吃素功德巨无边能度无情成为佛

有礼缺貌

染心半净 发表于 2019-4-26 22:04
咱们不是一类人，你别会错了。
不过你确实是我的善知识，我从你身上学到了很多经验。

这个中规中矩的

慧剑心魔

染心半净 发表于 2019-4-26 15:48
后学专门收集湛然法师等提倡无情有性的法师相关论述，无情有性是建立在有情心识认知这个基础的。此 ...

尽管感觉到你的主题吃素度无情众生有点駭俗，咱还找不出啥反对理由。哦？这个问题我来帮染心兄找找根源。看主楼：吃素吃就吃了，“未思有何功德胜利。”意思说应思有何功德胜利？注意了，这是妄念初生。以人而言，见闻觉知何功不具？解悟行证何德不生，样样本具并无遗缺，故自性功德本自具足，不假外求。所以，生吃素求功德胜利之念已是妄心，复辨此草非佛，我食之渡之方为佛。妄念既生故于相上分别此非佛，彼为佛。此为妄上生妄，迷中倍迷。此迷须破于何处？非续辨此相彼相可破。要在反观此妄心初生处，反思既自性功德本自具足，何须再求功德胜利？故知外求功德胜利即是妄心，此念须破，此念若破，此妄即灭。妄心既灭，还原自然，见闻觉知仍自具足，此本具见闻觉知者为何？为谁？天机唯在正反之间，道行立于无住之处。

有礼缺貌

染心半净 发表于 2019-4-26 09:42
哈哈哈哈，有礼同志，以前写好没有发出的老帖子，就把它发出来罢。
有礼同志，人只要沉在人我是非中，就 ...

只是补充，不是回复染心师兄的，因为这个奇怪的逻辑，必须批驳：

文殊菩萨是佛师，五台山是其道场，文殊菩萨是正报，五台山是依报，所以，印祖说，五台山一草一木都是佛。

因为文殊菩萨是佛师，所以五台山一草一木都是佛；五台山之外的草木不是佛。
那么我佛世尊释迦文佛，娑婆世界是其依报，当随我佛成佛亦转，都是佛啊。

有什么正报就有什么依报，众生有业报，其所依报的土就是五浊恶世，这是不能分开的

五台山，是文殊菩萨的依报，所以五台山草木是佛；
那么，五台山的普通老百姓呢？他们业报众生，其所依报的五台山的土，应当不是佛；

那么请问：五台山的草木山石，是随文殊菩萨作佛呢？还是随业报众生不是佛呢？

如此大坑，演程都掉不进来，演程只是固执、自以为是，但还不够聪明。

染心半净

慧剑心魔 发表于 2019-4-27 09:04
尽管感觉到你的主题吃素度无情众生有点駭俗，咱还找不出啥反对理由。哦？这个问题我来帮染心兄找找根源。 ...

受教了！

牛头马脸

染心半净 发表于 2019-4-27 10:19
受教了！

有教有受教是什么念？
真是一说有错。错上加错！
若著法相，即著我人众生寿者，若著非法相，亦即著我人众生寿者。
如来无定法可说。非是无名为之法可说。说法者无法可说是名说法！种种说亦是无说。无说之说，菩萨能会。外道怎么会？

众生多著相而误。无师触及空法。自为迷乱，更为迷他！
无大乘发心，不入三皈之门者。遇到般若空性智慧。以自以为是的世间逻辑乱辨！自为高明！实是自他二误！
此类结缘者，自以为是者必当坏法乱教！未入皈依门者，大多得益少而谤法多！此类外门众生，不解佛意不解佛智，说相似法。

就众生成佛之旨。及有情无情成佛而言。从般若讲无佛无众生。何来有情无情？！然而，若无众生可度，而要发愿度尽众生。虽无佛道成成，而广言成佛！就修学过程看。宁著有如须弥山，不可著空如芥子许。所以，众生著相有佛可成。能成无佛可成之成！若著无佛可成。则成断灭。令众生失去接引方便！

此类人，比小乘还可怜。小乘还有个解脱果。此类人不修大乘。而染世法，又好教导别人！而实不相应大乘种种度生方便！于佛无皈，于菩萨无知。于方便如聋如哑。就会以空断灭！
无大乘种性是为不男。亦无大悲意乐，是为不女。非小乘出离，未入正性。
著一分空法语言，不知其为何所旨趣！唯成灭法而自清高！自许自为，冒充善知识，诚为可笑可怜者....悲夫为哉！

南无般若会上佛菩萨

染心半净

有礼缺貌 发表于 2019-4-27 09:10
只是补充，不是回复染心师兄的，因为这个奇怪的逻辑，必须批驳：

随语音，顺像转，埋入红尘懵懂汉。

有礼缺貌兄，事非不断，烦恼不断，谈不上明眼人，不要只顾着教训别人充大，多花点时间看看自己。

自以为是只会阻塞自己的学佛之路。你不是学一乘圆教的根器。话虽然不好听，但却是金玉良言。还是听一听国和的意见，老实念佛比较适合你。

该说的我都说了，对于你提的傻问题，其实前面也都回答过了。恕俺不在回应喽。

染心半净

牛头马脸 发表于 2019-4-27 10:46
有教有受教是什么念？
真是一说有错。错上加错！
若著法相，即著我人众生寿者，若著非法相，亦即著我人 ...

这个受教，俺学到了啥，如人饮水，冷暖自知。咱就不明说了。
任何师兄，若果他的一字一句话让我受益，我定当感谢。

染心半净

咱也给自己的发言做个总结:

有礼缺貌兄，离开有情，说牛屎狗粪，泥巴瓦块等无情之物有佛可成，就是外道邪说，希望你知所警惕。

有礼缺貌，请你注意，有不同观点，大家讨论争执都很正常。但在论坛上有目的的传布有争议的，不成熟的观点，那是害己误人。

有礼缺貌兄，请守住你的道德底线。

有礼缺貌

染心半净 发表于 2019-4-27 10:55
随语音，顺像转，埋入红尘懵懂汉。

有礼缺貌兄，事非不断，烦恼不断，谈不上明眼人，不要只顾着教训 ...

我是不是学圆教的才，我也不知道，但你这个疯狂的用荒唐的逻辑批驳佛法的行为，特别是你的才。
你不是不屑回答，是你在坑里，不敢再说，也算你不太傻，显摆自己炫耀自己的习气不改，你不是学佛学成学不成的问题。你的话不是金玉良言，你也不用标榜自己，明眼人看你洞若观火。

牛头马脸

染心半净 发表于 2019-4-27 10:58
这个受教，俺学到了啥，如人饮水，冷暖自知。咱就不明说了。
任何师兄，若果他的一字一句话让我受益，我 ...

我问有教有受教是什么念？非是不许你受教。
我只说我的观点。
要说受教，禅师闻屠夫言还受教开悟呢！

恭喜师兄接受能力强！

我是牛性拗性。佛语还难受教。真个是师父难教，菩萨难化者也！

惭愧惭愧！

南无阿弥陀佛

有礼缺貌

染心半净 发表于 2019-4-27 11:06
咱也给自己的发言做个总结:

有礼缺貌兄，离开有情，说牛屎狗粪，泥巴瓦块等无情之物有佛可成，就是外道 ...

为了自己的面子，狡辩到最后，没办法了，来这么个总结，妄图给我扣个帽子，再扯上道德，通过迂回的方法来维护自己的愚蠢，你这还真是聪明啊，宇宙和演程可就没想到你这招，今天你说出这番话，把你以前留给我的好感都快颠覆了，我的问题你是回答不了的，那是你这类假大空的人的死穴。以前的人没你那么聪明，所以死穴能自己护住，你因为太聪明，一步步绕了个大圈子，竟然自己挖了大坑跳进去了，“五台山的草木是佛，五台山以外的草木不是佛”的滑稽结论，唉，不知你自己怎么看你自己，但你依然现在如此嘴硬，我个人是很佩服你的。

你继续！你继续你的理论，你继续你对我的批驳，你继续你的炫耀，你继续你的坚持。

我就认真的看着你装。

染心半净

牛头马脸 发表于 2019-4-27 11:22
我问有教有受教是什么念？非是不许你受教。
我只说我的观点。
要说受教，禅师闻屠夫言还受教开悟呢！

你问有教有受教是啥念，这个算是一个话头了。
脑筋急转弯一下，我的答案:
观世音菩萨能救世间苦。

牛头马脸

国和 发表于 2019-4-27 07:28
赞叹牛兄的谨慎。
如此看来，念佛最是实惠。
纠缠在不可能明白的名相中，开悟即不知在何年，又无西方的 ...

不敢不谨慎，其实除了戒，我也是够童言无忌的。与宇宙对骂那也是让好人净杰都看不下去的了。关我三天。只是当时一个多月，我有缘上不了论坛。也算无妨。

佛法深妙。谁人说尽知佛法？！若自以为尽知佛法。是为谤佛。是不净说法。各说其理，求同存异。经有言，以经。经无言，以论。论无言以祖师僧。祖师无言。自己拿出根据理由来。

若自己所言，能自圆也是锻炼闻思。
若自言，与经律论明着相违。即当信顺佛言。皈依三宝故！若以自理破毁他人经论处及大祖师处所闻。恐怕为谤法。又不可以经攻经故！出经中相违过失！不净说法，地狱大罪。

故一切法皆是佛法。是法平等无有高下。佛菩萨三业度众生，身业，语业，意业。且根据众生不同，而有种种说法。此种种说法，因众生根基不同，或有完全不同的说法，乃至于如同水火不容的说法。

比如，法印皆知，无常 苦  无我，不净。而涅槃经说，常乐我净之理。涅槃经记言，当来世，会有比丘把涅槃经踩在脚下，言非佛说！
众生闻所当闻，信受是善，浅知故，受一非余！遇其不相应，不相类法，就加于诽谤。未得佛法之益，先罹谤法之咎！还觉得自己有经论依据。而增上生慢心。为保护彼彼善根。于个人好自揣摩其根性。而于论坛共众之处。当严厉呵斥！

而自己所说，尽量契机。即使如此，凡夫故，当难清净。故而不能不谨慎！

人非圣贤，孰能无过？有个基本的敬法态度，是论法的基本前提。
若无有恭敬，无有皈依之心。甚至外道窃法，坏乱教法者，此就不是谨慎不谨慎所可论矣....

师兄主念佛，清净有望，莲池花开，长揖五浊。是为善哉！
此五浊恶世，众生刚强颠倒，难可化度。正见难得。正信希有。祖师大力宏扬净土是为慈悲对机！

南无阿弥陀佛
南无历代祖师菩萨摩诃萨

牛头马脸

染心半净 发表于 2019-4-27 11:46
你问有教有受教是啥念，这个算是一个话头了。
脑筋急转弯一下，我的答案:
观世音菩萨能救世间苦。

师兄转得真是好！
师兄说到观世音菩萨能救世间苦。那可真是的。我说有人以空来扫。像似佛法还好象很高妙一样。这位“善知识”多时以来，以理废事。不斥责不平。斥之费舌。苦矣！
师兄提到观世音菩萨。真是善安慰者。施无畏者。救苦者。观世音菩萨闻我心声，即为现身矣！
弟子顶礼！
怎么说呢？师兄一提观世音菩萨救苦事，我想起在一年前，就相与讨论观世音菩萨救苦送子等问题。
我问彼：观世音菩萨送不送子呢？
彼答：合于菩萨道，就送，不合，不送！
有师兄说：啥叫“夫妻行菩萨道而求子”？你是你爹妈行菩萨道弄出来的？满嘴跑火车
有师兄指出：以理废事的说辞吧，彻底否定了菩萨代苦的事相
..............
一年来，仍然是以理废事。
事实上，金刚经的智慧，不是一佛二佛三四五佛处种诸善根而能信受不逆。...一年时间，如何轻易能转。
著有易度。著空不化！
悲夫也哉！

相关帖子在此。全帖不长。一阅或莞尔喜乐者也。
关系苦与乐的一类问题请教诸师兄
http://www.shixiu.org/thread-320161-1-1.html
(出处: 佛教网)南无阿弥陀佛

牛头马脸

染心半净 发表于 2019-4-27 11:46
你问有教有受教是啥念，这个算是一个话头了。
脑筋急转弯一下，我的答案:
观世音菩萨能救世间苦。

【此贴在《慧剑山庄》第39楼留有总结一贴，转贴于此：外求菩萨已是迷念，复计心外之菩萨送不送子，更是妄上填妄，迷中倍迷，执取空花，望求实果，其可得乎？观世音菩萨，观世音者，观其用之随应也；观自在菩萨，观自在者，观其体本然之在也。本然而随应者，即名菩萨，即名观世音，即名观自在，此之菩萨，在于何处？求于何处？在于本心，故当求诸己心也。观音之有求必应者，深修菩萨之行，故得己心本然自在之应也。若知妙理，依法修己，不明真义，百劫沉迷。】

染心师兄。你帖中提观世音菩萨救世间苦者。是事以慧剑心魔网友来看则不然。因为世间即是心目所对。求观音菩萨是为心外求法。世间诸苦见上段慧剑心魔所说。若不自行菩萨道，不可灭。也别想求观音菩萨来救苦！如果自己不修菩萨道，不达自己心之本然自在之应。以着慧剑心魔网友之说，那可是没有观世音菩萨来救苦的哦！是在于众生自己的修行，可不关观世音菩萨的啥事哦


你受教了嘛？！如人饮水，能不能分享一些啊。别把法喜独乐嘛。想来你也不是那么小气的是吧

【第30楼之问：以理废事的说辞吧，彻底否定了菩萨代苦的事相  求官是求福了，和离苦是两码事。    答：19楼已经答了，要么问者没注意看，要么看也看不懂。至于求官求富也找菩萨，同样都是心外求佛，不问苍生问鬼神，世间信仰而已，世人如此并不希奇，但修行悟证者不可执此等念头，须知：菩萨只在心内寻，外求必是迷念生。】

看见没有？向菩萨求官求富是世间信仰而已。是不问苍生问鬼神！是迷念也哉呢？



这些或当是你能受教的吧。我是实在受不了！数百矛扎心！


实在想讨教你如何受教，如何心境那.......




补充内容 (2019-4-27 18:51):
关系苦与乐的一类问题请教诸师兄
http://www.shixiu.org/thread-320161-1-1.html
(出处: 佛教网)
慧剑自己又把帖顶出来了。又重申了自己的知见。众生之我见是很难转变的。一年多来，一动也没动！

染心半净

牛头马脸 发表于 2019-4-27 18:50
【此贴在《慧剑山庄》第39楼留有总结一贴，转贴于此：外求菩萨已是迷念，复计心外之菩萨送不送子，更是妄 ...

我仔细看看再回你

染心半净

牛头马脸 发表于 2019-4-27 18:50
【此贴在《慧剑山庄》第39楼留有总结一贴，转贴于此：外求菩萨已是迷念，复计心外之菩萨送不送子，更是妄 ...

牛头兄，宗门与教下在学教上是有差异的，是法平等，对机最好。
至于谁是谁非，俺就不参合了。

我只就普门品修法和参话头，说说自己的看法:

1.持观音菩萨名号，拜观音，供观音，是从凡夫位入手

我等凡夫，都是着相汉。着相则有人我众生，种种分别。此时念观音，唯观音是念，唯念是观音，久久凡夫心尽，菩萨悲心现前。重点在把自己的凡见丢尽，一点不剩。切莫错以自己的理解为依据，佛法不在思议处。

持观音名号，自诚敬起，悲心为纲。佛力兼自力，一心纯净，信自信他，无坚不催。


           念观音、求观音
           学观音、做观音

　　成为菩萨的一手一只眼

　　成为别人生命中的观音

　　一起随着观世音菩萨抵达智慧的彼岸



2.宗门一来，就告诉你心即是佛。明了了，当下是佛，更无余事。
宗门从圣位入手。只为明心见性。什么叫明心？明白本来的自己。本来的自己什么样子？离一切相，即一切佛。什么叫见性？皮肤脱落尽，唯露一真实。
什么叫真实？无相能生万象，无法能生万法。无相即是万象，无法即是万法。

参话头需要无心，无法，无人，无遮，
所以宗门修学，便是诚敬，也是混滥之辞。

染心半净

guanru 发表于 2019-4-24 14:24
引用“话题又被引向了人我是非，自是他非喽。看来你也要无功而返了。”
染心，我在陷入一个悖论中，你说 ...

回头看了看贴子，大家都陷在边见中，还吵来吵去，很搞笑。



执有，执无，执常，执断    …………

牛头马脸

山高云飞 发表于 2019-4-26 20:00
连律能不能看都 不知，基础知识是不是太少了点？
不敢开帖，一论真的就跑路？

呵呵！我还在，却不见了高山兄啊！

高山山真高，兄台跑上高山迷路了耶？，回不了了耶？

我问施食法是真法还是假法，敢情高山兄上山施鬼去了？还是内观饿鬼去了？不知见鬼了乎？

或者施不得法，被鬼缠住了乎？或是施得有效果，被鬼请去了？在鬼界乐不思蜀了乎？
或者是在找《金刚经》的错误，研究真《金刚经》的真伪之中耶？......
当真一论真的就跑路了耶？不见回帖啊？！



当真山高鬼多？道行不足，可要注意，跑也不要轻易上高山哦...什么云飞，很有可能真是鬼集如云哦！


南无阿弥陀佛

guanru

染心半净 发表于 2019-4-27 21:41
回头看了看贴子，大家都陷在边见中，还吵来吵去，很搞笑。

义和团运动，在莫言的《檀香刑》，王树增的《1901》，张黎的《走向共和》都有出色的描绘，以前读到这些处时，倍感历史的沉重，就当依报解吧。