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楼主: 飞空飞飞空

惠能大师证到了圆教的哪种佛位?

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发表于 2013-11-17 09:59 | 显示全部楼层
发表于 2013-11-18 11:49 | 显示全部楼层
 众皆顶礼云:‘若此处见,何须更愿往生?愿和尚慈悲,便现西方,普令得见。’
  师言:‘大众!世人自色身是城,眼耳鼻舌是门;外有五门,内有意门;心是地,性是王;王居心地上。性在,王在;性去,王无。性在,身心存;性去,身心坏。佛向性中作,莫向身外求。自性迷,即是众生;自性觉,即是佛。慈悲,即是观音;喜舍,名为势至。能净,即释迦;平直,即弥陀。人我是须弥,邪心是海水,烦恼是波浪,毒害是恶龙,虚妄是鬼神,尘劳是鱼鳌,贪嗔是地狱,愚痴是畜生。’
  ‘善知识!常行十善,天堂便至,除人我,须弥倒;去邪心,海水竭;烦恼无,波浪灭;毒害忘,鱼龙绝。自心地上,觉性如来,放大光明,外照六门清净,能破六欲诸天。自性内照,三毒即除,地狱等罪,一时消灭,内外明彻,不异西方。不作此修,如何到彼?’
心 地 慈悲-代表观世音菩萨   心 地 喜舍-代表大势至菩萨  心 地 能净-代表释迦牟尼佛  心 地  平直-代表阿弥陀佛 。。。。喜舍、 能净、人我、尘劳其中意识不怎么明白,可以解释的字典在哪里
   
发表于 2013-11-18 16:04 | 显示全部楼层
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
发表于 2013-11-18 18:04 来自手机版 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2013-11-16 20:47
并非念佛人让谁放弃参禅。
能大师认为凡夫身中自有净土,用不着往生。恶人念佛,佛也不会来接引。
师兄 ...

今天看到。大师说,善业够了,功夫到了,到极乐界是弹指间事,否则不易成功。之后又开示,净土不离凡夫身,如空不离四大,业清净则见处处净,随时可见十方净土及诸佛,念到即去。所以要现在用功。功到自然成。
发表于 2013-11-18 18:16 来自手机版 | 显示全部楼层
勤修善业,明心见性,功夫到了,往生极乐,是水到渠成之事。般若是无生功夫,能高效断绝新生恶不善业,否则,一边除旧恶业,又一边造作新恶业,如一漏水的缸,很难积满受用。
发表于 2013-11-18 18:19 来自手机版 | 显示全部楼层
大般若经,佛说,没有般若,就无谈波罗蜜多,就谈不上有其它五波罗蜜多。
发表于 2013-11-18 18:21 来自手机版 | 显示全部楼层
没有般若,布施等就谈不上有真正的好结果。念佛其实就是一种供奉,是布施。
发表于 2013-11-18 18:24 来自手机版 | 显示全部楼层
道理很简单,没有空间就没有一切法的存在及其演变。
发表于 2013-11-18 18:29 来自手机版 | 显示全部楼层
师兄们尽管讨论,我何时看到了或许也能发表一点意见。
发表于 2013-11-18 18:49 来自手机版 | 显示全部楼层
许多人喜欢用祖师的知见否定本师释迦牟尼佛所说。不清楚能大师比佛还要高?还是这些人的分别心作怪?
发表于 2013-11-18 18:49 来自手机版 | 显示全部楼层
许多人喜欢用祖师的知见否定本师释迦牟尼佛所说。不清楚能大师比佛还要高?还是这些人的分别心作怪?
发表于 2013-11-18 18:49 来自手机版 | 显示全部楼层
许多人喜欢用祖师的知见否定本师释迦牟尼佛所说。不清楚能大师比佛还要高?还是这些人的分别心作怪?

点评

这还怀疑什么?  详情 回复 发表于 2013-11-19 10:45
发表于 2013-11-18 19:13 | 显示全部楼层
1慈悲,2喜舍,3能净,4平直,5人我,6邪心,7烦恼,8毒害,9虚妄,10尘劳,11贪嗔,12愚痴。
12样, 最好的每一样打9分,看看能够有多少分。凭自己的感觉算一下,未来的不知道,就现在和过去的综合,凭心算一下,全部满分的再加2分,就100分了
  1=2分  2=2分  3=2分 4=6分 5=3分 6=5分 7=6分 8=6分  9=4分 10=3分 11=5分  12=5分
合计 49分,已经是往高的估了,相差太多。
这样子的 综合和经典上说的一门深入不知道会不会冲突
发表于 2013-11-18 19:35 来自手机版 | 显示全部楼层
  不肯念佛往生、一失人身万劫不复。中品五戒十善得生人道。后学惭愧、有忝佛菩萨 没有受五戒。人身也保不住。
发表于 2013-11-18 20:08 | 显示全部楼层
尘心客行 发表于 2013-11-16 01:59
阿弥陀佛,师兄吉祥!
末学凭借慧能大师的《坛经》猜测,大师可能已经证得无生法忍
末学没有本事看别人 ...

  伤心总是难免的!这个,我都快习惯了,没法子啊!
发表于 2013-11-18 22:16 | 显示全部楼层
菩提道行者 发表于 2013-11-18 18:04
今天看到。大师说,善业够了,功夫到了,到极乐界是弹指间事,否则不易成功。之后又开示,净土不离凡夫身 ...

业净处处净,五祖的道场岂不净哉?

点评

你怀疑么?为什么?  详情 回复 发表于 2013-11-19 10:32
发表于 2013-11-18 22:25 | 显示全部楼层
舍利弗,于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗,若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语及诸佛所说。
  舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。
  舍利弗,如我今者称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:释迦牟尼佛,能为甚难稀有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提,为诸众生说是一切世间难信之法。舍利弗,当知我于五浊恶世行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。
  佛说此经已,舍利弗及诸比丘、一切世间天、人、阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。

发表于 2013-11-19 10:27 来自手机版 | 显示全部楼层
本帖最后由 菩提道行者 于 2013-11-19 10:51 编辑

万劫不复是恶业深重众生自招。师兄慎言净言正语。参禅也是在念佛。不止称名才是。谁说祖师比佛不平等高明之类是造不善业。
发表于 2013-11-19 10:30 来自手机版 | 显示全部楼层
唯愿不同而已。不要强调只有极乐是唯一正道通途,这是自我限碍,是想将空分断开,陡劳无益。
发表于 2013-11-19 10:32 来自手机版 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2013-11-18 22:16
业净处处净,五祖的道场岂不净哉?

你怀疑么?为什么?
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