附块为儿专题讨论

hsh652888

威灵仙 发表于 2017-5-28 21:20
这样反而不合经意。我前此再三提醒过，古今楞严章疏几乎都是那样理解的：土块、毒果因为枭獍的抱附而转成 ...

末学以为你这个”硬伤“说大为不妥，大家都知道佛是真语者实语者，说出来的话就是真相的流露，如果有“硬伤”，则说明佛并非无上智，那么你学他就没有太大意义了。
末学以为成观法师解释的到位，并非是因为法师的初衷是怕众人疑谤，而是从经文里面的确看不出无情转有事的意思，如果有很多有造诣的古德这么解释，当然也不能冒然批判，但是末学借此机会也想问问，还有哪些古德做过抱土成子的注解？

威灵仙

未得清静者 发表于 2017-6-2 12:02
俺倒比较倾向于,附块为儿转化中或转化后,有识来投。

其实块果被孵化后的枭獍baby，识到底何时来投，并不是那么重要。
比较让人头疼的问题，在于猫头鹰怎么就能成了白莲教？

hsh652888

国和 发表于 2017-5-28 20:52
我没说清楚，我是说附块为儿不理解成把土块弄成小土枭更符合经文的意思。

其实土块抱成小土枭有很多的不确切，究竟什么样的土块能抱成小土枭？还是土块的哪一部分能抱成小土枭？如果是整块的无情转了有情，那么半块的呢？百分之一呢？如果答案都是可以，是不是说仅仅一丝粉末都可以抱成小土枭？

威灵仙

hsh652888 发表于 2017-6-2 12:23
末学以为你这个”硬伤“说大为不妥，大家都知道佛是真语者实语者，说出来的话就是真相的流露，如果有“硬 ...

但是末学借此机会也想问问，还有哪些古德做过抱土成子的注解？

嘻嘻！不怕您取笑，大正藏里关于本经该段落的汉土注疏，我全翻查过。
所以，应该我来反问，有哪位古德的章疏不是那样的理解？

无所住而生其心

威灵仙 发表于 2017-6-2 05:39
“非无想相无想羯南”的“想”，和传统五蕴里取像为体的想蕴意思是差不多的，但也可以解做“情想”或“贪 ...

有道理。

无所住而生其心

武汉毛中 发表于 2017-6-2 10:49
人看狗，狗无佛性。人看人，人有佛性。和尚有老婆吗，没有。居士有老婆吗，有。凡夫看土石没有佛性。佛菩 ...

有道理。

无所住而生其心

未得清静者 发表于 2017-6-2 12:02
俺倒比较倾向于,附块为儿转化中或转化后,有识来投。

有道理。

hsh652888

威灵仙 发表于 2017-6-2 12:29
嘻嘻！不怕您取笑，大正藏里关于本经该段落的汉土注疏，我全翻查过。
所以，应该我来反问，有哪位古德 ...

如果是这样的话，大仙更应该随便拿出两段注解来消除我等的疑惑，不是更好。

hsh652888

威灵仙 发表于 2017-6-2 12:25
其实块果被孵化后的枭獍baby，识到底何时来投，并不是那么重要。
比较让人头疼的问题，在于猫头鹰怎么就 ...

跟土枭一个道理，破镜鸟所抱毒果是哪部分变化成了小鸟？如果是无情化有情，应该不仅仅是毒果能成，其他一般的水果应该都可以实现神识来投，甚至也可以如土枭般抱土来投，那么就是说破镜鸟抱土，土枭抱果也可以成子，再放宽想一下抱根木头不行吗？抱石头呢？实在不行啥也不抱是不是也能成子呢？那又为什么非要抱土抱果呢？

未得清静者

威灵仙 发表于 2017-6-2 12:25
其实块果被孵化后的枭獍baby，识到底何时来投，并不是那么重要。
比较让人头疼的问题，在于猫头鹰怎么就 ...

大仙指无性或单性繁殖?我个人有想过,或许是借代名词一用,不是真指猫头鹰,不然单一个地球每个时代物种都千变万化、各有千秋,云何经内各个世界也有兔,鹿,牛等物种。

zsp138

hsh652888 发表于 2017-6-2 12:54
跟土枭一个道理，破镜鸟所抱毒果是哪部分变化成了小鸟？如果是无情化有情，应该不仅仅是毒果能成，其他一 ...

补充内容 (2017-6-2 13:38):
    善问善思维

zsp138

威灵仙 发表于 2017-6-2 12:25
其实块果被孵化后的枭獍baby，识到底何时来投，并不是那么重要。
比较让人头疼的问题，在于猫头鹰怎么就 ...

    这是转移话题。前面的问题尚未解决，又扯到了另一个问题上。

威灵仙

hsh652888 发表于 2017-6-2 12:35
如果是这样的话，大仙更应该随便拿出两段注解来消除我等的疑惑，不是更好。

自个儿找去！哪好这么懒！
说做过大斑竹，还不会查这类文献？
况且在最近涉及这个议题的讨论中，除了我零星引用过的两三位古德外，还有他人贴过的近代圆瑛、海仁、宣化诸师的注解，也都这么理解的。

西门居士

因缘隐现无常相 发表于 2017-5-26 17:22
附块为儿，说的是它附在土块上生育出了儿子吧！

我认为你说对的，当时是古文，用现代语言难于完全说清楚。别人用手指月亮我们不要看手指，应该看月亮。是12类众生其中的一类。

威灵仙

未得清静者 发表于 2017-6-2 12:57
大仙指无性或单性繁殖?我个人有想过,或许是借代名词一用,不是真指猫头鹰,不然单一个地球每个时代物种都千 ...

熊猫这思路很对头！
古人翻译遇上某种他国所无的地方专有鸟兽或品卉，是很有可能拿本国的类似物种，甚至传说中的名目来对应。
因此《楞严》此处的枭，也未必真是猫头鹰。
不过就算不是猫头鹰，也很难想像地球曾经出现一种鸟，居然会白莲教把戏，能把个土块变成小鸟！

威灵仙

zsp138 发表于 2017-6-2 13:01
这是转移话题。前面的问题尚未解决，又扯到了另一个问题上。

那种问题要是我有能耐解决，早就全世界大学巡回讲演去了，还有闲工夫在这唠嗑！
你要解决熊猫提的问题是吧？那你给点意见，也进来说两句！

西门居士

猫头鹰通常一雄一雌配对，但个别种类如鬼鸮的配对是一雄多雌和一雌多雄。附在土块上卵育。楞严经是古文啊。佛说是没有错的。是后来人理解错了。

威灵仙

西门居士 发表于 2017-6-2 22:03
猫头鹰通常一雄一雌配对，但个别种类如鬼鸮的配对是一雄多雌和一雌多雄。附在土块上卵育。楞严经是古文啊。 ...

佛说是没有错的。是后来人理解错了。

你这话的背后含意，其实是：
今人的科学理解才叫对，佛经的描述必须屈就于今人之科学认知来解译，所以古今大德那些不符今人常识的注解──即使顺乎文意，也当然是错的。
总之，不敢轻议佛经，不肯摆低自己，只好把那些涵泳义海的章疏名家都给牺牲掉吧！

学佛淡定

附土为儿，附着在土块上聚积土块的能量元素而已。

有礼缺貌

学佛淡定 发表于 2017-6-3 07:39
附土为儿，附着在土块上聚积土块的能量元素而已。

这个解释更复杂了，更难懂