[转载]为什么要吃素？植物也有生命，为何吃植物不算杀生？

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为什么要吃素？植物也有生命，为何吃植物不算杀生？

植物无情识，不属于“有情众生”，不会六道轮回

　　植物虽然也是生命，但它没有情爱觉知，没有动作，属于无情众生。譬如植物摘掉果实、截取枝叶后来年还会再生长，动物却不行；植物遇到伤害不会主动闪避。

　　动物有自发的活动意识，是“有情众生”，是五蕴和合而成的生命，有情识、血肉，会进入六道轮回，不杀生，特指不杀“有情众生”，即动物。

　　用吃荤吃素的问题举例来说，如果说动物不能吃，植物也不能吃，那我们这个人，除非不吃饭。如果当药的话，这在戒律里面是允许的。只是说，我们不吃动物，是从佛教里的这种慈悲心出发的，目的是为了要培养人的慈悲心。

　　既不吃荤又不吃肉，才是吃素。
    吃斋又不一样，在吃素的基础上，过午不食才能叫做吃斋。

　　在社会上流传的很多观念，不一定是很正确地了解认识了佛法，佛教的道理讲什么他都不是很知道。我们一个宗教，有很多的戒律，很多的教规，这些都是要维护我们的修道，维护大家学修的。

　　不吃葱、蒜等荤菜是为何？

　　“荤”从草字头，本身就是指植物，指有强烈刺激性气味的植物；“腥”从“月”旁，才是指肉类。现在大家普遍以为荤菜指肉类，是惯常的误解。

　　佛法主张不食荤腥，不食肉是因为慈悲心，不忍伤害众生以充己口腹；不食葱蒜等是因为荤菜具有强烈刺激性气味，食用后口气恶臭，会影响他人。此外，《愣严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。

　　吃素不是最终目的，旨在培养慈悲心

　　佛陀在世时，出家人托钵乞食，施主给什么就吃什么，不能要求素食。佛教传到中国后，由于国情、气候等不同，渐渐演变为由寺院做饭，在固定的时间、固定的地点吃饭，为素食提供了便利的条件。



　　佛教的出家人必须素食，对在家居士则无此禁。但基于慈悲的立场及健康等考虑，佛教极力强调和鼓励素食。

　　世人仅知“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，却不知济公禅师还有后句“世人若学我，如同进魔道”。狮子能够轻易跳过的悬崖，兔子若去模仿，只是粉身碎骨而已！

　　吃素不是修行的最终目的，而是培养慈悲心的一种方法。其实大部分亲友所反感的并不是素食本身，而是素食者自以为占据道德制高点的傲慢和偏执。

　　吃素会缺乏营养吗？怎样才能坚持吃素？

　　只要搭配合理，素食完全可以提供身体所需要的营养，而且比肉食更加健康、有益于身心。可读一些介绍素食的书籍，如《新世纪饮食》。

　　平时常常阅读《安士全书》、《新世纪饮食》等书籍，先建立正确的知见；行为习惯上可逐渐改善，譬如先做到初一十五吃素，再增加到六斋日、十斋日…

　　此外，多与学佛的善友相处，融入善法环境。多结交一些食素的善友，不用整天纠结吃什么。天天想，就是一种串习，烦恼的力量会越来越大。

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把修行融入生活、工作之中

    修行不影响生活，不耽误工作，生活、工作也不会影响修行。修行是一种心态，不是一种形式。发心清净，身心一致，修行、工作两不误，一切都会越来越圆满。

　　修行就是转念。在工作之前，要观察自己是为了什么工作，应该怎样工作。工作结束的时候也要观察一下自己是否有不如法的行为。你可以这样思维：国家是个大家庭，在这个大家庭里有很多众生，我的同事和工作服务的对象也是有缘众生，所以我工作就是为众生服务，这是我应尽的责任与义务。你发出了这样的心，就是在断除自私自利，就是修行，而不仅仅是为了生存而工作。

　　在工作的过程中，自己有多大的能力就尽多大的能力。把自己的心胸打开，不去看别人，就看自己。人的快乐不是拥有的多，而是计较的少！忍不住、让不了，总计较，所以心苦、心累，人就会特别地累。明白了这些道理，我们让自己活得快乐一点、轻松一点、自在一点就行了。有圆融就有和平，能容纳就能解脱。
　　工作时，认真工作、善待同事，真心实意为众生提供方便条件，为众生、为他。在生活、工作中学佛修行，这样不仅不会造业，反而还积累了功德。真正的修行人就应该是这样，家里家外的生活都安排得井井有条，工作都处理得非常妥当，整个人充满活力与喜悦。

　　学佛修行不是要固定在一个地方，进了佛堂就不出来，或整天跑道场，家、孩子不管不顾，工作也不要了，这样很容易修偏。如果修行影响了工作，耽误了生活，说明你修偏了，你所修的就不是正法了。

　　佛法是断除烦恼、脱离痛苦的方法，是解决生活、工作中所有问题的方法。学了佛法以后，更会生活、工作，一切都变得越来越好、越来越吉祥、越来越圆满，这才是真正的学佛修行！



【回向】


世界和平，人民安乐。
正法久住，佛法常兴。
灾劫永息，祸患不生。
法界有情，同生极乐。



愿以此功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道。



我今称念阿弥陀，真实功德佛名号，
唯愿慈悲哀摄受，证知忏悔及所愿。

我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍。
面见我佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿。
一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，
亲睹如来无量光，现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，
智力广大遍十方，普利一切众生界。
乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，
如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。

      我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，


       普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。


愿此殊胜功德，
回向法界有情，
尽除一切罪障，
共成无上菩提！

威灵仙

譬如植物摘掉果实、截取枝叶后来年还会再生长，动物却不行

那我挤掉粉刺，截断指甲，过不几天就长了，又怎么说？

植物遇到伤害不会主动闪避

咱村头上王傻子也常常愣在马路上等车撞。