惠能大师证到了圆教的哪种佛位？

菩提道行者

真心妄心是俗语。真心即觉，妄心即心 。另师兄大可不必小看自他，难道你不是修行了无量劫了么？

演程居士

菩提道行者 发表于 2013-11-16 19:07
祖师所说依佛法印一一契合，即如佛说。正法不可戏论。

印证见地的每一句话都要与佛经一致。所谓印证都是能大师的弟子印证的。
如果与佛所说一致还会有争论吗？
为何没有人质疑龙树菩萨？
华严经虽然从龙宫里取来，所说与整体佛法一致。
能大师的著作处处与佛经相抵触，如何不争论？
能大师的弟子把祖师的东西放在佛经之上，如何让人认同？
佛佛道同。与佛经不一致的一概不予承认。不能以盲引盲。
南无阿弥陀佛

菩提道行者

演程居士 发表于 2013-11-16 19:14
不是这回事啊。90年后学练道家功就阳光三现，那东西是性光。
与明心，开悟不是一码事。
师兄还不清楚何 ...

外道的心也是心，众生都有觉，俗语人人有灵山塔是也。你现在就知道一切，如佛无二，只是无始以来妄作无明，自暗，又自作一套照明的名称知识。其实觉一直在，朗朗明一切，但凡夫就是要掩耳盗铃，充傻装蒜，习以为常。

演程居士

宣化上人，虚云大师为何得到公认？
法师所讲与佛经一致。所以得到尊重，赞叹。

菩提道行者

如同个别念佛的声闻将如来一味不二之法自相矛盾，起谤法恶业，个别学禅宗的也类似。师兄不必陷于这些自心的名词斗争。

菩提道行者

师兄若要自证，不被欺骗，请用功修学法华经。

演程居士

菩提道行者 发表于 2013-11-16 19:31
外道的心也是心，众生都有觉，俗语人人有灵山塔是也。你现在就知道一切，如佛无二，只是无始以来妄作无明 ...

光知道还是不行的。贪嗔痴的习气太重了。如隔日疟。没有戒定慧的功夫，说食不饱。
没有征得，说的做不来。还是十足的凡夫。

演程居士

外道也有佛性，众生皆有佛性。只因妄想颠倒而不能证得。
外道修禅定用的是生灭心。守住空不动，还是意识心，生灭心。

菩提道行者

演程居士 发表于 2013-11-16 19:34
宣化上人，虚云大师为何得到公认？
法师所讲与佛经一致。所以得到尊重，赞叹。

外道也类似。所以要自己证明。勤学法华，一一自明，不会被骗，佛不妄言。

演程居士

释迦牟尼佛女转男身用了一大阿僧其劫。何况成佛？

菩提道行者

演程居士 发表于 2013-11-16 19:41
外道也有佛性，众生皆有佛性。只因妄想颠倒而不能证得。
外道修禅定用的是生灭心。守住空不动，还是意识心 ...

未证者与外道何异？

菩提道行者

正法难闻，未证者水平可能还比不上外道，但有正确的方向可以修正自己的不正。故依三宝。

演程居士

菩提道行者 发表于 2013-11-16 19:44
未证者与外道何异？

外道是盲修瞎练。不知道怎么走。
佛弟子是沿着佛指出的道路向目的地行走。
二者有很大不同。

菩提道行者

演程居士 发表于 2013-11-16 19:42
释迦牟尼佛女转男身用了一大阿僧其劫。何况成佛？

你存在多少了？几大阿僧只劫了？

菩提道行者

演程居士 发表于 2013-11-16 19:47
外道是盲修瞎练。不知道怎么走。
佛弟子是沿着佛指出的道路向目的地行走。
二者有很大不同。

佛八年苦修，后刹那成佛。师兄的分别心可以修理。

演程居士

菩提道行者 发表于 2013-11-16 19:41
外道也类似。所以要自己证明。勤学法华，一一自明，不会被骗，佛不妄言。

当然，依法华经修行可以成佛。
但是，法门无量誓愿学，以适应不同根性的众生。
赞叹师兄学习妙法莲华经。
能大师的法云地还是没依据。

演程居士

菩提道行者 发表于 2013-11-16 19:51
佛八年苦修，后刹那成佛。师兄的分别心可以修理。

释迦牟尼佛是久远成佛再来的古佛。我们是凡夫。

菩提道行者

说作一致否？口说佛法，行道不正而自以为是者不是一俩。何况身语意一致的？

菩提道行者

演程居士 发表于 2013-11-16 19:53
释迦牟尼佛是久远成佛再来的古佛。我们是凡夫。

我们当中也有古佛菩萨再来的。法华经佛说了。

菩提道行者

演程居士 发表于 2013-11-16 19:51
当然，依法华经修行可以成佛。
但是，法门无量誓愿学，以适应不同根性的众生。
赞叹师兄学习妙法莲华经 ...

譬如你有觉但未现证，证据明显，你因无明视而不见。所以劝修法华，此经摄一切佛法，于诸经典能照能令通达。