言辞和善

无责

希望大家对于某意见有出入时，说自己不赞同或不同意某的观念或意见，然后在说明自己的解释，最后再说这只是我自己的理解。
避免直接对别人进行点评。
直接说别人是邪或是魔是不好的。
你可以不赞同别人，说明理由，不可直接责辱他人。
即便是魔，我也只阐述道理不同，法义对错，绝不责辱他人是邪魔。
语言是有业力的，你们可以看看佛经内容从不责辱众生。阿罗汉亦无诤心

我见过有的僧人辩论法义最后因为意见不同而起嗔恨。
我见过有的僧人辩论法义最后越来越尊敬和善。

山东大煎饼

阿弥陀佛

山东大煎饼

阿弥陀佛

山东大煎饼

阿弥陀佛

无责

万里天 发表于 2014-12-28 23:28
"佛经内容从不责辱众生" ? ? ?

楼主你说的不对。 佛经中有佛陀不止一次骂弟子。

金刚经 第二十一品 非说所说分
须菩提！汝勿谓如来作是念：‘我当有所说法。’莫作是念，何以故？若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。”尔时，慧命须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？”佛言：“须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生

金刚经 第七品 无得无说分
须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别

金刚经 第二十二品 无法可得分
须菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？”佛言：“如是，如是。须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。”

是释迦牟尼以师父身份责辱弟子的，非佛责辱。
仔细了解佛的境界吧。

佛子。自赞毁他亦教人自赞毁他。毁他因毁他缘毁他法毁他业。而菩萨应代一切众生受加毁辱。恶事自向己好事与他人。若自扬己德隐他人好事。令他人受毁者。是菩萨波罗夷罪

若佛子。自说出家在家菩萨比丘比丘尼罪过。教人说罪过。罪过因罪过缘罪过法罪过业。而菩萨闻外道恶人及二乘恶人说佛法中非法非律。常生悲心教化是恶人辈。令生大乘善信。而菩萨反更自说佛法中罪过者。是菩萨波罗夷罪。

方便智应为随顺正法，行权方便，【极善作意】。切不可以责辱为智慧行

无责

万里天 发表于 2014-12-28 23:40
还有这个:
"   如《阿含经》记载，佛陀教训人“非人”，“非人”的白话解释就是“你不像人”。什么样的人 ...

非常不巧，我便是你说的不笑不喜之人，
若佛子。发十大愿已。持佛禁戒。作是愿言。宁以此身投炽然猛火大坑刀山。终不毁犯三世诸佛经律与一切女人作不净行。
　　复作是愿。宁以热铁罗网千重周匝缠身。终不以破戒之身受于信心檀越一切衣服。
　　复作是愿。宁以此口吞热铁丸及大流猛火经百千劫。终不以破戒之口食信心檀越百味饮食。
　　复作是愿。宁以此身卧大猛火罗网热铁地上。终不以破戒之身受信心檀越百种床座。
　　复作是愿。宁以此身受三百鉾刺经一劫二劫。终不以破戒之身受信心檀越百味医药。
　　复作是愿。宁以此身投热铁镬经百千劫。终不以破戒之身受信心檀越千种房舍屋宅园林田地。
　　复作是愿。宁以铁锤打碎此身从头至足令如微尘。终不以破戒之身受信心檀越恭敬礼拜。
　　复作是愿。宁以百千热铁刀鉾挑其两目。终不以破戒之心视他好色。
　　复作是愿。宁以百千铁锥遍劖刺耳根经一劫二劫。终不以破戒之心听好音声。
　　复作是愿。宁以百千刃刀割去其鼻。终不以破戒之心贪嗅诸香。
　　复作是愿。宁以百千刃刀割断其舌。终不以破戒之心食人百味净食。
　　复作是愿。宁以利斧斩斫其身。终不以破戒之心贪着好触。
　　复作是愿。愿一切众生悉得成佛。而菩萨若不发是愿者。犯轻垢罪。
试问五浊恶世众苦逼恼有何可乐，我实在无法强颜欢笑。另外我身体有病只能淡淡的笑，只要快乐的笑，便会全身无力，因此只有严肃古板绝无欢喜。  
日夜精进乃至不眠不休，
闲来学经法，忆念阿弥陀。
倦着行禅定，眠与觉一如。
自断一切欲乐，求拔一切苦厄。
言之则必信，行之则必果 。

惟求正法，无喜为喜。
坚固正法，无乐为乐。
  被弘誓凯，被甲精进。
以击鼓心修顺是法，我当击法鼓为乐。
以师子心修行一切无怯弱法为喜。

悟佛知见

无责 发表于 2014-12-30 03:21
非常不巧，我便是你说的不笑不喜之人，
若佛子。发十大愿已。持佛禁戒。作是愿言。宁以此身投炽然猛火大 ...

顶礼，赞叹，支持，随喜。

休娴

南无阿弥陀佛

悟佛知见

楼主是一位出家高僧大德。难得希有啊。真菩萨不露相的。顶礼获福。

悟佛知见

终于有大德出场了。几乎擦肩而过。论坛里这样的大德不轻易讲话的。

悟佛知见

没有这样的大德，有谁荷担如来家业？愿大德法体安康，住持如来正法。建议将大德开示加精，置顶。南无阿弥陀佛。南无本师释迦牟尼佛。

悠悠龙儿

悟佛知见 发表于 2015-3-23 20:42
终于有大德出场了。几乎擦肩而过。论坛里这样的大德不轻易讲话的。

真的啊？师兄说来听听。可惜这位楼主师兄好久没来了。

悠悠龙儿

说错了，应该是楼主师父！
顶礼楼主师父！

悠悠龙儿

悟佛知见 发表于 2015-3-23 20:48
没有这样的大德，有谁荷担如来家业？愿大德法体安康，住持如来正法。建议将大德开示加精，置顶。南无阿弥陀 ...

阿弥陀佛
师兄好！末学真的想知道啊，您老是怎么知道的啊，可惜我有眼不识泰山。
还有我可以给师父开示加精吗？算了，不大会操作，还是请休闲师兄来吧。

悠悠龙儿

悟佛知见 发表于 2015-3-23 20:48
没有这样的大德，有谁荷担如来家业？愿大德法体安康，住持如来正法。建议将大德开示加精，置顶。南无阿弥陀 ...

师兄说的末学眼泪都出来了。

悠悠龙儿

阿弥陀佛
接受师兄的建议，已经加入精华。话说置顶怎么操作啊？
南无本师释迦牟尼佛！

休娴

悟佛知见 发表于 2015-3-23 20:48
没有这样的大德，有谁荷担如来家业？愿大德法体安康，住持如来正法。建议将大德开示加精，置顶。南无阿弥陀 ...

看到师兄的回复了，我来给这帖加精吧。

顶礼楼主这位高僧大德。
南无阿弥陀佛

悠悠龙儿

休娴 发表于 2015-3-23 21:17
看到师兄的回复了，我来给这帖加精吧。

顶礼楼主这位高僧大德。

师兄顺便也置顶吧。

休娴

悠悠龙儿 发表于 2015-3-23 21:20
师兄顺便也置顶吧。

已顶加了置顶的操作，不过我没有看到置顶以后，这个帖子的标题将会在哪一版块的最顶部出现。

悠悠龙儿

休娴 发表于 2015-3-23 21:25
已顶加了置顶的操作，不过我没有看到置顶以后，这个帖子的标题将会在哪一版块的最顶部出现。

哦，这个我不熟练了。或许在学佛交流版块吧，本来属于这个大版块的。