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楼主: rick6269

请问为什么很多佛教徒不愿意死后捐献器官?

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发表于 2016-8-2 21:57 | 显示全部楼层
揭发楼主的险恶用心!
1,三番两次发帖同样内容的争议话题,借机诋毁佛教和信徒!
2,在抗战杀人话题中极尽挑唆之能事!对两边观点不断拱火,守株待兔候机谁一不留神,说出过激语言!
3,在上次发帖遗赠和此次发帖遗赠回帖中,混淆是非,对众师兄的善言置若罔闻,颠倒黑白,企图再次制造争议话题,引诱别人说出不利论坛的言语!
4,在被我揭发其阴险用心之后,以“恶语”,“下地狱”来污蔑!
5,大家一定要发言小心,楼主别有用心,等的就是谁的反驳之词有纰漏,或被抓把柄,或挑起佛子内部纷争,都是他的本来面目!

补充内容 (2016-8-2 22:00):
外道伪装忽悠!见者小心判断!
 楼主| 发表于 2016-8-2 22:12 | 显示全部楼层
susan_Q127c 发表于 2016-8-2 21:57
揭发楼主的险恶用心!
1,三番两次发帖同样内容的争议话题,借机诋毁佛教和信徒!
2,在抗战杀人话题中极 ...

大家都知道我的险恶用心了,我自己也知道了,您可以歇会了,去别的地方玩吧,乖。
发表于 2016-8-2 22:36 来自手机版 | 显示全部楼层
学佛让人变化由细节开始,别人发心,别人的想法与你何干,你激动什么??
发表于 2016-8-2 23:05 | 显示全部楼层
rick6269 发表于 2016-8-2 22:12
大家都知道我的险恶用心了,我自己也知道了,您可以歇会了,去别的地方玩吧,乖。

往生净土,重中之重!生死攸关,岂能儿戏!
发表于 2016-8-3 02:37 | 显示全部楼层
susan_Q127c 发表于 2016-8-2 23:05
往生净土,重中之重!生死攸关,岂能儿戏!

一样的求死后往生乐国,佛教的会被器捐障碍,耶教的不会,那还不如选耶教,明显人家加持力高,再不济也不至让世人瞧不起。
 楼主| 发表于 2016-8-3 07:31 | 显示全部楼层
糖糖 发表于 2016-8-2 22:36
学佛让人变化由细节开始,别人发心,别人的想法与你何干,你激动什么??

谁激动了,没人激动。我只是说出自己的想法,你不同意,没关系,没想勉强你。
 楼主| 发表于 2016-8-3 07:47 | 显示全部楼层
susan_Q127c 发表于 2016-8-2 23:05
往生净土,重中之重!生死攸关,岂能儿戏!

你也知道不能儿戏,那你在这刷屏是不是儿戏?你的那些问题我早就回答了,是你自己不想看罢了。你扪心自问一下,你的这种做法是一个能往生净土的行为吗。
发表于 2016-8-3 09:29 | 显示全部楼层
多念佛诵经,多做功课就知道是怎么回事了。前有因后有果。
发表于 2016-8-3 09:39 | 显示全部楼层
rick6269 发表于 2016-8-2 18:20
师兄对这个问题确实做了深入的研究。其实要解答你的问题就又回到那个老问题上——人死后身体还有没有感觉 ...

对于师兄的这个问题,我的想法是这样的:
1、死后是否有十足的把握可以往生西方极乐世界,那当然是有的,因为往生西方极乐世界也并不是非常难的事情,只要具足信愿行,阿弥陀佛是不会拒绝任何一个愿意去的人,往生的门槛其实并没有想像中的那么高,信的话,对于修净土的人来说这个不是问题,如果不信还念什么佛?愿,那也没什么大问题,谁不愿意去呢?行的话,临终十念即可往生,像我这样每天念个三四千句的,也算是有“行”了,而且过个几十年退休后,每日里无事肯定也是有空就念,所以往生也并不是太难。
2、往生到西方极乐世界以后,说修行的速度比在娑婆世界慢不知多少倍,这个不敢苛同,“花开见佛悟生忍”,到这么殊胜的环境中,天天听观音势至菩萨讲法,还能分身到十方世界供养千百亿佛,修行当然是非常精进非常快的。而且最重要的是不退转及寿命无量,不管快慢,将来一定会修行成功的。而在娑婆世界想靠自己的力量修行成功,现在是基本上不能的。
3、至于说到下世为人再学佛,倒也不这么容易,一是我们在这世造作这么多的恶业,下世为人的机率真的是非常少,到地狱的概率倒是大得多,大多数的众生在现在这个社会中,所造作的身口意恶业,累积起来下几次地狱肯定是足够了;二是即使下世再投胎为人,能不能听闻佛法并且信受也是未知,如果投生在伊斯兰教或者基督教的国家,那肯定是学外道去了,而且像伊斯兰教天主教是生出来就要信教的,根本由不得你选择啊。

至于菩萨们可以身脑肝髓布施,那个当然不一样,菩萨早就做到了无我,比如释迦牟尼佛往昔为忍辱仙人,被歌利王节节肢解而不起一丝嗔心,我们凡夫怎么可能做得到,临命终时若意识尚存,看到自己被节节肢解,而如果感觉又很疼的话,难免不起嗔心,即失了往生的因,那还真是得不偿失了。

所以这个事情,还真得好好的考量一下才行。

南无本师释迦牟尼佛!
发表于 2016-8-3 10:02 | 显示全部楼层

大自在
 楼主| 发表于 2016-8-3 10:37 | 显示全部楼层
净杰 发表于 2016-8-3 09:39
对于师兄的这个问题,我的想法是这样的:
1、死后是否有十足的把握可以往生西方极乐世界,那当然是有的 ...

师兄也不必想太多,很多事毕竟是看机缘的,机缘不到不必勉强,机缘到了非做不可。其实我的意思是西方比如是个大学,我们这是小学,小学还没毕业怎么能一下就上大学呢,就算上了大学也不懂他们的知识,因为基础没有打好。比如那边的修行都是在已经戒除贪嗔痴的基础上做的,如果你还没有戒除贪嗔痴自然不懂他们的修行。佛可以为你补课开小灶,但这些必须要自己经历了才能彻底悟到,只是听课是不够的。

你也认为大多数人都是要下地狱的,那是不是去了西方就不用下地狱呢?不是,从西方出来后一样要还自己的恶业,谁也跑不了。佛教是讲福慧双修,只是念经拜佛是不够的,要身体力行来布施才能积福。所以就算去了西方,如果福德不够也是会一事无成的。

如果对死后捐献器官比较顾忌,做别的布施也是可以的,等修行高一些了自然会布施无碍。我只是认为这是一个没有那么难的布施方法。师兄可以等将来经过若干劫修行,知道了人死后还有没有感觉的答案后,再做决定也可以。我是相信人死后是没有感觉的,原因说了很多,其实最重要的原因是我相信。
发表于 2016-8-3 11:14 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2016-8-3 02:37
一样的求死后往生乐国,佛教的会被器捐障碍,耶教的不会,那还不如选耶教,明显人家加持力高,再不济也不 ...

曾有人说您是外道,我一直不相信。。。现在越看越像!
发表于 2016-8-3 11:22 | 显示全部楼层
rick6269 发表于 2016-8-3 07:47
你也知道不能儿戏,那你在这刷屏是不是儿戏?你的那些问题我早就回答了,是你自己不想看罢了。你扪心自问 ...

你的肤浅外道理论早就被驳斥无数次了!众位师兄回复你的大德开示都是翻来覆去地讲明道理,个中要害!你还在那里胡搅蛮缠,希望用谬论引发关注,引发争议!你要想捐什么都可以,大家都随喜你的功德了,还要大力忽悠净土人!
说道理你不听,揭发你你污蔑“恶口”,义正词严你说要下地狱,不给你刷屏,你不知道咱佛子的脾性!刷你个痛快!
发表于 2016-8-3 11:23 | 显示全部楼层
往生净土,重中之重!生死攸关,岂能儿戏!
发表于 2016-8-3 11:25 | 显示全部楼层
揭发楼主的险恶用心!
1,三番两次发帖同样内容的争议话题,借机诋毁佛教和信徒!
2,在抗战杀人话题中极尽挑唆之能事!对两边观点不断拱火,守株待兔候机谁一不留神,说出过激语言!
3,在上次发帖遗赠和此次发帖遗赠回帖中,混淆是非,对众师兄的善言置若罔闻,颠倒黑白,企图再次制造争议话题,引诱别人说出不利论坛的言语!
4,在被我揭发其阴险用心之后,以“恶语”,“下地狱”来污蔑!
5,大家一定要发言小心,楼主别有用心,等的就是谁的反驳之词有纰漏,或被抓把柄,或挑起佛子内部纷争,都是他的本来面目!


补充内容 (2016-8-3 11:27):
外道伪装忽悠,故意引发争议,大家擦亮眼睛!
发表于 2016-8-3 11:26 | 显示全部楼层
rick6269 发表于 2016-8-3 10:37
师兄也不必想太多,很多事毕竟是看机缘的,机缘不到不必勉强,机缘到了非做不可。其实我的意思是西方比如 ...

我非常赞叹师兄对于宣传布施的言行,尤其是能够以身布施,非一般人能为,是菩萨行。但是对师兄关于西方极乐世界的看法,我认为值得商榷,西方极乐世界如果比作大学的话,这个大学也是敞开大门欢迎一切愿意来上学的人,不管你是什么文化程度,阿弥陀佛都会安排相应的课程来帮助你快速提高自己的能力。去了西方用不用再下地狱,地狱天堂说到底都是自心所现,当证到我空法空时,哪里还有什么天堂什么地狱?对于死后捐献器官比较顾忌是没错,那并不是对于死尸的珍惜和不舍,而是考虑自己的能力不够,做不到无相布施,即如大智度论所说,具缚凡夫,自救尚无能力,若想救众生,如人不会游泳却想去救溺水的人,结果只有同溺而已。

南无本师释迦牟尼佛!
发表于 2016-8-3 11:28 | 显示全部楼层
净杰 发表于 2016-8-3 11:26
我非常赞叹师兄对于宣传布施的言行,尤其是能够以身布施,非一般人能为,是菩萨行。但是对师兄关于西方极 ...

对,大学也有附属中学、附属小学、附属幼儿园。
发表于 2016-8-3 12:00 | 显示全部楼层
很典型的问题。问题的关键是“量力而行”、“异熟业”两点。简要回答下:

1.   有能力去捐赠的,我们赞叹。实际上,佛法也是有教导大家量力而行的。

2.   人死之后,并不是真就无知无觉了。在中阴身阶段,如果因为一些因素(触碰、言说、怨仇之人现前等)诱发不善念,而此不善念又因各种条件而提前成熟(术语:业的异熟,或异熟业),那么的确是会令当事人堕入恶取的。

总之,有决心有能力去捐赠,这是值得肯定和赞叹的。但对于认识到自己能力不足够,担心自己死后中阴阶段不能有效保持住正念的人,那么人家为了保护自己生往善趣的机会而选择不捐赠,我们应该接受并理解人家有这样处理自己遗体的权力。

修学佛法,不仅应思考自己,也应思考众生。不能把自己的标准强加给他人,不能走极端。如果说死后必须捐赠遗体,不这么做就不是佛教徒的话,请问那部经典如是说,或者制定了此戒?

供参考。
发表于 2016-8-3 12:24 | 显示全部楼层
rick6269 发表于 2016-8-3 10:37
师兄也不必想太多,很多事毕竟是看机缘的,机缘不到不必勉强,机缘到了非做不可。其实我的意思是西方比如 ...

建议系统学习一下净土法门,知道西方世界到底怎么回事,往生条件等等。然后再提出意见,大家讨论,切忌一知半解,就妄议佛法,这样对自己对别人都没有什么好处。就如物理、化学,虽不无联系之处,但毕竟是两门学科。学习方法,使用条件都有不同。张冠李戴,两不相好。

补充内容 (2016-8-3 12:45):
物理化学的比喻,是因为净土法门和其他以戒定慧为主线的通途法门修行方法不完全相同。
发表于 2016-8-3 12:30 | 显示全部楼层
rick6269 发表于 2016-8-2 20:05
师兄以此一念必升天道,这正是一念天堂。

不客气的跟你讲,你这是无明造作。

看到了布施有利益,就到临终的时候抱下佛脚。很危险的。

平时你能这样就不错,不是临终时赌因果。
跟据因果定律,出不了轮回至少可以得升天,这就是贪念在作怪


补充内容 (2016-8-3 12:32):
开始就跟你讲了,你个人这样没人怪你,是你的事。切不可教别人,也不要教你的家人也这样做。
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