学佛漫谈与交流讨论：我是如何辨伪《大乘庄严宝王经》的

演程居士

大仙为何不出来助阵呀，他丢不起这个人啦。

演程居士

没有一个好的切入点。大仙人还会潜水的。

牛头马脸

演程居士 发表于 2020-3-12 22:40
你这是瞎搅和，帮倒忙。把你的佛学家底曝光了。

随便你怎么说。怎么定。没问题！

人皆有说话的权利。

我说了无情成佛的特例。比了你一成佛一大批。一大把。特别爽的那种。这种事情，就让于您大师兄。让于，佛学家底深的人。

我又不想成什么大事。有草料吃就行了。对吧。

我就发现啊。吃饭长肉身，肉身成了佛。佛有身啊。不能出佛身血的不是嘛。你敢出佛身血的罗？你佛学家底天大，你敢出佛身血的罗？呵呵，不敢的吧！
那不就得了。最厚的佛学家底，也得认怂！

更重要的，最最厚厚的佛学家底。你能不吃饭了？？？

哈哈。这个佛学家底是厚。就是低不得饿，是吧！也就一顿饭的厚度。是吧？

演程居士

牛头马脸 发表于 2020-3-12 22:57
随便你怎么说。怎么定。没问题！

人皆有说话的权利。

成佛是发菩提心，六度万行，受持法藏，上求佛道，下化众生，自觉觉他，自利利他福慧双修圆满才能成佛。而不是长肉成佛。你再怎么长也不如猪长得快。四个月二百斤。

牛头马脸

演程居士 发表于 2020-3-12 23:03
成佛是发菩提心，六度万行，受持法藏，上求佛道，下化众生，自觉觉他，自利利他福慧双修圆满才能成佛。而 ...

哈哈！
你的意思是不要佛身也成佛就是罗！
我佛学家底是差。我是愚蠢者。此刻偶然想到这个事！
《金刚经》言，须菩提，莫作是念，如来不以具足相故得阿耨多罗三藐三菩提。
佛还是有身相的啊。还是要好相的啊。这个身还天天乞食的。  是不是嘛？

演程居士

牛头马脸 发表于 2020-3-12 23:14
哈哈！
你的意思是不要佛身也成佛就是罗！
我佛学家底是差。我是愚蠢者。此刻偶然想到这个事！

若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。一念心产生十法界。十法界还归一念心。

演程居士

神秀大师偈曰，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。这是讲事，渐修。

演程居士

能大师偈曰。菩提本无树，心非明镜台，本来无一物，何处惹尘埃。这是讲理。

演程居士

能大师偈曰。菩提本无树，心非明镜台，本来无一物，何处惹尘埃。这是讲理。

演程居士

看看你吃饭长肉的理论与哪首佛偈靠边？长肉理论与八戒靠边。动辄骂人与悟空相似，啥也不懂与沙僧同类。贪，嗔，痴一样不缺。

牛头马脸

演程居士 发表于 2020-3-12 22:42
大仙为何不出来助阵呀，他丢不起这个人啦。

大仙起不起。同我丢人有什么关系。
我一直没有人样的。不是嘛？牛样。马样。是吧。
佛法水平，我只是欣乐心生，皈依心生而已。老早就认你千佛大护法大师兄为马首是瞻的了。

何必抖落出来。不过，抖落个一万次，也就是那个样子了。凡夫俗子，心邪相恶就是了。

不过，还能恭忝大乘未座皈依弟子而已。水平不行，对师父还是很乖的就是了。

唉。我是未座弟子嘛。争个什么人呢。师父就是要我无人相嘛。我那敢立个人样呢？

谁要，送谁。快点拿去啊！

难道我还有人相？还立人样？
唉。难啊。
忏悔！
师父啊！弟子愚钝未座。人样还有在。人相未破在。呜呜！

怎么丢不掉啊！如何丢不起啊。这个人样，我要丢啊。谁要谁拿去啊。

这个可怜可悲的人样啊！竟然还需要丢啊！我真是未等弟子啊！

南无阿弥陀佛

国和

有礼缺貌 发表于 2020-3-12 17:01
主要就要你这个结论。国和原来认为没有佛性，现在认为有（昨天是认为有，今天不知道），可能是他退步了。

佛性可不是随便开口说的，说无情有佛性，是说映出无情的心具佛性，本质上没有无情这个东西，妄见有这个东西，譬如灯影，所以无情的本身比如苹果不具佛性。
所以，咱们有时说有，又是说没有，关键是领会意思。

牛头马脸

演程居士 发表于 2020-3-12 23:27
看看你吃饭长肉的理论与哪首佛偈靠边？长肉理论与八戒靠边。动辄骂人与悟空相似，啥也不懂与沙僧同类。贪， ...

喃喃自语，似若念咒。

咒什么呢？贪嗔痴？

经上说，贪嗔痴与戒定慧不同吗？

你把石头嫌弃吧？嫌弃不是嗔心吗？

若自己有嗔，喃喃咒什么嗔呢？若贪嗔痴与戒定慧同，喃喃咒什么别人贪嗔痴一样不缺。不是赞歌吗？

这同批有礼有进步同时又说没进步一样神妙。更神妙！


补充内容 (2020-3-13 08:52):
大师兄又提高了讨论标准了。要与佛偈靠边！好的。

你自己先执行啊！

国和

有礼缺貌 发表于 2020-3-12 17:01
主要就要你这个结论。国和原来认为没有佛性，现在认为有（昨天是认为有，今天不知道），可能是他退步了。

要无情或者肉体成佛，那就好有一比，比如有人想象出来一棵树，还要树结出果子给自己吃到嘴里。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。应该知道显色闻声之真心才是如来。既然色声本身本妄见无真实存在，何来具不具佛性，成不成佛？

牛头马脸

国和 发表于 2020-3-13 08:37
要无情或者肉体成佛，那就好有一比，比如有人想象出来一棵树，还要树结出果子给自己吃到嘴里。
若以色见 ...

师兄所说，甚大启发！若以凡世言，此想像是为虚妄。于极乐世界想念即得。又言八功德水。随心深浅，冷暖上下等。

著色求如来，是行于邪道。不能见如来。但若离色而见如来，亦不得见。何以故，如来非离不离而可见故。色即是空故。空亦即是色故。空与色无二无别故。
所以，说法者无法可说。更无定法可说。凡所言说，皆无实义。方便故，因缘故而有三乘说法。及了不了义种种说法。大乘修之，若见诸相非相即见如来。最上乘言，当相即是。无有不是。从妄心言一假一切皆假，凡所有相，皆是虚妄。从真心言，一真一切真，一切唯心造。心佛与众生是三无差别。众生即是法身。四大即是报土。

演程居士

有礼师兄楞严经学的一糊涂。人生本来就象黄梁梦。梦醒之后，空无所有。现在偏偏要把梦中娶妻生的儿子要送到美国哈佛读博士。亦可笑也。

演程居士

器世间本来就是幻有，虚幻不实。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。石头，瓦块本来就是妄知，妄见。业力感招，妄知妄见。石头瓦块成佛是妄上加妄。如何成佛？

牛头马脸

演程居士 发表于 2020-3-13 09:22
有礼师兄楞严经学的一糊涂。人生本来就象黄梁梦。梦醒之后，空无所有。现在偏偏要把梦中娶妻生的儿子要送到 ...

赞己毁他，菩萨波罗夷！

有礼皈依佛子，尊师重教，闻思精进。所说有据。若言，学经一塌糊涂，是为谤毁佛子，亦谤毁楞严。言学楞严无益，反而一塌糊涂！能闻法即是福德因缘。何况数年努力。千遍复千遍学习用功！你言一塌糊涂！是蔑视大乘经的加持力！
又有礼学习《法华经》。闻一句即能成佛。佛授记加持。你言有礼不是。亦是蔑视经王！

大师兄要依身作则！如何示范无依粗劣之行。粗言便息，轻毁大乘佛子，违佛深恩。依自己所闻思而贡离我慢。你所闻经王。有礼亦闻。而且刻苦用功，不随喜赞叹，反而诋毁！自表于《楞严》有正见。印证宇宙亦有楞严正见。宇宙有正见？！为何暴走谤法灭祖？！宇宙才是学得一塌糊涂者。而你赞叹他有楞严正见。为什么？？！！有礼尊师重教，所言未出经论祖言，你却又言有礼学得一塌糊涂？！

大师兄，依法为重还是依情为重呢？是要依法呢？还是要依人呢？

演程居士

依法不依人。国和师兄也在批评有礼师兄。国和师兄所讲句句在理，不服不行。这是佛法讨论，都在帮助有礼。他应该感激每一位师兄才是。我们苦口婆心就是为了让他放弃邪见，树立正知正见，在帮助他。挽救他法身慧命。

演程居士

打个比方说，我自家小孩子犯了错，我要教育他，责怪他，打他。别人家孩子杀了人，有别人管，用不着我管的。你以为大家批评他，是在整他就错了。批评他的人是爱护他，帮助他提高，确立佛法正见。.他对佛法理解错的离谱，又固执己见。从一进这个论坛到现在，都是在帮助他呢。