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楼主: pingjing6

刘素云老师讲无量寿经 1

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发表于 2018-12-14 17:54 | 显示全部楼层
原译:“今日世雄住佛所住,今日世眼住导师行。”

会集本变更为:“住诸佛所住导师之行”,且增“诸”“之”二字,并删除:“今日世眼”四字。

原文:“今日世英住最胜道,今日天尊行如来德,去来现在佛佛相念。

”会集本增“诸”“之”二字,并删十二字。此处会集已大乱。

点评

什么叫死于句下,俺总算领教了。  详情 回复 发表于 2018-12-14 20:04
发表于 2018-12-14 17:56 | 显示全部楼层
学习佛法,不读原经,不看祖师著作,自己想怎么做就怎么做,想怎么解就怎么解,可惧因果耶?

点评

俺两次查原经,就发现你两处想怎么做就怎么做,想怎么解就怎么解,可惧因果耶?  详情 回复 发表于 2018-12-14 19:55
发表于 2018-12-14 17:57 | 显示全部楼层
hsh652888 发表于 2018-12-14 17:24
其实末学也是学了他三年浑然不知,长期以来还以为接触了正法而沾沾自喜呢,直到对汇集本提出了质疑开始, ...

随喜莲友,迷途知返
发表于 2018-12-14 18:03 | 显示全部楼层
《会集本》皆愿作佛第十中云:
佛说阿弥陀佛为菩萨求得是愿时,阿阇王子,与五百大长者,闻之皆大欢喜。各持一金华盖,俱到佛前作礼。以华盖上佛已,却坐一面听经。心中愿言:令我等作佛时,皆如阿弥陀佛。佛即知之。告诸比丘:是王子等,后当作佛。彼于前世住菩萨道,无数劫来,供养四百亿佛。迦叶佛时,彼等为我弟子,今供养我,复相值也。时诸比丘闻佛言者,莫不代之欢喜。

别记第十:会集本就此第十取自后汉、吴二译中,又增减多字,破坏原译义,且二译中都以“阿阇世王太子、大长者子称呼,会集本删除“太”与“子”字,使身分不明,变尊为低,变小为大。懂得“提婆达多作新佛与阿阇世太子杀父作王的公案,就明白了。此处原经说太子者,是身分界定。

长者还是长者子?,是连父亲还是儿子都没有弄清楚。
发表于 2018-12-14 18:05 | 显示全部楼层
最后补充一句:“印祖重诲:" 以凡滥圣,罪在不原,汝知之否。 "”
发表于 2018-12-14 19:11 来自手机版 | 显示全部楼层
悟佛知见 发表于 2018-12-14 15:51
佛教只有释迦牟尼佛是本师。在家居士充其量称法师,不能称老师。

称老师也是净空一脉自己的发明,自然法师认为:这种称呼的目的是有意模糊佛教和世俗的界限,以图达到以凡滥圣的目的。
发表于 2018-12-14 19:17 来自手机版 | 显示全部楼层
guanru 发表于 2018-12-14 15:34
诸原译本若干古佛多少不一,不背其义。汇集本只留世在王如来,也复如是。

如果你心里真的只有南无阿弥陀佛,就不会对随佛愿师兄提供的有力证据闪躲腾挪避重就轻,而是会实实在在的去重视这些问题,切实的去检讨自己的知见中不足的地方,在饱受质疑的汇集本问题上,不论谁为之辩护,都会落得个贻笑大方罢了~

点评

有人傻笑,这很正常。  详情 回复 发表于 2018-12-14 20:20
发表于 2018-12-14 19:22 来自手机版 | 显示全部楼层
悟佛知见 发表于 2018-12-14 17:42
汇集本度人无量,功德无量。其汇集的作法不可取。不能视为邪法。不提倡其作法而已,没有必要讨伐。

如果汇集本安分守己,恐怕也没人愿意花这么大力气声讨,可是你看到了吗?楼主发的明明是汇集本,标题上却被人改成了无量寿经,这是什么做法?移花接木?狸猫换太子?
发表于 2018-12-14 19:22 来自手机版 | 显示全部楼层
随佛愿 发表于 2018-12-14 17:49
这已经不是会集本的问题,而是伪经。因为最原始的本子,有明确的会集本字样,现在净空邪师,已经删除会集 ...

佛法在逐渐的变异,到后来就面目全非了。楞严经里有鸠槃茶。法华经有鸠槃荼。两者所指是一类众生,谁也不敢去随便改变的。可见对佛经不能随意而为。
发表于 2018-12-14 19:27 来自手机版 | 显示全部楼层
对于刘居士称老师,不是后学嫉妒别人弘扬佛法。应该称某某居士。以免引起他人反感。遗憾的是听不进去,非要称师不可。南无阿弥陀佛
发表于 2018-12-14 19:30 来自手机版 | 显示全部楼层
小范围的称什么谁也管不着的。这里毕竟是具一定规模的佛法论坛,不能帅性而为。
发表于 2018-12-14 19:30 来自手机版 | 显示全部楼层
应该是率性而为。轻率之义。
发表于 2018-12-14 19:46 | 显示全部楼层
随佛愿 发表于 2018-12-14 15:45
汝全然不懂。依凭己意,胡乱解释

附记:现代有部会集本的《无量寿经》说:“有大国主名世饶王,闻佛说 ...

原译本之《佛说无量清净平等觉经》:复次有佛,名楼夷亘罗。在中教授,四十二劫,皆已过去,乃尔劫时作佛。天上天下,人中之雄,经道法中,勇猛之将。佛为诸天,及世人民,说经讲道,莫能过者。世饶王闻经道,欢喜开解,便弃国位,行作比丘,名“昙摩迦留”。

由上可知汇集本世饶王之来由始于原译本,若说国王名与佛名搞不清,又说以凡夫为佛,以佛为凡夫颠倒之说,那就是说原译本颠倒啰,这样的诽谤言论,为什么嫁祸到汇集本呢?

点评

我发的帖子你看懂没有?到底是原译颠倒,还是夏氏颠倒? 附记:现代有部会集本的《无量寿经》说:“有大国主名世饶王,闻佛说法,欢喜开解,寻发无上正真道意。”于是许多的人都误以为这位国王的名字叫做世饶王;  详情 回复 发表于 2018-12-15 06:53
发表于 2018-12-14 19:55 | 显示全部楼层
随佛愿 发表于 2018-12-14 17:56
学习佛法,不读原经,不看祖师著作,自己想怎么做就怎么做,想怎么解就怎么解,可惧因果耶?

俺两次查原经,就发现你两处想怎么做就怎么做,想怎么解就怎么解,可惧因果耶?

点评

不懂装懂,两次,查八次,你还是不懂。不知道错在何处。 不懂本来也没有什么,问题在于不懂还要装善知识,蒙骗大众,但很不幸,你遇到随佛愿。。。。  详情 回复 发表于 2018-12-15 07:12
夏莲居会集本删除了哪些古佛名号 http://www.shixiu.org/thread-328895-1-1.html (出处: 佛教网)  详情 回复 发表于 2018-12-15 06:57
原经?你读过原经否?信口雌黄,岂畏惧因果?  详情 回复 发表于 2018-12-15 06:54
发表于 2018-12-14 19:57 | 显示全部楼层
大家要当心论坛大忽悠啊。
发表于 2018-12-14 20:04 | 显示全部楼层
随佛愿 发表于 2018-12-14 17:54
原译:“今日世雄住佛所住,今日世眼住导师行。”

会集本变更为:“住诸佛所住导师之行”,且增“诸”“ ...

什么叫死于句下,俺总算领教了。

点评

改经就是不死在句下?语句改了,意思就变了,太子就变成王子,国王就变成佛。 这就是你的不死在句下。到底谁在不尊原典,忽悠大众,混淆视听?  详情 回复 发表于 2018-12-15 06:56
发表于 2018-12-14 20:20 | 显示全部楼层
hsh652888 发表于 2018-12-14 19:17
如果你心里真的只有南无阿弥陀佛,就不会对随佛愿师兄提供的有力证据闪躲腾挪避重就轻,而是会实实在在的 ...
都会落得个贻笑大方罢了~


有人傻笑,这很正常。

点评

哦,记得威灵仙吗?不会是当了义工健忘了吧~  详情 回复 发表于 2018-12-14 20:46
发表于 2018-12-14 20:46 | 显示全部楼层
随佛愿 发表于 2018-12-14 17:49
这已经不是会集本的问题,而是伪经。因为最原始的本子,有明确的会集本字样,现在净空邪师,已经删除会集 ...

提醒莲友一下,这个论坛不支持把净空法师称为邪师的。

点评

小试下身手,以维护汇集本在这的合理性?  详情 回复 发表于 2018-12-14 20:49
所以,你想怎样?  详情 回复 发表于 2018-12-14 20:47
发表于 2018-12-14 20:46 来自手机版 | 显示全部楼层
guanru 发表于 2018-12-14 20:20
有人傻笑,这很正常。

哦,记得威灵仙吗?不会是当了义工健忘了吧~

点评

大仙呀,他好吗?谢谢提醒俺是个义工。  详情 回复 发表于 2018-12-14 20:53
发表于 2018-12-14 20:47 来自手机版 | 显示全部楼层
guanru 发表于 2018-12-14 20:46
提醒莲友一下,这个论坛不支持把净空法师称为邪师的。

所以,你想怎样?
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