学佛漫谈与交流讨论：我是如何辨伪《大乘庄严宝王经》的

演程居士

有礼缺貌 发表于 2020-3-12 17:01
主要就要你这个结论。国和原来认为没有佛性，现在认为有（昨天是认为有，今天不知道），可能是他退步了。

石头瓦块是缘生法。无自性。更没有佛性。是妄见。无所有，毕竟空。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

牛头马脸

演程居士 发表于 2020-3-12 16:38
石头，瓦块，牛粪是咋成佛的呢？总要说出来点理由呀。娑婆世界贤劫成住坏空。被黑洞吸进去了。打成微尘了 ...

大师兄，你这个问题，我给不了普遍解。我给出一个特殊解。
石头与瓦片风化成土壤。浇上牛粪。长成庄稼。庄稼收割，人吃下。长成身体。人若修成佛。此即随成佛了。

从无情转化为有情，有情成佛。无情成佛矣。
过程明确吧。有不明确的请说。

演程居士

牛头马脸 发表于 2020-3-12 17:47
大师兄，你这个问题，我给不了普遍解。我给出一个特殊解。
石头与瓦片风化成土壤。浇上牛粪。长成庄稼。 ...

是心作佛，是心是佛。若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。请问，石头瓦块，牛粪有没有心。心在哪里？与吃饭没有关系的。往生西方极乐世界的人他就不吃饭。大菩萨禅悦为食。只有有心的众生，闻法，修行才能成佛。定性阿罗汉不发菩提心，也不能成佛。何况石头瓦块？你如果说牛能成佛讲得通。牛粪不能成佛。

有礼缺貌

演程居士 发表于 2020-3-12 17:32
石头瓦块是缘生法。无自性。更没有佛性。是妄见。无所有，毕竟空。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则 ...

你结论不说，你的逻辑是错误的。
国和师兄说我不能用无想的那段经文作为无情成佛证据，这个逻辑是对的，因为那段有争议，在我们找到的注解中很难双方都统一见解；
但是师兄你这个无自性就不能成佛的推论是错误的。所以你的结论对与否，都没有说服力，最多可以在不能成佛的一方凑凑人数。
如果你说无情没有佛性，不能成佛，这个逻辑就对了。结论对与否，思路可以成立。

所以我说，关键的点在无情是否有佛性上，如果师兄认为无情无佛性，咱两只能讨论无情到底有没有佛性，没必要讨论无情成不成佛。

有礼缺貌

演程居士 发表于 2020-3-12 17:32
石头瓦块是缘生法。无自性。更没有佛性。是妄见。无所有，毕竟空。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则 ...

对了，补充一下，为什么说你的推论错误；
因为如果无自性就不能成佛，那么有情也无自性，也不能成佛；公式用错了。

演程居士

牛头马脸 发表于 2020-3-12 17:47
大师兄，你这个问题，我给不了普遍解。我给出一个特殊解。
石头与瓦片风化成土壤。浇上牛粪。长成庄稼。 ...

不论你吃饭，喝水，吃水果。这是资养人体四大。四大有生有灭。楞严经里，世尊问波斯匿王几岁见恒河。王答，三岁与婆婆谒耆婆天见恒河。佛问，大王六十有二，能见恒河的见有变迁不？王答，虽然发面皱，能见的见没有变迁。佛告大王，生灭之身时时有变，能见之见性不变。生灭身中，形销变灭，见性不灭。波斯匿王欢喜踊跃，得未曾有。所有禅宗人士讲见性成佛。此性在眼为见，在耳为听，在鼻闻香，在身为触，在意为法。元为一精明，分为六和合。此精明即是心，自性。佛性，真如，如来藏。是心成佛。不是四大成佛。

演程居士

有礼缺貌 发表于 2020-3-12 18:44
对了，补充一下，为什么说你的推论错误；
因为如果无自性就不能成佛，那么有情也无自性，也不能成佛；公 ...

发帖子的就是你的自性之用懂吗？自性好比你的手机卡。手机没有卡不能起用。你只看到了手机，不知道没有卡就是死的。这个都不懂还来抬扛？真服你了。

演程居士

有礼兄真的裸奔了。这楞严专，钻了牛角尖了。你真是糊涂虫啦。

演程居士

有礼缺貌 发表于 2020-3-12 18:42
你结论不说，你的逻辑是错误的。
国和师兄说我不能用无想的那段经文作为无情成佛证据，这个逻辑是对的， ...

你满脑子搅糨糊呢？事理，真俗，大小乘傻傻分不清呢。

牛头马脸

演程居士 发表于 2020-3-12 18:27
是心作佛，是心是佛。若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。请问，石头瓦块，牛粪有没有心。 ...

你说的心与身是分开的？
既然一切唯心造。那身体不是心造的。心成了佛，身不成佛？
身体是自己生的？！身体在心外？
佛有身吗？若佛有身？佛身与佛不是一体的？佛身不是佛？佛身与心二个世界？二个净土？心成了佛。身不成佛？

打击喇嘛教

牛头马脸 发表于 2020-3-12 19:43
你说的心与身是分开的？
既然一切唯心造。那身体不是心造的。心成了佛，身不成佛？
身体是自己生的？！ ...

喇嘛教也有不是外道的法门比如说念咒语，但是双修和用血肉骷髅做法肯定是外道邪行了，这毫无疑问

打击喇嘛教

牛头马脸 发表于 2020-3-12 19:43
你说的心与身是分开的？
既然一切唯心造。那身体不是心造的。心成了佛，身不成佛？
身体是自己生的？！ ...

这些都是混入密宗的外道法，根本不是真正的密宗了

演程居士

牛头马脸 发表于 2020-3-12 19:43
你说的心与身是分开的？
既然一切唯心造。那身体不是心造的。心成了佛，身不成佛？
身体是自己生的？！ ...

肉身是爹妈给的有疑问吗？

国和

有礼缺貌 发表于 2020-3-12 14:24
三因佛性，师兄不要着急下结论，和有情无情无关的；
我自己从见到三因佛性到明白点，用了有5年时间，最 ...

正因佛性其实就是常住真心，法师说的一点不错，注意，是真心，佛性是真心具有的性质。一个相，一个性。心的作用显出了正报依报。就如3D电影，看似栩栩如生，其实唯有光影，无有实质。
色在心中也是如此，虽然有相，但在心中并无隔碍，根本就没有实质的存在。这个相所在的心也不因色相的存在而有任何改变，所谓不生灭增减等。说这个色就是佛性，其实意思是指这个色所处的心的性是佛性，因为这个色并无真实存在，犹如电影。
因为色不异空，所以把佛性就称为是心。其实这是非一非二的关系，说到存在的身心世界，那就不能说存在的是性，只能说是相。比如，桌上有个苹果，你说桌上有个佛性，那就大错特错了。我们可以说，这苹果并不真实存在，显出这个苹果相的是心，这心具佛性。如果说这个苹果相是什么性，我说是妄性。
成佛的是这个心，相对于真心而言，这个苹果并不真实存在，只能称为梦幻泡影，哪里有成不成佛的事。
这是我的理解，供参考。

演程居士

牛头马脸 发表于 2020-3-12 19:43
你说的心与身是分开的？
既然一切唯心造。那身体不是心造的。心成了佛，身不成佛？
身体是自己生的？！ ...

肉身死了。灭了。阿赖耶识不灭。如来藏不灭。真心不灭。真如不灭。活着是一体。死后如何一体？灵魂附着死尸不走？做守尸鬼？守到何年何月？弥勒菩萨成佛再转世？

牛头马脸

打击喇嘛教 发表于 2020-3-12 20:28
这些都是混入密宗的外道法，根本不是真正的密宗了

这里已经有二条线了。你插入喇嘛教的内容。相关吗？

你要找我说。我的讨论帖子在你的专帜有。去讨论就是了。这里讲无情佛性问题。你接个喇嘛问题。你不是狗尾续貂吗。不是脑残也是幼稚吧！

演程居士

牛头马脸 发表于 2020-3-12 19:43
你说的心与身是分开的？
既然一切唯心造。那身体不是心造的。心成了佛，身不成佛？
身体是自己生的？！ ...

若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

打击喇嘛教

牛头马脸 发表于 2020-3-12 20:48
这里已经有二条线了。你插入喇嘛教的内容。相关吗？

你要找我说。我的讨论帖子在你的专帜有。去讨论就 ...

师兄不必如此生气，好好辩论

演程居士

关于无情有无佛性的问题与喇嘛教无关。是正常讨论。

演程居士

情是个会意字，心是意符，青是声符。有情有心。无情无心。