关于土枭等附块为儿之我见

威灵仙

不学无术 发表于 2017-6-15 20:43
是不是该重新评估下恶人套餐了？

是呀！你早该换上云中鹤的扮相了。

威灵仙

悟佛知见 发表于 2017-6-15 12:37
土枭孵块为儿又一重大发现。土枭又名猫头鹰，猫头鹰白天不出来活动的，为什么？俗话叫雀盲眼，眼神不好使。 ...

俗话叫雀盲眼，眼神不好使。分不清卵与土块，所以把土块当做自己的卵啦

土枭分不清无妨，难道佛陀也跟着牠一道雀盲眼？

威灵仙

演程居士 发表于 2017-6-15 10:13
《西游记》中的大鹏鸟竟然是如来佛祖理论上的娘舅！然而，身为外甥的如来佛祖最终还是向自己的舅舅痛下狠 ...

你举这故事啥用意？
难道是说佛祖都能错认孔雀当亲娘，也无所谓把枭獍的附块抱果错当孵卵了是吗？

老演开这帖，就一个用意，《楞严》此处不值识者一哂。
那最后要不就只好怨佛陀乱讲，要不只好承认《楞严》是后人伪托佛名瞎编出来的。
反正没啥好说，熏修义工何在？你说老演这回病得重不重？还不发俩警告给治治！

武汉毛中

莲池海会 发表于 2017-6-15 23:36
哈哈！土枭就是土枭，管它是不是猫头鹰，或相似猫头鹰一种鸟，重要的是理解经文的含义，就不会钻牛角尖了。 ...

土枭是不是可以变猫头鹰与解脱生死轮回有什么关系。愣严经要会钻牛角尖的地方还有很多，必须依马鸣菩萨教我们三个原则来读才读的懂。赞同师兄对读经方法的正见。

染心半净

宇宙微尘2 发表于 2017-6-15 18:12
真理本自存在，跟你意识心思维不思维它，没有关系的！
你思维它，它存在，
你不思维它，它照样存 ...

     
此贴@武汉毛中
  胜义有与毕竟空，佛教内部争论了几千年了。 先看看历史。  
释迦世尊灭度500－600年，印度大乘兴起，宗即三论，体幻如虚，单破不立，佛尚不可得，何况余法。教即唯识，万法不舍，粗说即“百法名门论”所谓五法，三自性，八识。二无我，细说则十二因缘，四谛法，六波罗蜜，十二入，十八界，三十七道品如是等等。
         随此二大乘昌明鼎盛一时，后传入中国，两千年来二宗各执“胜义有”与“毕竟空”而争论不休，实非佛本意。  
        世尊在《解深秘经》中就说：“阿陀那识甚深细,一切种子如瀑流,我于凡愚不开演,恐彼分别执为我”。殊不知如来藏识，转成本来净相，便更名为真如，由薰习种性，便名为如来藏，此中毕竟无我，非物非心，何尝一定说为胜义之有呢？宇宙师兄何必执于有真理可得？同一道理，佛说般若方面，一切法如梦如幻，无去无来，而性空无相，又真实不虚，他又何尝定说为毕竟的空呢？毛中师兄又何必执于真理毕竟空呢？无得无不得才是中道啊。

关于真理的定义，佛门大德，哲学家，理论家也各各不同。推荐师兄们读读太虚大师的《瑜伽真实义品讲要-释文》

染心半净

宇宙微尘2 发表于 2017-6-15 17:38
看来有礼师兄和大师兄真是冤家呀！

有礼师兄，大家如果今后讨论，能够尽量的不顶牛，时间久了，也许 ...

随喜，赞叹，支持！

染心半净

有礼缺貌 发表于 2017-6-15 21:08
发现自己的问题难啊！我得好好向你学习，反思自己！

随喜，赞叹，支持！

演程居士

莲池海会 发表于 2017-6-15 23:36
哈哈！土枭就是土枭，管它是不是猫头鹰，或相似猫头鹰一种鸟，重要的是理解经文的含义，就不会钻牛角尖了。 ...

如是，如是。
可是有人认为，土块能孵化出鸟来，模糊有情与无情的区别，误导视听。我们应该给于合理的解释，不能像鸵鸟把头埋在沙土里不听不见啊。

演程居士

威灵仙 发表于 2017-6-16 01:04
证据昭著！
演程居士污佛谤佛，立此查照！

这是印广法师及其弟子的高论。石头瓦块泥巴，桌椅板凳，牛屎狗粪当下就是佛。好几年了，也没见你举报。不要搞双出标准。非常遗憾，你现在不是义工了，否则，真是没准的事呢。

演程居士

染心半净 发表于 2017-6-16 08:40
此贴@武汉毛中
  胜义有与毕竟空，佛教内部争论了几千年了。 先看看历史。  
释迦世尊灭度500－ ...

赞叹师兄深入经藏。

武汉毛中

染心半净 发表于 2017-6-16 08:40
此贴@武汉毛中
  胜义有与毕竟空，佛教内部争论了几千年了。 先看看历史。  
释迦世尊灭度500－ ...

执有执空都是执。难道无得无不得就不是一种执吗。师兄忘了凡有言说皆是戏论吗。方便说中无真假，对机解缚而已。

莲池海会

演程居士 发表于 2017-6-16 09:14
如是，如是。
可是有人认为，土块能孵化出鸟来，模糊有情与无情的区别，误导视听。我们 ...

哈哈！因楼主 大大 把问题重点都放在土枭上。

参考了多位祖师大德的《楞严经》的讲义，末学不自量力的说上几句和演大 共同学习交流看法。

话说“土块能孵化出鸟来”，无情能转化有情，这句话无须疑也，因这不是我们一般情见所能理解的。

说回经文土枭把无想土块心想成是它的蛋，如此爱心抱来抱去，非无想相，惑业相引故，孵化出鸟来，后长成母却遭其食，是为无想，所谓由因世界怨害轮回，杀颠倒故，和合怪成八万四千食父母想。

同样的无情能转化生有情，在《奈女经》里，可以看到奈树生奈女，不是不可能，这也是离我们一般情见的。

【而奈树边。忽复生一瘤节。大如手拳。日日增长。梵志心念。忽有此瘤节。恐妨其实。适欲斫去。恐复伤树。连日思惟。迟徊未决。而节中忽生一枝。正指上向。洪直调好高出树巅。去地七丈。其杪乃分作诸枝。周围旁出。形如偃盖。花叶茂好。胜于本树。梵志怪之。不知枝上当何所有。乃作栈阁。登而视之。见枝上偃盖之中。乃有池水。既清且香。又有众华。彩色鲜明。披视华下。有一女儿。在池水中。梵志抱取。归养长之。名曰奈女。】

佛说奈女耆域因缘经
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0663.htm

。。。。。。。。。。。。。
问。前七识四分。何分能熏。

答。见相二分能熏种。以此二分有作用故。

问。相分是色。何能熏种。

答。但是见分与力。令相分熏种。如枭附块而成卵[穀-禾+卵]。又见分是自证分与力。

《宗镜录卷第四十八》

有礼缺貌

莲池海会 发表于 2017-6-16 12:56
哈哈！因楼主 大大 把问题重点都放在土枭上。

参考了多位祖师大德的《楞严经》的讲义，末学不 ...

这贴应该可以息诤了！
这个问题的讨论，体现了正确的讨论效果！
赞一个！

武汉毛中

莲池海会 发表于 2017-6-16 12:56
哈哈！因楼主 大大 把问题重点都放在土枭上。

参考了多位祖师大德的《楞严经》的讲义，末学不 ...

无情能转化有情，这句话无须疑也，因这不是我们一般情见所能理解的。
  无需疑，一般情见不能理解的。那到底是怎样的境界呢。我们读愣严还得从楞严找。慧律法师在讲五阴本如来藏中，以瓶喻阿赖耶，瓶内的鹅喻我法二执，怎样让长大的鹅从瓶内出来？当下一念真心，能令鹅出。会者真实不虚。不会，越攒牛角尖越糊涂。楞严经中很多攒牛角尖的话题都与怎样认识如来藏有关。

黑齿女

莲池海会 发表于 2017-6-16 12:56
哈哈！因楼主 大大 把问题重点都放在土枭上。

参考了多位祖师大德的《楞严经》的讲义，末学不 ...

《佛说奈女耆域因缘经》此经蒙层主恩德，我读了一遍。
因缘果报有不可思议者。佛法有不可思议者。所谓不可思议就是我们凡夫的思量心力所不能明白叫不可思议。而我们凡夫有习气，好象一切都能想清楚，弄明白一样。其实，这本身是我们的一种妄想！因为这种妄想，我们就对不能理解不能明白的事情作种种猜测分析论证等等。
总有人要建立一个体系解释世界，哲学家的理论，科学家的理论，还有一些自认为明白了真理的人，总好象世界在其掌握之中，对一切都敢说三道四。好象佛的智慧也能为其掌握一样。这都是妄想，妄想之种种，种种之妄想！当然求明求解之心是合理的。但不能仰止于佛陀，以凡夫心强解圣理强解不明了的因缘是为徒劳，亦属烦恼。佛弟子当皈依三宝。能解之则解之，不能解之则置之。可以存疑，但莫强断！有一些人习气深重，非要对一切事一切法强解强断！
对超越凡夫能力的事理强解强断，不妄言的可能性非常少！如果涉及法门佛事，就可能成立诽谤！这真是要不得的无端染上了大恶业！

比如，对经论解不通，就多生疑谤！说这经不对，那经是伪！极大可能皆是妄心妄言，多有人以自以聪明敢下断言！而多染诽谤正法之罪！

抱块为子之说亦复如是。非是此类众生一定皆当如是生，也非此事一定不可能。比如，奈女由树生。非是一切女人皆当如此生，亦非树生女人就不可能。一定要以人类的生育理论作标准吗？一定要经得住生育理论的相容？检验？认可？...

端正自己的态度，于三宝生起真实的恭敬之心。不争不急之事。讨论六波罗密菩萨法藏，安心念佛，劝进行者。尤其对自己要有反思之心。对自己的种种的凡夫习气要能觉察。佛子当胜过三省吾身吧，要省察自己的习气！尤其要省察自己对三宝的恭敬和信心。我慢减少没？信心增进没？
一切诸法的因缘果报唯佛与佛乃能究竟！若自己以为能究竟是为慢习！佛法超越世间，若以世法标准探讨佛法是为无明习！
........

南无阿弥陀佛

演程居士

黑齿女 发表于 2017-6-16 16:43
《佛说奈女耆域因缘经》此经蒙层主恩德，我读了一遍。
因缘果报有不可思议者。佛法有不可思议者。所谓不 ...

欢迎黑菩萨乘愿再来

演程居士

都知道万法唯心造，心造十法界。心能转境即同如来。同样是大佛顶首楞严经，善星比丘，宝莲祥比丘尼堕入地狱了。在大涅槃经里，阿难请佛救善星出地狱，佛没办法把善星救出来。佛的观想心力非土枭所能比啊。佛为何也不能用心想，或者三昧的力量呢？

莲池海会

黑齿女 发表于 2017-6-16 16:43
《佛说奈女耆域因缘经》此经蒙层主恩德，我读了一遍。
因缘果报有不可思议者。佛法有不可思议者。所谓不 ...

一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想，分别，执着，而不能证得。

宇宙微尘2

黑齿女 发表于 2017-6-16 16:43
《佛说奈女耆域因缘经》此经蒙层主恩德，我读了一遍。
因缘果报有不可思议者。佛法有不可思议者。所谓不 ...

武汉毛中

黑齿女 发表于 2017-6-16 16:43
《佛说奈女耆域因缘经》此经蒙层主恩德，我读了一遍。
因缘果报有不可思议者。佛法有不可思议者。所谓不 ...

一切诸法的因缘果报唯佛与佛乃能究竟！若自己以为能究竟是为慢习！佛法超越世间，若以世法标准探讨佛法是为无明习！
一切诸法的因缘果报若自己以为能究竟，太是我慢习气了。黑姐说的太对了。