请问为什么很多佛教徒不愿意死后捐献器官？

rick6269

清净心念佛 发表于 2016-8-1 12:57
捐献器官是很好的事。但前提是捐献者要同意。同意了自然没有问题。不同意当然不行了。

阿弥陀佛，随喜师兄。

rick6269

清净心念佛 发表于 2016-8-1 13:04
恕末学直言。看了楼上各位师兄所说人死后还是有神识存在。刀子割肉身还是会疼痛。末学学佛时间不长，其他方 ...

阿弥陀佛

国和

rick6269 发表于 2016-8-1 13:39
既然师兄也说救人不顾自己堕恶道的善念会积累下大功德，那就是肯定这种做法，你所担心的是不知什么时候这 ...

各有各愿，因果不虚，你没有下恶道的因，就不会经历下恶道的事。
你有救死扶伤的大愿，那很好，不过还是建议多观察，看看什么才是对法界贡献最大的。不被眼前的假象迷惑。
佛经里说了很多菩萨为众生舍这舍那，那是他们有那个能力，一个小孩不会游泳，大人也不应该要求孩子去下水救人，真的如此，看似仁慈，实是残酷。有慈心还有有知识，否则，于双方都有害。

国和

关于捐献器官，也劝您三思而后行。
当然，您如果甘为众生舍去一切，包括头脑骨髓等，那这种大愿结的果可不得了，希望您能有这么大的愿，我表示赞叹膜拜。
不过建议还是不要轻易觉得自己的力量真的有这么大，这在我这个凡夫俗子看来，是不可能的，当然，如果您确实能有这么大的愿，那还是令人惊叹。当然，如果真的在讲道理，拼逻辑，那就得有圆融的法理剖析才能让人得到实益，脱开现实搞高大上，只能害己害人。

妙寂O

国和 发表于 2016-8-1 14:19
各有各愿，因果不虚，你没有下恶道的因，就不会经历下恶道的事。
你有救死扶伤的大愿，那很好，不过还是 ...

师兄说的没错
就是发善心做好事也要看自己的能力
先从自己欢喜的有能力做到的事情开始


就很多世间事来说也是如此
比如很多人看到老人摔倒就去扶了
结果被对方反咬一口
有很多最后也对后续接踵而来的麻烦发了恶心恶念
甚至很长时间都不会再去做好事了

佛经清楚记载   临死时四大分解   犹如刀割  
生前各种镜头快速闪过   各种幻象境界
如果没有足够的定力   很容易被各种境界牵引
如果最后一念抵不过痛苦发了恶念
那就跟随最后一念  恶念   去了恶道
所以临终最后一念非常重要
所有的念佛人都知道

但是前面为救人发的善念  也不会丢掉  只是紧着的来世用不到
存在阿赖耶识里了   以后因缘成熟也还会有善果

学佛人都知道   暖  顶  忍   世第一法   这个四加行以后就登地了
就超凡入圣了   开始能够担当大任了
要知道那个忍   不是所有的人能很快过去的

释迦牟尼佛曾500世做忍辱仙人
多少世连续一个人深山修行   那这些世按照世人的说法很自私啊
没有为世间做贡献
其实是这样吗?

就如同世法  一个人长大了 有力气了就可以做事情了
那还读那么多书干嘛   读书的时候也可以看作忍嘛
先不出去做事   是为了以后能做更大的事

要知道超凡入圣以后   那是大器   大器晚成
而不是什么自私




补充内容 (2016-8-1 14:42):
这个四加行迈不过去  永远都是凡夫地
随着无明业力流浪六道


补充内容 (2016-8-1 14:43):
所以很多明理的念佛人  会发心去极乐世界
即便去不了极乐世界也要能再得人身   来世接着能修佛法
不会再擅自逞强做自己做不到的事情

补充内容 (2016-8-1 14:53):
很多不明理的凡夫  可能一时发了个善念
但做不到   并且巨大的痛苦另他难以承受  很可能紧接着不只是后悔
一堆恶念接踵而发   

补充内容 (2016-8-1 15:03):
凡夫的念头是很不靠谱的
都是根据自己的境界感受而发的  很少能有足够的定力  站在整个法界的高度去思维

rick6269

国和 发表于 2016-8-1 14:30
关于捐献器官，也劝您三思而后行。
当然，您如果甘为众生舍去一切，包括头脑骨髓等，那这种大愿结的果可不 ...

师兄说的有理，实话实说如果让我生前就去捐献器官，我是做不来的，因为怕疼，死后就可以了。我们俩观点的分歧在于人死后身体是否还有感觉，你认为是有感觉的至少8-12小时，我认为是没感觉的脑死亡后就没有任何感觉了。我没有在佛经中找到关于支持你的观点的记载，我是从行善布施的角度上认为，既然感觉不到疼痛，又能帮助别人没什么不好。

净杰

rick6269 发表于 2016-8-1 14:56
师兄说的有理，实话实说如果让我生前就去捐献器官，我是做不来的，因为怕疼，死后就可以了。我们俩观点的 ...

师兄说得很有道理，按照佛经的说法，能够以身布施的都是大菩萨所行，凡夫活着是做不到大菩萨的层次，但死后反正肉体也没用了，比如眼角膜之类的如果能够捐给需要的人，使其重见光明，当是大功德。本师释迦牟尼佛往昔修行时，为救众生而宁愿割肉喂鹰，以身饲虎，诸天赞叹。我们凡夫身死后，将此无用的肉身来利益众生，应该是极大功德。
诸位师兄有疑虑或者不愿意，我估计原因是在于古德及历代祖师在关于临终助念的开示中，皆有提到人死后切勿移动，静置至少8小时，因为人死之后神识并未马上离开，而且死是人生大苦之一，如风刀割体生龟脱壳，此时众人应持续助念，到8小时后神识离体方可搬动。而遗体捐献需要心脏停跳后立即开刀摘取，此时若无菩萨的无相布施之心，凡夫宜生嗔恨，嗔心一起则无法相继念佛，生西无望只得再入轮回，这是修行人最怕的结果。所以宁愿不布施也不愿意冒不能生西的风险。
至于师兄所说人死后神经5－20秒即感觉不到疼痛，通常我们在市场看到杀蛇等动物时，剪头剥皮挖心去肚，几小时内蛇依然会扭动翻滚，鲫鱼剖腹挖去内脏放水里依然能够游动很长时间，所以说人死后5－20秒神经即死亡，估计相信的人也不会太多。
实话说，师兄此次提出的问题，末学以前也有思考，自忖以身布施救助众生，特别是像眼角膜这样的能够令盲人复明，是多么大的功德，但又想着祖师关于往生助念的开示，皆言死后不宜搬动身体，更遑论开刀挖心肝眼肺等物，所以内心亦是颇矛盾，希望哪天师兄有足够的佛法论证，证明身后捐器官对往生无碍，末学就愿意签器官捐献协议，以利益众生。也希望佛菩萨能够于梦中对愚痴末学予以开示，告知正确的做法。

南无本师释迦牟尼佛！

susan_Q127c

rick6269 发表于 2016-8-1 12:34
我是就事论事，你是对人不对事也不想跟我讨论这个问题，这都没关系。如果你认为死后捐献器官救人是一件功 ...

你发遗体捐赠的话题不是第一次了！
上一次各位师兄以为你是真的不懂佛理，尽心尽力地回帖你好几大章，资料非常详尽！你没有回复，可能也没有意愿仔细看！
过了这么久，你又来发同样的话题，你的质疑还是和过去那篇一模一样，你的用心如何？
此次众位师兄再说道理给你听，结果和上次是一样的，因为你的真实用意，绝不是自己的困惑！
你是为质疑而质疑，或者为医疗机构宣传遗赠而鼓噪！

rick6269

净杰 发表于 2016-8-1 15:35
师兄说得很有道理，按照佛经的说法，能够以身布施的都是大菩萨所行，凡夫活着是做不到大菩萨的层次，但死 ...

其实这位师兄心中已经有了正确的做法，又何必麻烦佛菩萨在梦中开示。先抛开死后的状态，利益众生和自己往生无碍那个更重要，以师兄的修行应该能作出正确的选择。器官捐赠都是在确认捐献者脑死亡后才开始摘除器官的，所以是不会感觉到疼痛的，因为能感觉的大脑已经不工作了。

净杰

rick6269 发表于 2016-8-1 17:06
其实这位师兄心中已经有了正确的做法，又何必麻烦佛菩萨在梦中开示。先抛开死后的状态，利益众生和自己往 ...

师兄说得太有道理了，真是一语惊醒梦中人，利益众生和自己的往生无碍，哪个更重要？这个是问题的关键，在这个问题上各人都会有自己的选择，这个话题师兄不需进继续进行下去了。

南无大悲观世音菩萨！

净杰

susan_Q127c 发表于 2016-8-1 15:42
你发遗体捐赠的话题不是第一次了！
上一次各位师兄以为你是真的不懂佛理，尽心尽力地回帖你好几大章，资 ...

为医疗机构宣传遗赠而鼓噪，也并没有什么不好！

rick6269

susan_Q127c 发表于 2016-8-1 15:42
你发遗体捐赠的话题不是第一次了！
上一次各位师兄以为你是真的不懂佛理，尽心尽力地回帖你好几大章，资 ...

你越说越危险，我国法律规定器官捐赠必须是非盈利的，那医疗机构宣传它有什么好处呢？也不能赚钱，只能多救几条人命罢了，可见你的认知才是错误的，没有深思熟虑的思考，想起什么说什么，没有一点修行的样子。我自己确实没有困惑，看我的标题就知道我是支持死后捐献器官的。我以前确实发过类似的帖子，但没有人能举出不能死后捐献器官的观点出自那部佛经。如果你知道你告诉我，你怎么容易动嗔心，真不知道是怎么修行的，根本还没入门。

rick6269

净杰 发表于 2016-8-1 17:15
师兄说得太有道理了，真是一语惊醒梦中人，利益众生和自己的往生无碍，哪个更重要？这个是问题的关键，在 ...

不知道师兄怎么看，我认为不能把利益众生摆在第一位的人，不可能往生无碍。这只是在下的愚见。

悠悠龙儿

哎，看来高僧大德修行还没到楼主的认识，居然没想到这个利益众生的大事，遗体都火化了，出舍利供奉去了，没去签订捐赠协议。
我想佛经里面应该有说人一生来去过程的，只是浩瀚的佛经我们没看几滴罢了。

rick6269

悠悠龙儿 发表于 2016-8-1 18:00
哎，看来高僧大德修行还没到楼主的认识，居然没想到这个利益众生的大事，遗体都火化了，出舍利供奉去了，没 ...

师兄真逗，过去也没有器官移植这个技术呀，你让高僧大德们怎么捐赠，而且很多高僧大德们都上岁数了，他们的器官也不符合捐赠标准了。
其实，佛经从一开始的口口相传到后来写在贝叶上，流传至今大家比较认可的就那几部，金刚经，维摩诘经，楞严经，法华经等。就算是这些经书其中多少是佛的意思，多少是后人以为佛的意思也无从考证，但是大概的主旨是一样的，我们只要记下经书的主题思想就够了，不必太抠细节。

zhlgame

邪见入心，人家告诉了还不肯听劝，这种人无可救药。既然你这么认为的话，你可以学一般人去捐献遗体，到时候生起极大痛苦和极大嗔心，因此堕地狱不要怪活着的时候没人提醒你。凡事都是有一定客观规律的，不尊重客观规律，按照自己的理解自己的想法来，到最后只有吃亏。

悠悠龙儿

rick6269 发表于 2016-8-1 18:34
师兄真逗，过去也没有器官移植这个技术呀，你让高僧大德们怎么捐赠，而且很多高僧大德们都上岁数了，他们 ...

我是看佛经里面说布施手足头目髓脑身份啥的，有没有器官移植我没那个本事去考据，但是既然佛经里面说这么布施，肯定有用了，不会给别人拿去放着腐烂吧。不过看了后面师兄对佛经的看法，那也没什么好说的了。
我死脑筋，信自己看到的佛经就是佛所言，还没怀疑过。

rick6269

zhlgame 发表于 2016-8-1 19:28
邪见入心，人家告诉了还不肯听劝，这种人无可救药。既然你这么认为的话，你可以学一般人去捐献遗体，到时候 ...

我布施身体救助别人，怎么会下地狱。善有善报是因果的基础，因果是佛教的基础。如果佛教中个个都自私自利为了自己往生不顾他人死活，那这个宗教就该寿终正寝了。客观规律，你告诉我是什么规律，你死过吗？你怎么知道你说的一定正确？

susan_Q127c

rick6269 发表于 2016-8-1 17:38
你越说越危险，我国法律规定器官捐赠必须是非盈利的，那医疗机构宣传它有什么好处呢？也不能赚钱，只能多 ...

多用几个感叹号就是为了诸位师兄看清你的本来面目！！
嗔什么嗔？为了三番两次用同一主题捣乱之人？幼稚！
你想捐什么都行，别拿无知当令牌来忽悠别人！
别人说什么都不听，强词夺理，充耳不闻！你算哪门子修行啊？整个一外道！！！

rick6269

susan_Q127c 发表于 2016-8-1 20:03
多用几个感叹号就是为了诸位师兄看清你的本来面目！！
嗔什么嗔？为了三番两次用同一主题捣乱之人？幼稚 ...

你自己犯口业，下地狱是你自己的事，我不会陪你，请您尽情的骂，好自为之吧。