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楼主: 飞空飞飞空

惠能大师证到了圆教的哪种佛位?

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发表于 2013-11-16 18:48 | 显示全部楼层
楞严经的开悟指的是什么?请师兄开示。

点评

法华经,佛说如来出世之唯一因缘,即提到为令众生开觉而现世。就是让众生觉悟,提高觉悟,迅速成佛。  详情 回复 发表于 2013-11-16 18:57
椤严我用功不多,大般若经勉强通达,此经中几处,如来讲成佛刹那:于金刚喻定中,刹那与般若相应,证无上觉。  详情 回复 发表于 2013-11-16 18:52
发表于 2013-11-16 18:49 来自手机版 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2013-11-16 18:44
末学抄写妙法莲华经八部。看过宣化上人的【妙法莲华经浅释】太虚大师的【法华经讲义】
恰恰与见性成佛相 ...

菩提有独觉菩提,无上正等菩提,有独觉即辟支佛,如来佛。见性成佛,有开觉的,如独觉,有证无上正等正觉的,这是如来。
发表于 2013-11-16 18:52 来自手机版 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2013-11-16 18:48
楞严经的开悟指的是什么?请师兄开示。

椤严我用功不多,大般若经勉强通达,此经中几处,如来讲成佛刹那:于金刚喻定中,刹那与般若相应,证无上觉。
发表于 2013-11-16 18:54 | 显示全部楼层
菩提道行者 发表于 2013-11-16 18:49
菩提有独觉菩提,无上正等菩提,有独觉即辟支佛,如来佛。见性成佛,有开觉的,如独觉,有证无上正等正觉 ...

有佛出世为缘觉,无佛出世为独觉。
修四谛法可证阿罗汉。
修十二因缘法可证辟支佛。
只有发菩提心修六度万行,福慧双圆方得成佛。
发表于 2013-11-16 18:55 | 显示全部楼层
请师兄先讲一讲何为开悟?何为明心见性?

点评

开悟,觉悟也,如拔云见日,无明喑网漏出觉之光明。心觉本一,不是两个东西,觉悟了,见到觉之光明了,心就亮堂了?因为见到了觉,见性就是见到觉光了。性,指事物的构成元素,就是空,觉如空无二。  详情 回复 发表于 2013-11-16 19:02
发表于 2013-11-16 18:57 来自手机版 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2013-11-16 18:48
楞严经的开悟指的是什么?请师兄开示。

法华经,佛说如来出世之唯一因缘,即提到为令众生开觉而现世。就是让众生觉悟,提高觉悟,迅速成佛。
发表于 2013-11-16 18:58 | 显示全部楼层
不明白楞严经基本是盲修瞎练,非做魔眷属不可。

点评

当知勤学法华经者已近成佛。  详情 回复 发表于 2013-11-16 19:03
发表于 2013-11-16 19:01 | 显示全部楼层
般若是六度的核心,修般若可成佛。可是佛要有佛国世界,有佛寿,有佛的名号,大菩萨众,声闻众。
弥勒菩萨成佛之前无别佛。
发表于 2013-11-16 19:02 来自手机版 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2013-11-16 18:55
请师兄先讲一讲何为开悟?何为明心见性?

开悟,觉悟也,如拔云见日,无明喑网漏出觉之光明。心觉本一,不是两个东西,觉悟了,见到觉之光明了,心就亮堂了?因为见到了觉,见性就是见到觉光了。性,指事物的构成元素,就是空,觉如空无二。
发表于 2013-11-16 19:03 来自手机版 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2013-11-16 18:58
不明白楞严经基本是盲修瞎练,非做魔眷属不可。

当知勤学法华经者已近成佛。
发表于 2013-11-16 19:04 | 显示全部楼层
虚云老和尚,宣化上人是高僧,是善知识。无不重视大佛顶首楞严经。
凭一本祖师著作,就在那里成佛,很幼稚可笑。
发表于 2013-11-16 19:05 来自手机版 | 显示全部楼层
缘觉是独觉的旧译。
发表于 2013-11-16 19:07 来自手机版 | 显示全部楼层
祖师所说依佛法印一一契合,即如佛说。正法不可戏论。
发表于 2013-11-16 19:09 | 显示全部楼层
菩提道行者 发表于 2013-11-16 19:03
当知勤学法华经者已近成佛。

末学学了八年法华,还是凡夫嘛。干慧地还没分呢。

点评

应该努力。  详情 回复 发表于 2013-11-16 19:11
发表于 2013-11-16 19:11 来自手机版 | 显示全部楼层
大般若经,佛说,因为有菩萨,世间才有了善法等。清净法理自驻,不因谁说而有变。不犯净名净言净理,是净戒。
发表于 2013-11-16 19:11 来自手机版 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2013-11-16 19:09
末学学了八年法华,还是凡夫嘛。干慧地还没分呢。

应该努力。
发表于 2013-11-16 19:14 | 显示全部楼层
菩提道行者 发表于 2013-11-16 19:02
开悟,觉悟也,如拔云见日,无明喑网漏出觉之光明。心觉本一,不是两个东西,觉悟了,见到觉之光明了,心 ...

不是这回事啊。90年后学练道家功就阳光三现,那东西是性光。
与明心,开悟不是一码事。
师兄还不清楚何为识心,何为妄心,何为真心。如何给后学印证?
师兄不清楚佛是怎么讲的,如何能印证能大师所讲是否一致?

点评

外道的心也是心,众生都有觉,俗语人人有灵山塔是也。你现在就知道一切,如佛无二,只是无始以来妄作无明,自暗,又自作一套照明的名称知识。其实觉一直在,朗朗明一切,但凡夫就是要掩耳盗铃,充傻装蒜,习以为常。  详情 回复 发表于 2013-11-16 19:31
发表于 2013-11-16 19:17 来自手机版 | 显示全部楼层
浅尝则止者不是一个俩,三百由旬险难之道,要发大精进才能得度。
发表于 2013-11-16 19:18 | 显示全部楼层

努力是当然。可是无论如何我们比阿难尊者差的太远太远了。要无量劫的积功累德,行菩萨道。
这不是凡夫所能为也。贤劫千佛灭度我等一一护持佛法,又能积累多少功德?
发表于 2013-11-16 19:20 来自手机版 | 显示全部楼层
因无明遮觉,名之为心,八识总称为心。我都是从佛经中拾取的,不是自造一套。
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