批密完善集结号

平凡世界1

国和 发表于 2020-2-27 16:51
这个你是怎么判断的呢？

我只是相信大多数人，大多数经典，这就好了。再说，这个事情本身也不是很重要的。 不是关键点。

补充内容 (2020-2-27 19:38):
咒语这个事情要去鉴别是很难很麻烦的事情。关键是要说服他人，要有这个说服力，是很难的，无论你说这个咒语对，还是不对。因为咒语，本质上是不可以解释的。所以就很麻烦。我一般都不去牵扯这个事情。

国和

平凡世界1 发表于 2020-2-27 18:37
我只是相信大多数人，大多数经典，这就好了。再说，这个事情本身也不是很重要的。 不是关键点。

补充内 ...

一句不是很重要，不是关键点，足见是典型的胆大心粗。
我且问你，如果藏地人民按照他们的师父开示的方法念六字大明咒，和佛经记载一致，和唐密传承一致，和我们汉地的念法一致。而这部分人只修这一个法，临终往生极乐世界，那他们修的是不是正法？

平凡世界1

国和 发表于 2020-2-27 20:28
一句不是很重要，不是关键点，足见是典型的胆大心粗。
我且问你，如果藏地人民按照他们的师父开示的方法 ...

   胆大不大，心粗不粗，这些不着边际的话就不要说了。


   如果要这样来真正来讨论鉴别，就需要仔细了。  提出以下问题：

       1、当地人具体怎么念的？    本人的说法，以及他们的师父的真实说法；

       2、哪些经典记载？   具体记载的内容是什么？

       3、这部分人具体平时是怎么修的？   “临终往生极乐世界”，这是怎么判断的？依据如何？

牛头马脸

平凡世界1 发表于 2020-2-27 21:43
胆大不大，心粗不粗，这些不着边际的话就不要说了。

大家都没有看见吧。
没见故。有人沉默，有人猛批。
你就批。对吧。
不知就批。不是大胆，实是莽撞！对不对？
批错了，就是诽谤正法！罪在地狱。对不对？这既要对自己负责，也要对见闻者众生负责。对不对？

你在情况不明的前提下。你就敢批。而且批到觉得完善了之状态。是不是应该说，批密还有情况不明、前提不足，要缓缓再说之必要呢？


如果你认为当批。也请道来。


批密的将士们不必潜水。错过这个村，不一定还有这个店对吧

平凡世界1

牛头马脸 发表于 2020-2-29 14:35
大家都没有看见吧。
没见故。有人沉默，有人猛批。
你就批。对吧。

你若能代表密法（或者假设如此），那你就说一句： 依密法如何离幻、离戏？

牛头马脸

平凡世界1 发表于 2020-2-29 15:16
你若能代表密法（或者假设如此），那你就说一句： 依密法如何离幻、离戏？

此路差矣。
我不代表密法！

批密者要了解密法。这是批者的前提且是必须的！你要是认为密法不得成就。你就要穷尽密法的一切！你不能穷尽密法的一切。你就没有资格否定密法的一切！

比如你批一个人。就要了解一个人。如果定他难看。就要见其相。如果要定他有罪，就要有犯罪行为的证据。如果定他是带新冠病毒者。就要检测核酸！如果要定其性无能就要检查有无男根。若有是否不能举。若要定其叛国者，就要有叛国之罪证。
正所谓以事实为依据，以法律为准绳！

又当是，谁控诉谁举证！你若批判你就要举证。言其为非，就要列证证实为非！

你若言其十恶不赦，而只举九恶。他人举第十事。你要么证第十事亦为恶。要么承认只是九恶不赦，不是十恶不赦。

现，举六字大明咒。你不能证其内情。当言，对藏密有不了解在。

自己说人有罪，还要别人自证无罪。不能自证。你就有罪推定吗？有罪推定此为非法恶作！

你批藏密。你就要以事实为依据，法律为准绳。批得如实如法！
我不是被批被告方。我是旁听方。为被告方找个公道！
请问，六字大明咒。是当批不当批！此在藏密中！若你批密，请你负责说明此明咒如何不如法不如理，无道无果！
若不明了。就说批密有不充分不完善在！

山高云飞

平凡世界1，不要专业破密数年，祭出三板斧，不料底子里却对所谓的密一问三不知！

牛头马脸

山高云飞 发表于 2020-3-1 06:46
平凡世界1，不要专业破密数年，祭出三板斧，不料底子里却对所谓的密一问三不知！

想来所谓的批密者大抵如此吧。

不过不知你知否？听说离佛很近的。应该不成问题吧。

不妨让大家见识风识。嘿嘿！对吧

山高云飞

牛头马脸 发表于 2020-3-1 08:43
想来所谓的批密者大抵如此吧。

不过不知你知否？听说离佛很近的。应该不成问题吧。

你既四皈依，就别再和三皈依套近乎了。

牛头马脸

山高云飞 发表于 2020-3-1 19:12
你既四皈依，就别再和三皈依套近乎了。

你看见我皈依证上写上四皈依了？

这样东拉西扯可以表明你自己是三皈依的正法代表了！

不要说你自己没有受过皈依，就是受过皈依也已经谤法成魔破失皈依了！还好意思说与三皈依套近乎？！好象你是皈依者似的。

比如太监对大丈夫说。你就别向我们男人中混了一样。实在可笑！

自己无根无皈依。竟然诬大丈夫不男！


自己正面论法再三躲闪。就搞这些人身攻击想维护自己正法代表的身份吗？除了贴经。数十页面的对帖你正面讨论过什么法了？
就是个搞搞是非，干扰闻思修的魔民嘛！
大的，推销大乘非佛说。小的东拉西扯连篇累牍搞是非！不学法而住沙门中是为贼住。不是佛子，实是魔民住在论坛常想说自己是正法佛子而不论法搞是非。正是贼人！！

山高云飞

牛头马脸 发表于 2020-3-1 20:00
你看见我皈依证上写上四皈依了？

这样东拉西扯可以表明你自己是三皈依的正法代表了！

皈依证上当然是三皈依了。

不过呢，正好拿来，明修栈道，暗度陈仓。

牛头马脸

各位批密将士们请大家继续来完善批密。就这个 帖子的讨论结论来说：
三皈依是本。四皈依是先作一个三宝的总集皈依。没有多出第四宝可皈依。还是皈依三宝而已。显教经论没有得出有违的明证。因此说，因为三皈依四皈依的问题。就大批密乘。并不成立。这个事可以休矣！若还有谁不休不依的。请到此帖子中继续讨论。
四皈依三皈依当真差别天地吗？
http://www.shixiu.org/thread-348859-1-1.html
(出处: 佛教网)



南无阿弥陀佛

山高云飞

这不是在说，四皈依就是在画蛇添足么？

牛头马脸

平凡世界1 发表于 2020-2-27 21:43
胆大不大，心粗不粗，这些不着边际的话就不要说了。

平凡世界1网友回复如下：
1、你说的诛杀法是不是这个意思我不知道，但从字面看，关键是杀死的谁谁谁有没有送到净土，你了解过吗？————————从法义逻辑上就不对。  （1）生天、生饿鬼、地狱，这是依照业力；  （2）生净土，则需要自修善业，正见，并且有愿， 否则是去不了的。  
   所以，诛杀法送净土，这法义上就是错误的。

平凡如界1网友很讲逻辑。可是是凡夫的世间逻辑。正信佛弟子的逻辑是佛说是就是是。佛没说就不能确定。不可自以为是。更不可同佛唱反调。
佛在《金刚经》中说。法无定法，无有定法如来可说！甚至说若言如来有所说法，即为谤佛。而我们的平凡世界1网友。就闻法即著！还要作逻辑的推理。不如其所闻即不是佛法。也不惜与佛所说其他经法相冲突。明着谤法也不知。不怕。真是无知者无畏吧！
就这个生净土则需要自修善业，正见，并且有愿，否则是去不了的。听着很对。很有理性，很有逻辑！但是，这个最准确也不是诽谤他法的理由！以此为定法，执著于法。以《金刚经》言，若著法相，即著我人众生寿者。即不名菩萨。连个名誉上的菩萨也不是，就做起什么是正法什么是邪法的法王工作了。这叫什么？穿着皇帝的新装称王称霸！
若问，别有生净土之法吗？那当然！请垂听：
有一法叫金光明沙法。用毗卢遮那佛灌光真言加持沙子。以此沙子洒粘亡者尸骨，亡者即往生西方！请问，此法要如平凡世界1网友所说的必当自修善业，发愿如何如何吗？平凡世界1网友著法自高！慢心山重。谤法无畏，无知无畏！
---问此法出于何典？大正藏，密教部，第19册，606页。不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经。（乾隆藏何部请师兄们查了）


又随着南京阿育王寺出土的宝塔。一本经大兴一时。此经名为《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》。
此经教一咒名为宝箧咒！！经中如是说：
      若有恶人，死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍。烊铜热铁，忽然变为八功德池。莲花承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞，至极乐界。一切种智，自然显发，乐说无穷，位在补处。


平凡世界1网友所说生净土必要自己行善，发愿等等与此法本明谤明冲！
举此二经是否足够？？！！是否足够？？？！！！


平凡世界1网友。我见我慢法执坚固！谤法谤佛！无有惭愧！名为护法，实是谤法！毁法坏法！


理由种种，自以为是，层出不穷！我亦无力一一批驳！不过其所言的批密已至完善。全然是其颠倒无知的狂妄耳！


当然，要是有天大的理由，证密不对。尽管说来！为批密的大业完善故。可不要冷了批密将士们的宏愿大才！


不服的，要批的尽管来吧！

牛头马脸

山高云飞 发表于 2020-3-5 17:18
这不是在说，四皈依就是在画蛇添足么？

非也，这是说四皈依并不大逆不道！至于有没有必要。如有礼缺貌师兄所言。真言密咒要必有师传。故当特别依尊。
即先把上师当三宝总集皈依是密法好的传统。令法传承良好。当然，有人假借此行于私欲也是问题。不过，就是显教也产生附佛现象啊。

但作为法，能成就弟子，能清净法统，也是当看看好样子的。而不是见有所异相就胡乱猛批。至少并不大逆不道啊。

山高云飞

牛头马脸 发表于 2020-3-5 17:42
非也，这是说四皈依并不大逆不道！至于有没有必要。如有礼缺貌师兄所言。真言密咒要必有师传。故当特别依 ...

佛法就是从内部先坏的。

平凡世界1

牛头马脸 发表于 2020-3-5 17:37
平凡世界1网友回复如下：
1、你说的诛杀法是不是这个意思我不知道，但从字面看，关键是杀死的谁谁谁有没 ...

正信佛弟子的逻辑是佛说是就是是。佛没说就不能确定。不可自以为是。更不可同佛唱反调。
——————————
    这一句话当然对哦。


        但问题是：  哪些【确实是佛所说过的】呢？


呵呵呵


       这不还得回到那个根本点上来——————佛说了什么？

平凡世界1

牛头马脸 发表于 2020-3-5 17:37
平凡世界1网友回复如下：
1、你说的诛杀法是不是这个意思我不知道，但从字面看，关键是杀死的谁谁谁有没 ...

若问，别有生净土之法吗？那当然！请垂听：
有一法叫金光明沙法。用毗卢遮那佛灌光真言加持沙子。以此沙子洒粘亡者尸骨，亡者即往生西方！请问，此法要如平凡世界1网友所说的必当自修善业，发愿如何如何吗？平凡世界1网友著法自高！慢心山重。谤法无畏，无知无畏！
---问此法出于何典？大正藏，密教部，第19册，606页。不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经。（乾隆藏何部请师兄们查了）
————————————————————————————————
    这个当然也是伪经了！

          沙子，色法！    尸骨，色法！    真言加持沙子？  干啥？   增加魔力？    沙子洒到尸骨上， 亡者即生西方？

     如果是这样，岂非一切众生都可以如此加持往生西方了，哪里需要修持？  哪里还需要各种念佛、布施、持戒、忍辱等等修持功德呢？
          你牛头师兄辛苦一下，只需待在殡仪馆，就可以度化一切众生了啊？！！！   不是很神奇吗？


还有，    知道什么叫中阴身吗？  知道人死后多少时间内会投生吗？      亡者若是已经投生了呢？  已经入胎了呢？   怎么往生西方？

亡者若是已经下无间地狱了呢？  也能往生西方？

      又：用真言加持沙子干啥？  不是多此一举吗？  如果真的可以，直接加持尸骨，行不行？

  又，  如果此亡者是一阐提呢？ 或者是谤佛谤法者呢（不仅仅是谤大乘，而是谤一切佛法，谤一切佛）？  也能够往生西方？

       那么，净土经典中佛陀所说的 “唯除五逆、诽谤正法”岂非成了空话？

  牛头师兄居然连这种非常明显的伪经也相信啊，  真的是看不出来！

        前段时间看你口头上说说般若之类，还觉得挺不错的呢

    真是没想到！


南无本师释迦牟尼佛！


补充内容 (2020-3-5 19:55):
没有信、愿、行，三福净业，怎么可能往生西方净土呢？

牛头马脸

平凡世界1 发表于 2020-3-5 19:36
正信佛弟子的逻辑是佛说是就是是。佛没说就不能确定。不可自以为是。更不可同佛唱反调。
——————— ...

佛说了什么。大藏经中的经部载着。数千万字。我是没有能力一下子呈报于你！佛说了什么，不可依某人说为准。是名动天下的大德不行，要与经合。无名小子也不行。要与经合。若能与经合，则童子之口也当认是。不合的话长老所说也不是！只叫依法不依人！


自己行善，发愿等是当能生于净土。但并不是一定如此才生净土。别人有别法。不可因为不与自己所说不一致就诽谤别人不是佛法！
别人的法是不是佛法，要以佛经所载为准。不能以自己所闻的部分为准！所以自己是对的。就批判有差异的别人这样子不可以！这有点象种族歧视。在佛法叫法执，把自己所学的当作绝对的真理。这要不得！


配平方作为初等数学求极值的方法，想来大家都知道。可在高等数学中，有更方便的方法就是导数法。一个二次方表达式的极值，求一阶导数等于零的根。非常方便。不能因为学了个配方法。就说求极值一定要配方吧！若言一定要配方才能求出极值。切，不就是一个中学生罗。学习不到还诽谤高等数学吗？
同样的，往生净土的方法。自己听了一些教法。就执为必然！一定如此。不如此就不是佛法。就不可能！同那种中学生唯会一种配方求极值还当唯此一种方法可求极值。其他的方法还不科学了吗？
人家讲了还有导数法。还大疑惑，导数为何物？是数学老师讲的吗？教材明明有此。自己不在年级，未闻未知。就加以诽谤。可笑吧？


我想中学生是不会如此的无知骄傲的啦。只是打个比方。
而未闻密法之人。以为显教经论所说即是唯一标准大法。异此即为非法。确同这样作比的中学生相类矣！


藏密是密。汉密亦是密。批密批红了眼。对汉密也不认！以显谤一切密。就比如一个中学生，稍稍知道一些科学道理，就天下通行了？！就可以做权威了？！


稍稍闻思了一些显教经论。只是增长了一些见闻。还没有消归自性。我执法执未化。世间逻辑习气未转。想学通佛法，想掌握佛法，想成个体系！还只是知识化的佛法。是识见，还不是智慧啊。何况闻思还不具足呢？说法不知轻重。不知深浅。也不知经部到底有何秘密。说外行话。一说就错！与经所载在在冲突！还远未达到圆融无碍的地步。就满师毕业了。可以独立闯江湖了？
想闯就闯吧，但不要太过没有边际。皈依三宝。无论形式上有没有完成。心意要有啊。要不然，在佛门自说自话。自封大王？
依法不依人，最后底线，不能与经相冲突啊。经都不认。唉.....
.......
此就算好好说啦。心术算摆正了吧


南无阿弥陀佛

牛头马脸

平凡世界1 发表于 2020-3-5 19:51
若问，别有生净土之法吗？那当然！请垂听：
有一法叫金光明沙法。用毗卢遮那佛灌光真言加持沙子。以 ...

你不理解的就都不是经。

我刚与你发完帖。

你以可思议批不可思议！
以肉眼之见，谤五眼之境！