若不同见解，无有志愿，在在处处，勿妄宣传，损彼前人，究竟无益。~六祖坛经

演程居士

善光 发表于 2014-12-13 05:13
关于西方极乐世界，这对于不同心量、根器和次第的众生也会有不同的教导
对于五浊恶世的众生(或初心菩萨) ...

请教师兄，西方极乐世界在心内，还是心外？
西方极乐世界无三恶道之名，何况有实？如何能造业？
西方人造业用的是什么语气？
为何十方诸佛皆赞叹西方极乐世界不可思议功德之力？
能大师是回答一般愚夫愚妇念佛人得生西方极乐世界不，不是大菩萨不必往生。提请师兄注意。
南无阿弥陀佛

佛学弟子

最近的混乱都是因为对六祖、坛经说是道非引起的。自己不理解，就不要乱说。善光说的对，是对根基不同的人说的不同法。

演程居士

佛学弟子 发表于 2014-12-13 09:26
最近的混乱都是因为对六祖、坛经说是道非引起的。自己不理解，就不要乱说。善光说的对，是对根基不同的人说 ...

请问师兄，引证央掘摩罗的经典对于论坛现状对不对机？
南无阿弥陀佛

佛学弟子

可能有人没读过极乐世界的菩萨如何在自己的莲花宫里妄想纷飞“造业”的文章。当然，这种造业，不是真造业

佛学弟子

对不对机，各有所得。人家说的也清楚，是为断分别，不是说可破戒

演程居士

转移他一个帖子，就没完没了的投诉。还说什么分别不分别。口头禅于人于己何益？

作如是观

演程居士 发表于 2014-12-13 08:59
请教师兄，西方极乐世界在心内，还是心外？
西方极乐世界无三恶道之名，何况有实？如何能造业？
西方人 ...

我之前给师兄关于这个问题发过帖子，看来又是白说！
按师兄的逻辑，师兄对西方极乐世界也有诽谤：
师兄曾经说过：西方极乐世界已经给你准备好了别墅，随时拎包入住。按你的逻辑，西方还有“拎包入住的别墅？”，你把西方极乐世界当成什么？
这种逻辑很像八卦新闻的无良记者，断章取义，曲解师意！
世尊说“依义不依语”，师兄连依文解字都算不上，岂不怜悯？

护持净土

佛学弟子 发表于 2014-12-13 09:26
最近的混乱都是因为对六祖、坛经说是道非引起的。自己不理解，就不要乱说。善光说的对，是对根基不同的人说 ...

同意。

演程居士

作如是观 发表于 2014-12-13 11:19
我之前给师兄关于这个问题发过帖子，看来又是白说！
按师兄的逻辑，师兄对西方极乐世界也有诽谤：
师兄 ...

总观依报观**

                               
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**众宝国土。一一界上。有五百亿宝楼。其楼阁中。有无量诸天。作天伎乐。又有乐器。悬处虚空。如天宝幢。不鼓自鸣。此众音中。皆说念佛念法念比丘僧。此想成已。名为粗见极乐世界宝树宝地宝池。是为总观想。名第六观。

**若见此者。除无量亿劫极重恶业。命终之后。必生彼国。

**作是观者。名为正观。若他观者。名为邪观。

**

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**责任编辑：如是我闻 文章修订1.1 2011-03-28

演程居士

八功德水观

                               
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次当想水。欲想水者。极乐国土有八池水。一一池水。七宝所成。其宝柔软。从如意珠王生。分为十四支。一一支作七宝妙色。黄金为渠。渠下皆以杂色金刚以为底沙。一一水中。有六十亿七宝莲华。一一莲华。团圆正等十二由旬。其摩尼水。流注华间。寻树上下。其声微妙。演说苦空无常无我诸婆罗蜜。复有赞叹诸佛相好者。如意珠王。涌出金色微妙光明。其光化为百宝色鸟。和鸣哀雅。常赞念佛念法念僧。是为八功德水想。名第五观。

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**责任编辑：如是我闻 文章修订1.1 2011-03-28

演程居士

三圣像观

                               
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佛告阿难及韦提希。见此事已。次当想佛。所以者何。诸佛如来。是法界身。入一切众生心想中。是故汝等心想佛时。是心即是三十二相。八十随形好。是心作佛。是心是佛。诸佛正偏知海。从心想生。是故应当一心系念。谛观彼佛多陀阿伽度。阿罗诃三藐三佛陀。

想彼佛者。先当想像。闭目开目。见一宝相。如阎浮檀金色。坐彼华上。见像坐已。心眼得开。了了分明。见极乐国。七宝庄严。宝地宝池。宝树行列。诸天宝幔。弥覆其上。众宝罗网。满虚空中。见如此事。极令明了。如观掌中。

见此事已。复当更作一大莲华。在佛左边。如前莲华。等无有异。复作一大莲华。在佛右边。想一观世音菩萨像。坐左华座。亦作金色。如前无异。想一大势至菩萨像。坐右华座。此想成时。佛菩萨像。皆放光明。其光金色。照诸宝树。一一树下。亦有三莲华。诸莲华上。各有一佛二菩萨像。偏满彼国。

此想成时。行者当闻流水光明及诸宝树。凫雁鸳鸯皆说妙法。出定入定恒闻妙法。行者所闻。出定之时。忆持不舍。令与修多罗合。若不合者名为妄想。若与合者。名为粗想见极乐世界。是为像想。名第八观。

作是观者。除无量亿劫生死之罪。於现身中得念佛三昧。

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**责任编辑：如是我闻 文章修订1.1 2011-03-28

演程居士

《佛说阿弥陀经图解》七重栏楯，七重罗网，七重行树

                               
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〖 经文 〗

又舍利弗。极乐国土。七重栏楯。七重罗网。七重行树。皆是四宝。周匝围绕。是故彼国名为极乐。

〖 释义 〗

舍利弗，我再告诉你极乐国的周围有七道帷栏，空中有七层罗网，地上有七重排列整齐的树木；四面八方都是珍宝围绕，所以叫做极乐。

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**责任编辑：如是我闻 文章修订1.1 2011-07-14

演程居士

佛说阿弥陀经图解》七宝池，八功德水**

                               
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〖 经文 〗**又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金银。琉璃。玻璃合成。上有楼阁。亦以金银。琉璃。玻璃。砗磲。赤珠。玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮。青色。青光。黄色。黄光。赤色。赤光。白色。白光。微妙香洁。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。

〖 释义 〗**舍利弗，我再告诉你，极乐国里有七宝池（1），池里充满了八功德水（2）；池底满铺著金沙。池四边的阶道都是用金银、琉璃、玻璃砌合而成。上面还有楼阁，也都是金流银楣，玉阶琼壁，更有琉璃砗磲，赤珠玛瑙，装饰著宝殿瑶宫，真有说不出的庄严华丽。池中的莲花开得同车轮一般大，色泽有青的、黄的、红的、也有白的；各自放出同色的光彩，微妙香洁。舍利弗，极乐国这地方成就了如上所说的功德庄严。

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**责任编辑：如是我闻 文章修订1.1 2011-07-14

演程居士

《佛说阿弥陀经图解》常作天乐，黄金为地，昼夜六时，天雨曼陀罗华

                               
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〖 经文 〗

又舍利弗。彼佛国土。常作天乐。黄金为地。昼夜六时。天雨曼陀罗华。其土众生。常以清旦。各以衣祴盛众妙华。供养他方十万亿佛。即以食时。还到本国。饭食经行。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。

〖 释义 〗

舍利弗，我再告诉你，在极乐国里，空中时常发出天乐，地上都是黄金铺饰的。有一种极芬芳美丽的花称为曼陀罗花，不论昼夜没有间断地从天上落下，满地缤纷。那个国里的众生每天早晨起来，用他们的衣祴盛装各种天华，送到十方世界供养诸佛；到吃饭的时候再回来。饭后随意地散步行道。舍利弗，极乐国成就了如上所说的功德庄严。

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责任编辑：如是我闻 文章修订1.1 2011-07-14

愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国

演程居士

释迦牟尼佛说的也不认可？名副其实的狂禅

演程居士

若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
南无阿弥陀佛

常寂光

演程居士 发表于 2014-12-13 00:12
因为我们不懂，才会有恶缘来提醒、考试！所以如果遇到自己不能接受的外境，那是提醒我们：自己又迷失了！这 ...

有善恶是分别心，虚妄心起作用。动念即妄。
______________________


你滴逻辑是不分别善恶?

演程居士

常寂光 发表于 2014-12-13 13:01
有善恶是分别心，虚妄心起作用。动念即妄。
______________________

不是对你讲的。

常寂光

演程居士 发表于 2014-12-12 22:42
淫怒痴戒定慧具是梵行。杀人放火皆得成佛。与释迦如来王子出家，六年苦行，雪山证果应按有一个圆满的解释。 ...

有哪个会误解？ 具是梵行，皆得成佛 指滴是凡夫的境界？
不动脑子也能明白吧，没事儿找事儿

演程居士

常寂光 发表于 2014-12-13 13:07
有哪个会误解？ 具是梵行，皆得成佛 指滴是凡夫的境界？
不动脑子也能明白吧，没事儿找事儿

                               
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