关于佛说的真心遍十方与外道所说有真我遍满十方，有何差别，之辨析

宇宙微尘

演程居士 发表于 2016-11-8 21:46
楞严经很深，不是所有的人都能明白的。

这句话，非常在理。《楞严经》唯佛与佛才能尽知。里面讲到了真心，佛性，甚至一切种智方面的法义。我们永远学不完的。只能量力而为，能吸收多少是多少！

摩诃般若波罗蜜

宇宙微尘 发表于 2016-11-8 21:55
这句话，非常在理。《楞严经》唯佛与佛才能尽知。里面讲到了真心，佛性，甚至一切种智方面的法义。我们永 ...

前三卷还容易明白，三摩地五十阴魔是一步步证得的。破色阴的都不多。你说的那一小段明白了就是开悟。有人骂我说给人印证如何，那是佛说的。是如来密因，在禅宗是不公开讲的。那就是禅宗的心印。明白就明白，不明白算我没说。

灭除邪恶

    找茬的人，既然赞叹楞严经很深，还有很多不懂，却敢给我扣上诽谤楞严经的帽子，有点不自量力吧？      对一个还没有很明白的人争辩真相，与其对话就根本没意思，

灭除邪恶

   不过这也让我想到，这也是我以前的业障来临了吧。以前在  老居士发的楞严经  里，说大师说的有问题，还吵过。今天又轮到我了。

灭除邪恶

然而，每个人理解都有差别，即使是大师所说，也是参考的，不一定完全与佛想的一样。

宇宙微尘

灭除邪恶 发表于 2016-11-9 07:28
找茬的人，既然赞叹楞严经很深，还有很多不懂，却敢给我扣上诽谤楞严经的帽子，有点不自量力吧？       ...

师兄，我是为你好！希望你能认识到自己的错误！我们都在努力学习中。
能够到论坛中长期学习的人，那都是种了无数善根的人。世俗太多的人连学佛这个名词都不知道。我们能坚持学佛，是 多么不容易。所以看到你走到悬崖边上，怎能不拉你一把？我不忍心看你跳入火坑！
初学佛之人，深信佛语。深信有真心，深信有如来藏。绝不敢否定！
我也坚信你是信受《楞严经》的，绝不会诽谤《楞严经》。但你说出来的法义，语言却恰恰是在否定根本的东西。只是自己没觉察而已。同为学佛人，说了一些刺激你去反思的话。请你不要介意！
南无阿弥陀佛！

灭除邪恶

宇宙微尘 发表于 2016-11-9 08:41
师兄，我是为你好！希望你能认识到自己的错误！我们都在努力学习中。
能够到论坛中长期学习的人，那都是 ...

不要再说这种大话了。你说的佛说过第一因，没人会承认的。佛根本没有说过第一因。所以别再说这种让人笑话的话了。
     自己都没全懂，何必说别人怎么怎么样呢？太不自量力了吧。你说的，才是佛经否定的，别混淆是非好不好。很讨厌你这类人。

灭除邪恶

所以，你这种做法继续下去的，就根本不要跟我帖子与我搭话。更不要说别人怎么样了，别让我再看到这种搞笑的话。

宇宙微尘

灭除邪恶 发表于 2016-11-9 10:41
不要再说这种大话了。你说的佛说过第一因，没人会承认的。佛根本没有说过第一因。所以别再说这种让人笑话 ...

你确定佛没说过“第一因”？
佛可从来没有否定第一因。
《楞严经》中处处在解说如来藏为万法之因。

宇宙微尘

灭除邪恶 发表于 2016-11-9 10:46
所以，你这种做法继续下去的，就根本不要跟我帖子与我搭话。更不要说别人怎么样了，别让我再看到这种搞笑的 ...

我本将心向明月，奈何明月照沟渠！

宇宙微尘

摩诃般若波罗蜜 发表于 2016-11-8 22:34
前三卷还容易明白，三摩地五十阴魔是一步步证得的。破色阴的都不多。你说的那一小段明白了就是开悟。有人 ...

师兄能明白前三卷，已经很了不起了！随喜赞叹！
我个人认为：明白是解悟，接下来还要去亲证，这个可就不容易了。所以我们要继续加油！
前三卷有个地方，是众多学人容易误解的地方，那就是“十番显见”！有很多学人把显出来的见性当成了如来藏本身！把体和用混为一谈。
“见性”只是如来藏的妙真如性之一。

演程居士

虽然佛避免说第一因，如来藏生万法，万法皆属如来藏。
所谓，一散为万殊，万殊归为一。这个一就是如来藏，就是妙明真心。真如，自性，佛性，实相。

灭除邪恶

          意见纷呈随他去。我又不能强迫别人理解和我一样。
          说什么东西产生了一切的观点是外道见，佛经已明说，说再多也没用。只能说明自己理解不到位。

灭除邪恶

又如《文殊师利所问经》：

      【文殊师利白佛言。世尊。未来众生当说有我遍一切处。何以故。一切行故。出过三世。苦乐嗔爱悉是我相。世尊。外道计我其意如是。】
     【若我遍一切处则遍行五道。人天是乐。地狱饿鬼畜生是苦。若我遍一切处。我受地狱苦则人天亦应苦。】


          ——  我很早以前就提示过，有的人不理解，那没办法。 此处与《楞严经》的驳斥一致。如果“我”遍布一切处，那么我就是处于所有的五道当中，五道中的各种苦和乐，“我”都要受，那么这个“我”是不是该精神错乱了？

        地狱众生“我”要受，天人享乐“我”要受。简直就错乱了。

补充内容 (2016-11-9 19:45):
所以，一切万物都是妙明元心，和真我之体遍一切处，根本不是一个意思，差一点都不行。

有礼缺貌

灭除邪恶 发表于 2016-11-9 19:43
又如《文殊师利所问经》：      【文殊师利白佛言。世尊。未来众生当说有我遍一切处。何以故。一切行故。出 ...

这个说的好，补充内容更是简明直接！

有礼缺貌

灭除邪恶 发表于 2016-11-9 19:43
又如《文殊师利所问经》：      【文殊师利白佛言。世尊。未来众生当说有我遍一切处。何以故。一切行故。出 ...

有哪位师兄能说说遍一切处这句话错在哪里吗？除了上面楼主用经文解释的之外，单从这句话看，就能看出外道问题！

灭除邪恶

是真心（或妙明元心）遍一切处，而不是真我的体、真实之我的体遍一切处。

有礼缺貌

灭除邪恶 发表于 2016-11-9 22:10
是真心（或妙明元心）遍一切处，而不是真我的体、真实之我的体遍一切处。

我补充一个，外道说真我遍一切处，是认为三界实有，所以真我遍三界一切处；所以是外道；真心遍一切处，是一切万法皆是真心所显；
外道认为真我、和万法是两个；
佛：真心和万法是一

灭除邪恶

众生个个都有妙明元心，但其体则随缘而有了，或是地狱众生之身，或是天人之体，不能说的太绝对

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须菩提，一合相者，即是不可说，但凡夫之人贪著其事。
真心是法性，是实相，吾不能说，吾说不了。待后开悟得证。