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楼主: 微尘众

请教如何修行,请指教,不胜感激

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发表于 2015-11-20 15:38 | 显示全部楼层
既然诵楞严咒,应该知道楞严经里的句子:不作圣心,名善境界,若作圣解,即受群邪。
该干啥干啥,别多想了,既然有意识,建议就提起咒吧。

点评

提不起念头时,该怎么持咒,请师兄指教,阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2015-11-20 16:29
 楼主| 发表于 2015-11-20 16:17 来自手机版 | 显示全部楼层
a167294385 发表于 2015-11-20 15:09
这个空荡荡,无着无落。前后左右无别的感觉。就是所觉察到的。体会这种感觉,安住这种感觉,保持清明。此 ...

阿弥陀佛,谢师兄指教
 楼主| 发表于 2015-11-20 16:22 来自手机版 | 显示全部楼层
提不起任何念头,如何持咒,是何问题?请师兄指教,阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2015-11-20 16:29 来自手机版 | 显示全部楼层
国和 发表于 2015-11-20 15:38
既然诵楞严咒,应该知道楞严经里的句子:不作圣心,名善境界,若作圣解,即受群邪。
该干啥干啥,别多想了 ...

提不起念头时,该怎么持咒,请师兄指教,阿弥陀佛

点评

不会,空心静坐是一片死寂。此处活泼鲜明非是死寂,古人形容是,一颗水晶绝暇翳,圆明何处不圆通。  详情 回复 发表于 2015-11-20 18:45
 楼主| 发表于 2015-11-20 16:45 来自手机版 | 显示全部楼层
a167294385 发表于 2015-11-20 15:09
这个空荡荡,无着无落。前后左右无别的感觉。就是所觉察到的。体会这种感觉,安住这种感觉,保持清明。此 ...

师兄,这样会不会陷入空心静坐,阿弥陀佛
发表于 2015-11-20 16:49 | 显示全部楼层
本人认为是善境界,身心证入空的境界。应该继续念。

点评

阿弥陀佛 谢过师兄 阿弥陀佛 阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2015-11-25 12:48
发表于 2015-11-20 17:05 | 显示全部楼层
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发表于 2015-11-20 17:10 | 显示全部楼层
无念很清明,有精神、有觉知。
发表于 2015-11-20 17:10 | 显示全部楼层
没有觉知是问题。
发表于 2015-11-20 17:13 | 显示全部楼层
无念,领教了。
 楼主| 发表于 2015-11-20 17:17 来自手机版 | 显示全部楼层
若言无觉,谁为觉空
发表于 2015-11-20 18:45 | 显示全部楼层
微尘众 发表于 2015-11-20 16:29
提不起念头时,该怎么持咒,请师兄指教,阿弥陀佛

不会,空心静坐是一片死寂。此处活泼鲜明非是死寂,古人形容是,一颗水晶绝暇翳,圆明何处不圆通。

点评

阿弥陀佛,师兄好,楞严经中观音菩萨说:觉所觉空,空觉极圆。如何才是空觉极圆呢?请师兄指教  详情 回复 发表于 2015-11-21 08:46
师兄真乃大德、善知识,阿弥陀佛,谢了,礼敬  详情 回复 发表于 2015-11-20 20:00
 楼主| 发表于 2015-11-20 19:56 来自手机版 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,师兄乃是大德、善知识啊,谢了!以后请多多指教。
 楼主| 发表于 2015-11-20 20:00 来自手机版 | 显示全部楼层
a167294385 发表于 2015-11-20 18:45
不会,空心静坐是一片死寂。此处活泼鲜明非是死寂,古人形容是,一颗水晶绝暇翳,圆明何处不圆通。

师兄真乃大德、善知识,阿弥陀佛,谢了,礼敬

点评

不敢当。师兄明了就好。  详情 回复 发表于 2015-11-21 08:49
发表于 2015-11-21 03:19 | 显示全部楼层
末学一直诵持楞严咒,一次突然念头全无,想不起咒语,既使想起几句,念不了几声,念头又没了,身心皆无,不知该不该继续持咒,还是保持无念的状态,还有以后该如何修行,请指教。


阿弥陀佛

《圆觉经》中讲了三种净观:奢摩他、三摩钵提、禅那

按照这三种净观来看,师兄您是因为借助楞严咒的修行方便,而入了初浅的奢摩他,止息了烦恼和妄想

所谓“无念”或“空心”,这只是帮助自己消除妄想的一个阶段或方法,还不圆满、也不究竟

因为初学者的念头都是妄想,所以要先止息这些妄想,先不要有这些念头

如果一直保持“无念”或“空心”,就会变成顽空或者守空的天人

正心正念正观也一样可以不起妄想,也就是修三摩钵提(佛经中教导的种种正观),或者修禅那(平等不二)

行菩萨道都是要用念头的,念头都是正知见、都是正法、都是方便,

所以,行菩萨道不空过,念念都是正法,都在利益众生

正念,也就是无论有没有念头,都能正心(真心)而没有妄念

真正的圆满,是代表能用则用,可以看尽人生百态,可以入六道轮回,却不会有妄念,这才是正念和正心




补充内容 (2015-11-21 03:23):
阿弥陀佛,指教不敢当,只是提供参考

补充内容 (2015-11-21 04:04):
以上是几年前,末学对“无念”和“正念”混淆不清的时候,一位善知识曾经给末学的提点和教导(大致是如此),与有缘分享

点评

师兄,对无念与正念还是不清楚。 无念不是没有念头;没有念头是五无心位,深度睡眠,重昏迷,无想定,灭尽定,无想天。这五位意根不起没有念头。其他时候都有念头。深度睡眠有体验。身体极累的时候,眼睛一闭睡过去  详情 回复 发表于 2015-11-21 10:04
发表于 2015-11-21 03:52 | 显示全部楼层
感恩楼主师兄的分享

令末学有机会深入思维

而且前面几位师兄的互动,也都令末学受益匪浅

合十感恩

点评

阿弥陀佛,谢过师兄,让师兄费心了  详情 回复 发表于 2015-11-21 08:16
 楼主| 发表于 2015-11-21 08:16 来自手机版 | 显示全部楼层
深入经藏 发表于 2015-11-21 03:52
感恩楼主师兄的分享

令末学有机会深入思维

阿弥陀佛,谢过师兄,让师兄费心了
发表于 2015-11-21 08:22 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2015-11-21 08:46 来自手机版 | 显示全部楼层
a167294385 发表于 2015-11-20 18:45
不会,空心静坐是一片死寂。此处活泼鲜明非是死寂,古人形容是,一颗水晶绝暇翳,圆明何处不圆通。

阿弥陀佛,师兄好,楞严经中观音菩萨说:觉所觉空,空觉极圆。如何才是空觉极圆呢?请师兄指教
发表于 2015-11-21 08:49 来自手机版 | 显示全部楼层
微尘众 发表于 2015-11-20 20:00
师兄真乃大德、善知识,阿弥陀佛,谢了,礼敬

不敢当。师兄明了就好。
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