净宗法师谈汇集本：善导大师依据康僧铠原译本的无量寿经来解释十八愿

佛教常兴

原译本与汇集本

第十八愿的愿文，我这里所引用的都是康僧铠的译本。可能有的人读诵的是夏莲居的汇集本，那么，这样就有差距。以我们来讲，我们依善导大师的思想来修学的话，我们是依据康僧铠的原译本。因为我们的祖师善导大师就是依这部经来解释的。包括历代的净土宗的祖师，道绰大师、蕅益大师、印光大师，通通都是依据康僧铠的本子，这样我们学习就有传承。如果依据现在的汇集本，就没有传承了，因为愿文都不一样了。善导大师当初没有汇集本，这个汇集本是在民国时代，夏莲居老居士用心汇集的。应该说，夏莲居老居士很费了心，不过呢，我们不提倡。

有人问我对汇集本有什么看法。我说汇集本代表夏莲居老居士修学《无量寿经》五种本子的一种心得体会，这是他个人的心得，不能做为佛经。对于这五部经，他认为「哪里比较通畅、哪里比较重要，我把它集合在一起」，用心很好。但是，毕竟（他）不是圆满果地的佛陀，还是有妄心用事，所以，我觉得这是不可取的。所以，不管是我们修学的传承，还是佛陀经言的权威性，我们都应当依据原译，因为有梵文本的根据。比如说我们在读诵第十八愿的时候，善导大师是依据康僧铠的本子来解释，这样我们就有依据了。

摘自  善导大师解释弥陀本愿(四十八字释)，信愿落实在念佛之行上

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南无阿弥陀佛

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