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十斋日,到底是过中不食还是过午不食?

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发表于 2016-11-13 08:44 | 显示全部楼层 |阅读模式

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十斋日,到底是过中不食还是过午不食?一直弄不清楚,具体怎么做?
发表于 2016-11-13 09:23 | 显示全部楼层
过午不食,似乎只要不超过13点就可以,但是佛经还有“过中不食”的说法,中应该指正午12点。两种说法综合来看,应该以当地时间(非北京时间)12点整为准

沙弥十戒威仪录要

从明相出。至日正午。名之为时。从日稍侧。乃至次日。明相未出。名为非时。非时而食。名为破斋。咽咽结罪。若非时浆、含消药、终身药。并皆无犯○非时浆者。果浆蜜浆等。清无查滓。含消药者。蜜糖饧糖酥油。亦无查滓。终身药者。姜桂椒梅。及一切丸药。一切汤药。一切散末。其味酸涩苦辣。不任为食者。有病因缘。尽寿听服


确定正午的具体方法是看日影,日影指向正北方时,即为当地的正午时分。现在的楼房一般是坐北朝南的,铺地板是南北向,窗栏在地面的投影和地板平行时,即为正午

http://www.shixiu.org/thread-170016-1-1.html
发表于 2016-11-13 12:26 | 显示全部楼层
“十斋日”不是“八关斋戒”,好像没有要求“过午不食”或者“过中不食”吧。
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