有关念佛与金刚经的问题，怎么理解若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來

诚静

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。

演程居士

诚静 发表于 2014-8-9 22:22
我真的不想再说了，您和我还是好好修习十善业道吧！可能是您不相信我说的吧，我说了半天我说的您还是没有 ...

十善业道是人天善法，虽然不究竟，来世也可得个人身。

武汉毛中

诚静 发表于 2014-8-9 21:45
是汝心动何故问我耶？

我心是在动，很自然。师兄的心动否。

武汉毛中

武汉毛中 发表于 2014-8-10 07:38
我心是在动，很自然。师兄的心动否。

象维摩诘菩萨一样，用乃至无有语言文字来回答。愿你拥有象维摩诘菩萨一样的智慧。

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妙在凡圣同居土

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无量无边法门都是为了广大信士方便进入。

親尘

‘如来’是‘佛’的‘自性’！！！
自性无相

親尘

宇宙本一 发表于 2014-8-9 04:14
因为无诸相即是诸佛，音声求，色相见都是有相的怎么见呢。想见只有一条路，那就是看诸相非相时才能见如来！ ...

‘如来’是‘佛’的‘自性’！！！
自性无相

親尘

净杰 发表于 2014-8-5 13:41
师兄能提出这个问题，确实很好。因为《金刚经》是一部流通很广的大乘经典，许多初学佛的菩萨都会持诵，而念 ...

‘如来’是‘佛’的‘自性’！！！
自性无相

親尘

善光 发表于 2014-8-5 16:12
对于佛菩萨来说，正是因为了解真月，所以才能以指标月
真月所谓实相(佛性)功德，标月之指所谓方便法门( ...

‘如来’是‘佛’的‘自性’！！！
自性无相

親尘

佛教常兴 发表于 2014-8-5 16:13
“以音声求我，是人行邪道，不能见如来”的解释在网上应该很多，但大多数是站在圣道法门/通途法门上来理 ...

‘如来’是‘佛’的‘自性’！！！
自性无相

親尘

演程居士 发表于 2014-8-5 17:53
空与有的问题，楞严经解释的最清楚。一心三藏。空藏，不空藏，空不空藏。凡是修三摩地者不能著相，不能以色 ...

‘如来’是‘佛’的‘自性’！！！
自性无相

演程居士

人人皆有自性，自性无相。但是不叫如来。

演程居士

自性尽虛空`遍法界。在圣不增，在凡不减。

【东南】→杰

演程居士 发表于 2014-8-5 17:29
净土法门讲有，靠佛的愿力，信愿念佛是横超，是易行道。

赞叹大师兄博学

演程居士

【东南】→杰 发表于 2014-8-11 21:32
赞叹大师兄博学

南无阿弥陀佛。后学惭愧。

【东南】→杰

师兄们都知道，世尊 真语者、如语者、实语者、不妄语者、我们在家居士 等 应受持世尊教法。一一修行受持、自然工到渠成、、、
南无阿弥陀佛！

宇宙本一

诚静 发表于 2014-8-9 20:52
如果这样扯来扯去，那就没完没了了。若不能使人明白是我修行浅薄，无有方便。而您向我提问的，不是佛法， ...

其实演程师兄的问题很好回答，悟到十方一体无有差别！在详细点就是，悟到无诸相是名诸佛！悟到佛所说法皆是实语！悟到色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是！悟到无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故！悟到世间生老病死，色欲财权，因果相继，苦不堪言！悟到世间众生梦想颠倒，六道轮回无始无终！悟到众生脱一切诸苦唯有佛法！悟到佛法是众生无上至宝!悟到想脱离诸苦唯有学佛！悟到愿让众生都得闻佛法！悟到修佛必要开悟，持戒，修福，忏悔，禅定，修行渐次！悟到智慧大开，常得欢喜时烦恼渐少！悟到无智无得，无诸相时必了生死！南无阿弥陀佛！

诚静

武汉毛中 发表于 2014-8-10 21:04
象维摩诘菩萨一样，用乃至无有语言文字来回答。愿你拥有象维摩诘菩萨一样的智慧。

此有则彼有此灭则彼灭，虽终日说亦不曾答于一字。何以用生灭心行说无文无字而答。

诚静

宇宙本一 发表于 2014-8-12 02:01
其实演程师兄的问题很好回答，悟到十方一体无有差别！在详细点就是，悟到无诸相是名诸佛！悟到佛所说法皆 ...

迷者迷于悟，悟者悟于迷。正见之人知心空无，即超迷悟。达摩祖师作如是说。