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佛法之中的确有种种秘密法。
但绝无通过男女二根双修来成佛的方法——这个是明显违背戒律的。至于食肉,不仅世尊的戒律明确禁止,而且那基本上就是咒法的通行禁忌——会影响咒法成就。当然了,属于罗刹部类的特定外道咒法,那就是另外的事。
现今有反对密宗的,其反对对象是外道密法。这本来无可厚非。也是值得肯定和支持的事。
但在这个过程中,由于种种原因,比如说各人慧解根性不一、佛经看得少,或更信赖其他法门的关系,将反对外道密法泛化、世俗化为就是反对密宗,反对密宗常用的术语/方法/文字/符号(手印、陀罗尼、坛法、梵字等等)——甚至变成了逢密必反,乃至将佛法正传的秘密法当做外道密法来反对。这个其实已经出现偏颇了。
其实有些关于法门的观点、主张,可以明确澄清下:
1. 佛经的确有说陀罗尼、持咒、咒法、观想法、本尊法、种子字(如四十二字观门)、仪轨、施食法、供养法、坛法、护摩法、结界法、不可思议缘法等等法门。但绝无用男女二根交合修习成就的法门(说破天去,这就是淫行,顶多成就精行仙,根本不入圣流),绝无食肉成就法之类。
可以明确,入法受戒者,自世尊讲大般涅槃经制戒那时起,一切肉皆不得食(大小乘共戒)。
2. 对于秘密法所用的术语,的确有很多是被外道偷去利用。结果现在反过来影响了原本的正法。对于这些术语,重要的不是看字是不是一样(很遗憾,很多人只看字),而是其意义所指。应当注意:不能因为要反对外道密,结果把佛法正法也一并否决。
3. 至于以人肉、器官等行佛法之事这个,我只见世尊行菩萨道时,见有来乞身目手足的,都马上给出。也有特定时期,世尊以愿力化自身为肉山供众生食用等等。
总之,不能单纯逢密必反,不能将外道密与正法秘密等同,不能在反对外道密的同时损害正法传播,不能在淫行、食肉这种大是大非的问题上违背经律。
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