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楼主: 水孩子

[学佛交流] 为什么总是有人诋毁密宗

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 楼主| 发表于 2015-12-31 11:46 | 显示全部楼层
净杰 发表于 2015-12-31 11:36
《金刚经》:是法平等,无有高下;
《华严经》:受一非余,魔所摄持。

呦。你连净土大师也不放在眼里。。。。。。。法是平等的,但众生器根不平等,自然优劣不同,比如师兄你的习气和净空法师比较是不是,差的远了去
发表于 2015-12-31 11:47 | 显示全部楼层
水孩子 发表于 2015-12-31 11:43
那是你认可的。。。当然也可以按照你的理解。末法众生,难服难调。所以佛以世俗谛的利益勾招众生去个环境 ...

没有强求谁的。佛不度无缘之人的。
 楼主| 发表于 2015-12-31 11:48 | 显示全部楼层
悟佛知见 发表于 2015-12-31 11:36
净空法师又说,禅宗,密宗兴盛佛法灭得更快了。

我认为,密宗禅宗完全依靠经典,但这个净土一句佛教,经典不要,这个速度下去,灭法的任务可能靠净土了,
 楼主| 发表于 2015-12-31 11:50 | 显示全部楼层
悟佛知见 发表于 2015-12-31 11:40
说句不好听的,你还属于愤怒青年。对于佛法了解的太少了。就像IS,用炸药包对待无辜众生,还以为很神圣。 ...

有些人,不就是利用藏传佛教,趁机打击密宗吗。。。。。
发表于 2015-12-31 11:52 | 显示全部楼层
水孩子 发表于 2015-12-31 11:48
我认为,密宗禅宗完全依靠经典,但这个净土一句佛教,经典不要,这个速度下去,灭法的任务可能靠净土了,

净空法师讲过大方广佛华严经,仁者听过没有?当代有几位法师讲大方广佛华严经。
发表于 2015-12-31 11:54 | 显示全部楼层
水孩子 发表于 2015-12-31 11:43
那是你认可的。。。当然也可以按照你的理解。末法众生,难服难调。所以佛以世俗谛的利益勾招众生去个环境 ...

与佛的缘分不同,有阿弥陀佛法系,有弥勒菩萨法系,有药师佛法系都是正法。
发表于 2015-12-31 12:15 | 显示全部楼层
水孩子 发表于 2015-12-31 11:48
我认为,密宗禅宗完全依靠经典,但这个净土一句佛教,经典不要,这个速度下去,灭法的任务可能靠净土了,

你皈依净土宗的弘愿寺,弘愿寺方丈是净宗法师,净宗法师是本愿念佛派,主张一句佛号全靠他力念佛必生的,倒是不太要求本门的人学习大乘经典,然后你又说“这个速度下去,灭法的任务可能要靠净土了”,你还真是挺令人无语的呢,不知道净宗法师看到弘愿寺皈依弟子这样说净土宗会是个什么想法?
发表于 2015-12-31 12:17 | 显示全部楼层
水孩子 发表于 2015-12-31 11:46
呦。你连净土大师也不放在眼里。。。。。。。法是平等的,但众生器根不平等,自然优劣不同,比如师兄你的 ...

谁认可净空法师是净土大师?
净空法师自己都说,别人叫他大师,他根本不敢应,只有印光大师这样的祖师,才有资格称大师,估计你没看过这个视频吧?
发表于 2015-12-31 12:25 | 显示全部楼层
水孩子 发表于 2015-12-31 11:48
我认为,密宗禅宗完全依靠经典,但这个净土一句佛教,经典不要,这个速度下去,灭法的任务可能靠净土了,

净土宗是“一句佛号,经典不要”?你还是弘愿寺的?《观经》讲净业三福,就有“读诵大乘”,到后面上品上生,也是要修行者“读诵大乘方等经典”,东林寺方丈大安法师将《无量寿经》等净土五经一字一拜,拜了三遍,《华严经》一句一拜,拜了一遍,你竟然说净土宗经典不要,我也只能呵呵了!
发表于 2015-12-31 12:29 | 显示全部楼层
水孩子 发表于 2015-12-31 11:50
有些人,不就是利用藏传佛教,趁机打击密宗吗。。。。。

老实讲,你想护持喇嘛教,但你的水平实在是欠缺点,说话没有逻辑,前后矛盾,颠三倒四,你还是赶紧念神咒去吧,也许到时候念来个金刚上师当阿闍黎来收你做弟子,送你几颗甘露丸吃,你就开智慧了,到时候再来护法吧!
发表于 2015-12-31 12:44 来自手机版 | 显示全部楼层
阿弥陀佛    阿弥陀佛
发表于 2015-12-31 13:47 | 显示全部楼层
国和 发表于 2015-12-31 10:54
对咱们来说,阿弥陀佛名号当然是最好的。
但我一直不理解,怎么人们总是愿意去批评自己没有研究过,没有 ...

这个末学个人感觉贴出者也有过错,有些是不能广而告之的,没有注意对机众,让人造谤法恶业了。
发表于 2015-12-31 14:01 来自手机版 | 显示全部楼层
净杰 发表于 2015-12-31 11:36
《金刚经》:是法平等,无有高下;
《华严经》:受一非余,魔所摄持。


“是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提”,平等是真谛边说,差异是俗谛边讲。
只取前半句,好象世俗凡夫也已经与圣贤“平等”了,而事实上,金刚这句就是后面一句的注解,是从性德上讲,而对于着相凡夫,这“平等”是不适用的。
末学这么讲,看能挨多少鸡蛋,坐等!
来自: 微社区
发表于 2015-12-31 14:08 来自手机版 | 显示全部楼层
净杰 发表于 2015-12-31 11:36
《金刚经》:是法平等,无有高下;
《华严经》:受一非余,魔所摄持。


“受一非余,魔所摄持”是什么意思?
就是说我们接受了佛法的一部分,如果诽谤未接受的其它部分,那就是被魔摄持的征象。换一句话,你可以说净土宗是真理、最好,但不可以说其它的都错了,不然就是着魔。
那么有些人接受了净土宗,进而诽谤密宗算不算“受一非余”?
来自: 微社区
发表于 2015-12-31 14:12 | 显示全部楼层
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dafa3f80100jy34.html 黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通(四)http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dafa3f80100jz0k.html 黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发表于 2015-12-31 14:16 | 显示全部楼层
fanshaoquan 发表于 2015-12-31 14:12
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dafa3f80100jy34.html 黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通(四)http://bl ...

大家看看黄念祖老居士关于密宗的看法吧,不要辩来辩去的,难道大家时间很多吗,那倒不如去做些实修去啦。 南无阿弥陀佛。
发表于 2015-12-31 14:42 | 显示全部楼层
佛法之中的确有种种秘密法。

但绝无通过男女二根双修来成佛的方法——这个是明显违背戒律的。至于食肉,不仅世尊的戒律明确禁止,而且那基本上就是咒法的通行禁忌——会影响咒法成就。当然了,属于罗刹部类的特定外道咒法,那就是另外的事。

现今有反对密宗的,其反对对象是外道密法。这本来无可厚非。也是值得肯定和支持的事。

但在这个过程中,由于种种原因,比如说各人慧解根性不一、佛经看得少,或更信赖其他法门的关系,将反对外道密法泛化、世俗化为就是反对密宗,反对密宗常用的术语/方法/文字/符号(手印、陀罗尼、坛法、梵字等等)——甚至变成了逢密必反,乃至将佛法正传的秘密法当做外道密法来反对。这个其实已经出现偏颇了。

其实有些关于法门的观点、主张,可以明确澄清下:

1.   佛经的确有说陀罗尼、持咒、咒法、观想法、本尊法、种子字(如四十二字观门)、仪轨、施食法、供养法、坛法、护摩法、结界法、不可思议缘法等等法门。但绝无用男女二根交合修习成就的法门(说破天去,这就是淫行,顶多成就精行仙,根本不入圣流),绝无食肉成就法之类。

可以明确,入法受戒者,自世尊讲大般涅槃经制戒那时起,一切肉皆不得食(大小乘共戒)。

2.   对于秘密法所用的术语,的确有很多是被外道偷去利用。结果现在反过来影响了原本的正法。对于这些术语,重要的不是看字是不是一样(很遗憾,很多人只看字),而是其意义所指。应当注意:不能因为要反对外道密,结果把佛法正法也一并否决。

3.   至于以人肉、器官等行佛法之事这个,我只见世尊行菩萨道时,见有来乞身目手足的,都马上给出。也有特定时期,世尊以愿力化自身为肉山供众生食用等等。

总之,不能单纯逢密必反,不能将外道密与正法秘密等同,不能在反对外道密的同时损害正法传播,不能在淫行、食肉这种大是大非的问题上违背经律。
发表于 2015-12-31 14:45 来自手机版 | 显示全部楼层
fanshaoquan 发表于 2015-12-31 14:12
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dafa3f80100jy34.html 黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通(四)http://bl ...

师兄这个链接谈得很肯切,只是先入为主的恐怕也是视若无睹
来自: 微社区
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发表于 2015-12-31 14:50 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-12-31 15:04 | 显示全部楼层
净杰 发表于 2015-12-31 12:29
老实讲,你想护持喇嘛教,但你的水平实在是欠缺点,说话没有逻辑,前后矛盾,颠三倒四,你还是赶紧念神咒 ...

你的水平又与多高,以自己无耻的心态去诋毁1个自己平没有学的,宗派,自己造业尚不自知,还厚着脸,当自己是正法,,猜 的没错,你学的是净土本愿法门把。。。。。。
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