一花一世界，一叶一菩提

山高云飞

释法光 发表于 2019-3-27 06:46
外道正道，皆是方便之说。
比如人在梦中，梦中叫外道，醒来叫正道。你那本体何有正外之分？
楞严经上： ...

只求自己解脱就是外道？

这个定义谁给的？


另外，一切法皆佛法，应来源于般若经，您还是看看经中的注解，什么是一切法。

释法光

佛说心外求法皆是外道。

一切法皆佛法，那么你对一切法有异议，不妨讲一讲。我个人理解不对有什么要紧？你讲一讲大家都不迷惑不更好？

至于我个人，就像悟佛知见师兄所说，主要是楞严经。其他经也看，没那么专注。另外，我在论上主要是瑜伽师地论，其他也看，没那么专注。

释法光

我个人见解，除正道外皆是外道，不必争论字眼，你愿意把小乘看成正道，我也不争。但佛说过：我誓不为小乘人说法。你非要定义什么是外道，我不争，没有意义。你当初提起这个话题也是因为在你看来外道不是佛法。

蓝田日暖

最近看了一点皮尔士的东西。他批判近代哲学比如笛卡尔，我思故我在，好象什么东西都只发生在我的心灵之中似的，这与王阳明心外无物有点像，与佛学好象也有一点像。皮尔士说，没有对象、没有符合，你能够思考吗？不能，思一定是对象的思，思一定要依靠符号，比如语言。

符合的性质是三合一的：符合、对象、解释元。比如鲁迅是位作家，鲁迅是个符合，也是一个对象，是被一位作家，这个谓词规定了具体的意义。从思想角度看，人是一系列符合，你说的主要思想或者说主要贡献，就代表了你。比如相对论代表了爱因斯坦。

蓝田日暖

符号，不是符合。

释法光

蓝田日暖 发表于 2019-11-17 13:35
最近看了一点皮尔士的东西。他批判近代哲学比如笛卡尔，我思故我在，好象什么东西都只发生在我的心灵之中似 ...

你前面这段话非常对。
但你若以为这就是真理，那就不对了。

没有对象，你不能思考。那么，你那对象如果灭了，是不是你的思考也随之而灭？

再往下，如果思考灭了，是不是就空无所有了呢？这才是关键。

蓝田日暖

释法光 发表于 2019-11-17 19:28
你前面这段话非常对。
但你若以为这就是真理，那就不对了。

什么叫对象消灭了？我们的日常生活就是一连串感觉经验之流，就是感觉经验的关系之流，人活着，就有这些，除非他死了。

蓝田日暖

人是一台机器，投入时间与精力，产出物质与思想。人的本质就是产出，海德格尔称存在，即生存的意义。比如爱因斯坦就是相对论，莫扎特就是创作的音乐，乔布斯就是苹果。

释法光

蓝田日暖 发表于 2019-12-24 23:00
什么叫对象消灭了？我们的日常生活就是一连串感觉经验之流，就是感觉经验的关系之流，人活着，就有这些， ...

比如你看见书。

这里面，一要有你在看，而要有书。如果没有书，乃至一切物象，乃至虚空都没有，你看什么？

你说经验，经验是什么？外面世界不管是唯物或唯心的，都是外来给你的，外来的终究是要灭的，如果以它们做经验，也只能是生灭的。

释法光

可是产生这个世界的是什么呢？

染心半净

蓝田日暖 发表于 2019-12-24 23:03
人是一台机器，投入时间与精力，产出物质与思想。人的本质就是产出，海德格尔称存在，即生存的意义。比如爱 ...

一花一世界，一叶一菩提  赞！
主题贴理论联系实际，在赞！

补充内容 (2019-12-25 12:58):
再赞！

蓝田日暖

一天到晚听人说本质本质的，到底啥意思？比如柏拉图爱苏格拉底，这可能叫现象。这个现象可以逐步形式化，A爱苏格拉底，A爱B，ARB或F(x,y)。A，B，x，y，在数学中叫自变量，在逻辑中叫主词或对象，F在数学中叫函数，在逻辑中叫概念。根据弗雷格命题F(x)就是本质，哲学上，古希腊叫形而上学，中世纪叫上帝，黑格叫辩证法。相比现象的个别偶然，据说本质普遍必然。根据热力学第二定律可以得出信息熵表达式是以2为底事件数量的对数，相比现象，本质能带来更多信息量，降低信息熵，增加确定性。根据麦克斯韦，人的本质是信息熵抵抗能量熵的动物。比如人体系统本身的能量不断消耗，不得不持续进食消化，某一天，后者提供能量不如前者消耗，人就死了。又如太阳的氢燃烧完之前，如果人类没有发明替代能源，人类就会灭亡。

蓝田日暖

当我们问诸如人是什么时，我们好像已经知道“是”（存在，Being）是什么了，其实先要搞清楚这个问题。例如要搞清楚是一定是，还是可能是。我是浙江人，可以推出我是中国人。我不是中国人，可以推出我不是浙江人。第一个“是”是可能是，第二个“是”是一定是。又比如艺术与哲学是思想中的是，科学不仅在思想中是，还要在事实上也是。海德尔格认为一部哲学史就是一部存在者的历史，遗忘了存在，只说一定是，忘了可能是。事实上存在，可能性，变化，创新更重要，无论艺术、科学、道德还是哲学都这样，否则，就没有超越与进步了。

不加了知

正邪俱打却，菩提性宛然

礼敬诸佛

见闻如幻翳，三界若空花。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

礼敬诸佛

若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。