请教如何修行，请指教，不胜感激

微尘众

hsf 发表于 2015-11-20 11:09
不作圣心,名善境界.若作圣解,即受群邪，这是最重要的，也就是金刚经的应无所住而生其心，离一切相，则名诸 ...

见教了，谢过师兄，阿弥陀佛

微尘众

微尘众 发表于 2015-11-20 11:12
见教了，谢过师兄，阿弥陀佛

请问师兄，打坐中找不到念头时，该依止何处？

微尘众

namo 发表于 2015-11-20 11:06
末学不敢乱说。只是自己现在的方法，学佛到现在理解到的就是一个空字，除此之外什么都没有。至于这个空字 ...

阿弥陀佛，祝师兄早日空觉圆满

微尘众

阿弥陀佛，请教师兄，彼时是否停止打坐？若不停，心依何止？

微尘众

顺其自然，阿弥陀佛，谢过师兄，此时是不是不用勉强起念持咒了？

微尘众

佛之正法 发表于 2015-11-20 11:37
可能出现无念头，乃至忽然感觉身体、外境都消失的情况。这只是定境的极其初级的阶段，不要大惊小怪 ...

阿弥陀佛，师兄好，我本是修持楞严咒的，现在无咒可念，是不是修偏了呢，请师兄教我，阿弥陀佛

微尘众

师兄说的极是，我念诵楞严咒太多，伤了喉咙，不得已，改为默念，结果就出现了上述状况，所以现在我有些矛盾，也不知该怎么修。

微尘众

佛之正法 发表于 2015-11-20 12:19
感觉你好像是自相矛盾了。你一边打坐求安静、求入定，一边又在念咒，这岂不是自相矛盾？一个静一个动 ...

谢师兄指点，阿弥陀佛，以后多指教，多谢，礼敬

微尘众

看来修行之路，爽之毫厘，失之千里啊

慧灵

最重要的一颗至诚心修行。南无救苦救难观世音菩萨！

微尘众

慧灵 发表于 2015-11-20 12:54
最重要的一颗至诚心修行。南无救苦救难观世音菩萨！

阿弥陀佛，谢过师兄。不上论坛不知道，法门无量，各个有别，人人不同，确实要一颗至诚之心。

a167294385

微尘众 发表于 2015-11-20 08:54
心态最初平和，忽然疑虑，十分疑惑，然后念头没有了，也提不起如何念头，努力去想，但是空空如也，好像心没 ...

对的，身心空空。念而无念。当此无念之时，诸相皆空。于此不可取空，当取当前知知空知我之觉。此时空即觉，觉即空。空即是定，觉即是慧。定慧等持。空觉无二，无分别。
     于念离念，要明白念与离念的关系，念是来来回回具体形成的思想。离念是离于思考与作意。中断自心意念活动(像师兄念咒中体会到的空)任其自然，心觉发明。这寂静鲜活清明的状态。即是于念离念。
     在道理上讲，念是无体自现，本无所有，念空不二。不捉不持不住则自解。为于念离念。

微尘众

阿弥陀佛，谢师兄，太高深了

微尘众

a167294385 发表于 2015-11-20 13:52
对的，身心空空。念而无念。当此无念之时，诸相皆空。于此不可取空，当取当前知知空知我之觉。此时空即觉 ...

谢师兄，阿弥陀佛，太高深了。

微尘众

a167294385 发表于 2015-11-20 13:52
对的，身心空空。念而无念。当此无念之时，诸相皆空。于此不可取空，当取当前知知空知我之觉。此时空即觉 ...

请教师兄，是把注意力放在觉上吗？就是自觉吗？可是空荡荡，无着无落的

微尘众

a167294385 发表于 2015-11-20 13:52
对的，身心空空。念而无念。当此无念之时，诸相皆空。于此不可取空，当取当前知知空知我之觉。此时空即觉 ...

还有，师兄，当时能觉空，但并不觉得空是觉，不知师兄何意？

a167294385

微尘众 发表于 2015-11-20 14:42
请教师兄，是把注意力放在觉上吗？就是自觉吗？可是空荡荡，无着无落的

这个空荡荡，无着无落。前后左右无别的感觉。就是所觉察到的。体会这种感觉，安住这种感觉，保持清明。此时不要特意把注意放到觉上。体会到这个空荡荡的感受，觉就已经在里面了。
本身就是空觉不二。这个不二是本具的不是造作想象的。

深入经藏

微尘众 发表于 2015-11-20 14:48
还有，师兄，当时能觉空，但并不觉得空是觉，不知师兄何意？

阿弥陀佛

师兄可以先学习《楞严经》，

佛陀在《楞严经》中教导佛弟子如何修习楞严大定

而且经中解说了修行的根本以及次第方便

相信可以解除您的疑惑

不过，按照经中所讲，在修习禅定和智慧之前，还是应该先持戒、先修忏悔，消除宿世业障，清除修行上的诸多障碍，(宿世)业障消除了，也能更好的理解经意(义)

以上提供师兄参考

南无楞严会上佛菩萨