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楼主 |
发表于 2019-5-1 19:22
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师兄所说所虑在理。虽然对我牛头实是谬赞。不过，佛子也应该帮理不帮亲。再说，虽然与有礼同名为邪，亦实是妨碍了三正的“法化”。所以把我等名为一类是为三邪者。其实，只要能帮助到三正。就是萧氏门徒三正也一并当作正法栋梁的。所以，此同类同名亦确实不算是个事。言为戏言也无不可者。
不过，我不会纯粹戏言的。也是有所表意的。
比起明谤祖师，明着谤法。我以为，有礼无是粗过。因此，即使要批评有礼也不是急所。当然，依实言，我也并非没有说过有礼一边。在大家猛烈批评有礼师徒的时候，我也揣了一脚的。就是说，他师父宣说法华，却贬否他宗他法。有违安乐行之旨。我认为，有礼当受过受反击而消消过失。
但是，后来见有其师父公开的道谦忏悔书。说是要与各宗各派和谐共同发展云云。人非圣贤，孰能无过？知而能改，善莫大焉。其师能如是，有礼不用我太过担忧吧。
有礼有师，当有其师教导。我没有资格批评有礼。除非他有明显的不敬三宝，欺师灭祖的错误。是当提醒。
有礼所说。并非全无依据。他或者理解有误？或表达有误？这些，闻思中之过失，容许存在。不正好有各师兄共同切磋，共同进步嘛。所谓互为磨刀石。这也并非无益。而我们也不能保证自己所解是为正解正见。
佛法有许多不可思议的说法，以我们凡夫的见解，难于理解。但我们要顺经论，而不能顺我们的自意。当然，我绝不是说，有礼所说定是符合经论的。我不作此定论。我只说，我们何能保证谁对谁错？！不能定论谁是谁非！
以我对自己闻思的水平境界自我评价。我只能，对明显的谤法谤僧作出明确的批判和反对。没有能力，对具体问题不同宗派作高下正误的判断。如果有祖师论之，即使矛盾我也不定论是非！
而无情有性，既有祖师不同意。也有祖师主张此。所以，我不能也不敢说谁是谁非！
我认为，说无情无佛性。也不影响我们凡夫的闻思修行。说无情有性。信之也不是过失！因为主张无情不成佛的宗派也出正果的啊。说无情有性的宗派难道不是佛门正派？这样高深的问题，论论就论论吧。想通过业余的，嘈杂的论坛说清楚，就犹如在炮火连天中在米粒上用刺刀刻字一样难于完成。
我唯不能忍受谤法音声。更不能忍受我慢大慢，无闻说法，无戒说戒，无德以为有德还要欺师灭祖！未得谓得，未证言证，破和合僧。以凡滥圣自代圣裁！以经攻经，以凡夫心表全解佛法，言佛法如是，如是是佛法，如是不是佛法。此等不净说法大罪，我实不能忍受。至于理解上的错误，我非常宽容。理解上的差别，我更是宽容。我有足够的耐心，慢慢影响，及于结缘来生同参。
因此，我既不会如反对有礼的师兄一样批评有礼，同时也以我自己的方式来表述这个不可思议之说。总体而言，我是信受无情有性说的。但同一所说，各人的理解不同，表达方式就更是不同了。对吧。我也不能要求有礼如何表达，我也不能要求反对有礼的师兄不表达自己的意见。
作为我发此主帖的意思。我是希望反方，对无情有性说留个位置。也希望有礼在表达上是否考虑说法的对机及说法的环境等问题。
又，我不批评有礼，有礼是皈依弟子。国涛可以叛变。但经国涛介绍及批准入党的四方面军党员同志，依然是我们党的同志啊。对吧。不管有礼的师父别人如何看待。毕竟是出家比丘身份。有礼毕竟是三宝皈依弟子。这个是合法的。我尊重其身份！
又，有礼于《楞严经》读诵上千遍！！要随喜赞叹！有礼于《华严经》又在用功了！更是应当随喜赞叹的！
而其师徒更于宣讲《法华经》为主。又当如何随喜赞叹呢？
当然，法华经很深！（只有见演程会说法华很容易）。经深故不容易如理如法地受持宣讲。但是有份敬重，有份闻思熏陶，是不是很深的福德因缘呢？看不起有礼师徒不要紧。不看僧面看佛面嘛！《法华经》不就是佛吗？对于学习《法华经》的受持者，读诵者，宣讲者。依经不可轻视。有错没错不可说。是实不实也不可说！！！我不敢自招罪咎！有礼未见粗过，见也不敢说，何况未见？！我安敢说？又从何说起？
要说演程也闻思法华经啊，其实如果演程不是明着谤法谤僧，实在太过我慢，千方百计也难于劝阻！我又何必怒怼演程？！因为不怼演程，论坛已经谤法成风，欺师灭祖者还威风凛凛了。我也只能随缘惜缘。故而为怼。其实，我快要放弃了。我言，演程等若不业发，我终不再出一言。诸号皆移了。是演程自己消损福德，渐渐失去话语权。要不，凭着演程受学法华的因缘。任他折腾我也不会怼他的。是他自己以为自己福德无尽，为所欲为也不怕了。结果著了福德相，我相也起来了，慢心也起来了。连祖师也敢踩了。就比如以一个小队长的威德，竟然敢藐视省长部长了。是他自己害了自己。多少人挽救，也要搞到说是”死心“的地步。其实，只要见他有一点点放下我慢，我都是大力随喜赞叹。希望他远离欺师灭祖的过失，远离明着谤法谤僧的粗过。也只因他接触了《法华经》啊。
我于闻《法华经》者。特别恭敬！视彼如佛。只是众生障深慧浅。虽接触到经王，仍然因烦恼深故而造大罪，深为遗憾。法城同志，先为魔所诱惑，重创革命事业而不自知！我不得不先为遮挡之！！
而有礼，总体尊师重教！其师有过，如日月有阴，众皆见之。彼师能公开道谦忏悔。诚然不易。而有礼未见有欺师灭祖之过！未见有其他粗过而坚持屡犯者。
我认可有礼是三宝皈依弟子。尊重有礼闻思《法华经》所集之无量功德。我诚然不敢轻视之！
加上有礼久诵《楞严》，今攻《华严》。我想，有礼或是不堪，但大乘经王闻思力故，当成圣种，当通圣性。
我尚且不敢轻视皈信三宝之一般少闻少思者。彼等当成佛！何况有礼久闻深思，无粗过耶？！
因上种种，我未能批评有礼。
久时来，为论坛清净远离谤法谤僧过失。有礼也出力弥多。论坛一时清净，还未及深入论法。有礼的具体所说，我还未深究。我也不能在不明究的情况下轻言说之。即使对一个普通的网友，我要说之，也是久为观察。翻阅其帖。我还未聚焦有礼所说。未及研究！我以为，有礼不必我费心，他有师有经。不见粗过。所以，我不知从何说有礼。
其实，我即使说慧剑，说高山。看我随缘一说。其实，我皆已经久为关注。高山初立名来坛，我已经对过几帖。虽然，我隐而未发，也心知肚明。慧剑嘛，我也早应对了数帖，早已经火力侦察过了。....我不会轻易就说谁的。如初见说，我好恶劣的。把演程所说记本本上呢。呵呵。我守不妄语戒。岂可言之无据？！何况演程还出帖说，要原帖为证。否则要告呢。是吧。我岂能随便乱说？！
我与有礼没有讨论过知见问题。我没留意，就不了究竟。与我对帖的讨论知见问题的，我会留意。缘熟我再与他讨论时，我多少还能找出原帖来！别人还以为我记本本上呢。我只是不许自己说无依据而已。
我在论坛，如一輛急速车。两眼注意力在与我会相撞的车子及行人身上。有礼虽然老是出现，好象从来没有与我相撞。我只知道有一辆车子叫有礼的同行。或前或后在开。确没有能聚焦过。感觉他还不错，不用我担心，有时还合力冲冲路障呢。当真要修理嘛？
现在，论坛比较平静，如果当真要修理修理有礼，今后且个留意则个...
师兄悲心，多所悲顾。牛头牛眼直视，眼大不归光，多所疏漏。愿祈宽宥！
南无阿弥陀佛
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发表于 2019-4-29 14:42