致论坛义工管理员

水孩子

莲叶何田田 发表于 2015-9-8 19:47
我确实学的不好。但我们有一个区别，那就是我愿意遵守论坛的规定并为之努力，而你是不知时不遵守，知后以 ...

佛教修行讲次第，你非要用菩萨戒的标准要求，所有的会员，你认为合适不？半信半疑的，初学者和我一样的半桶水，只受了个三皈依的人，可能还有没有受任何戒的人，你这样直接打压，你认为合适不？为什么你就不能以教师的形象来做论坛的义工，对于有错误的可以警告劝解，而不是一棍子打死。。。。智慧如海。善巧方便。。。。。。。。这八个字希望你能考虑下。。。

水孩子

童颜无际 发表于 2015-9-8 19:47
你是民意？
还是你代表民意？
最起码你代表不了俺吧？

起码你目前的心态就不是清净心。。。民意需要的是酝酿，你继续这个，结果你会明白 的

水孩子

莲叶何田田 发表于 2015-9-8 19:59
在你那里，按论坛规则来办事是祸起萧墙，那不遵守规则呢？是不是叫百花争鸣？

这就是你的逻辑了，认为 ...

我说的是有辨别区分，不是说反对你打压邪说。。。。打压邪说，这是对的没人反对什么，只是有些小的可能你认为言语不当，可能你认为的的过错，是否能提醒下，而不是直接压掉。。。。。你不代表论坛，论坛是大家的，你也不用拿论坛当口号来压我们小小的会员。。。毕竟你这样心态的管理者，就你一人而已。。。。所以你的态度和性格不能代表所有的管理者。。。。

水孩子

童颜无际 发表于 2015-9-8 20:08
支持管理严格执法，越严格越是大慈悲，因为越严格，论坛参与者造恶的机会就越少，造恶的机会越少，距离地 ...

你就不明白真相。。。。你去地藏论坛就明白一切了。。。他认可的事情不是你认为的那样。。。。他以论坛为借口，打压一切与他思想不符合的东西，并非邪说

水孩子

童颜无际 发表于 2015-9-8 20:34
你这句话说的就犹如苏东坡看佛印一样，什么心看的就到的就是什么景。
不遂你们你们心愿的就是乌烟瘴气， ...

学佛是劝人向善，论坛上面人都有，并非都是和师兄一样受菩萨戒的人呢，，，，有初学者，有半信半疑的，还有只受三皈依的。。。。。拿统一的标准去衡量一切很不公平，大家的基础不一样，信念不一样

演程居士

菩萨度人，折摄并用，发心是导人向善，上求下化，折服有时候也是必要的。

莲叶何田田

水孩子 发表于 2015-9-9 10:02
佛教修行讲次第，你非要用菩萨戒的标准要求，所有的会员，你认为合适不？半信半疑的，初学者和我一样的半 ...

你知道菩萨戒的内容是什么吗？五戒的内容是什么？

说实话，我未皈依，五戒也未受，比起你还差得远呢。但是论坛的规则我愿意遵守，作为义工我也愿意执行论坛的规则，愿意为维护清净论坛尽自己的一份力。

我确实不能代表管理者，但论坛的规则是谁制定的呢？总不会是我制定的吧。

说到底，我只是一个执行者，是个按章办事的人，因为佛教论坛规定了禁恶口贴。那同修质疑我不如质疑规则的制定者，质疑为什么要守五戒十善。这才是根本原因。这是规则的出处，追本溯源就要想为什么守五戒。

说到底，你是觉得你的帖子不应该屏蔽？但我都不知道你为什么纠结于此，你觉得你的帖子贴在那里让大家看，是对你自己有利呢还是对大众同修有利？是能促进你自己的修行呢还是能促进大家的修行？

规则里是直接删除，我已经退一步，是屏蔽了。难道你希望自己的恶口被参观、扩大？恕我无法理解。

我还想问一句，贵师兄来论坛的根本目的是什么？您的所作所为让您离目标越来越远了呢，还是越来越近？如果是学佛法、求解脱，那么您的帖子对您的目标有用吗？

不过是那天恰巧看到了你们的帖子，我不愿作为义工不闻不问而已。你可以问问其他义工会不会这么做，老义工演程师兄和现任义工悠悠龙儿师兄都已经表态，你可以采访一下其他义工的看法。

我本人无所谓什么态度性格，不过遵守论坛规则而已。大丈夫有所为有所不为，应该做的就要一力承担，不应该做的做错了就道歉，如果我错了我可以向你道歉。

同样，你如果在论坛做错那也没什么丢面子，是人谁都会犯错，人非圣贤孰能无过，知过能改善莫大焉。但如果知道自己错了却坚持别人错，那是错上加错。

论坛是有一位总的管理者，管理者所有义工和这个投诉版，等他来了会给你一个公正的答复。

童颜无际

水孩子 发表于 2015-9-9 10:11
你就不明白真相。。。。你去地藏论坛就明白一切了。。。他认可的事情不是你认为的那样。。。。他以论坛为 ...

最近也经常去逛地藏论坛，总体感觉地藏主论坛还不错，法义辩证板块稍微有点乱。
对于您的观点，首先您要搞清楚论坛同自己的身份——论坛的观点大多都是论创建者的观点，这一点不同于商业论坛，您明白了这个道理，就不会这么挑剔了。

水孩子

童颜无际 发表于 2015-9-9 12:24
最近也经常去逛地藏论坛，总体感觉地藏主论坛还不错，法义辩证板块稍微有点乱。
对于您的观点，首先您要 ...

你既然能认为目前的地藏论坛好，那还说什么。。。把人赶完了，这个论坛也就剩你们这些高僧大德了

水孩子

莲叶何田田 发表于 2015-9-9 12:21
你知道菩萨戒的内容是什么吗？五戒的内容是什么？

说实话，我未皈依，五戒也未受，比起你还差得远呢。 ...

那么还说什么，你继续，当你把你认为的不好的人，都清理完的时候，也就能剩下你们这些高僧大德。。。。。。。。真不知道慈悲在你的心中是个什么标准。。。如果清理可以解决问题，那么干嘛不让佛菩萨把坏人都收完，只剩下你们这些好人。。。。。你对慈悲的理解有问题。。。。

童颜无际

水孩子 发表于 2015-9-9 12:36
你既然能认为目前的地藏论坛好，那还说什么。。。把人赶完了，这个论坛也就剩你们这些高僧大德了

看问题要一分为二地看，不能因为自己的感性作为分别的前提，对吧？对于我们这些凡夫俗子来说感性和理性之间的差距是很模糊的……

能够离开感性站在理性的高度看问题，您的那些委屈也就不是问题了，对吧？

实在想玩，不妨自己建个论坛自己当老大，想怎么玩就怎么玩，那多爽啊？建好了通知俺一声，欢迎的话俺会去驻站支持您！

对了，高僧、大德俺不敢承受，俺有自知之明，俺知道自己没那个德行！

莲叶何田田

菩萨畏因，众生畏果。一般人是果报成熟的时候才知道害怕。但是既然明白了因果的道理，那就应该从因地上做好。

坛里的帖子http://www.shixiu.org/thread-102752-1-1.html

恶口的报应 （口业）

从前，舍卫城中有一个富翁，名叫师质，信奉佛教。有一天，他准备了美好的饮食，虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养，又开示一番，就领着众僧回到精舍。归来的半途，佛和僧众在河边的大树底下休息的时候，从树上跳下一只猿猴，求借佛陀的钵具。猿猴接过佛钵后，速去速来，并且在钵中又盛满了甜蜜，双手恭敬奉给佛陀。佛陀接受后，又把它分施给众僧，令猿猴多得福报。猿猴看了，欢喜跳跃。过了不久，猿猴死了，转世为人，生于师质的家中。出生的时候，家里所有的食具，都满装蜜糖。师质夫妇觉得奇异，就此把他取名，叫做蜜胜。

光阴如箭，岁月奔驰，一转眼，溜过了几年，蜜胜已长大了。他厌烦尘俗，要求父母，允许他出家，父母高兴地答应了。

得到父母的赞许后，蜜胜到祇园精舍，投佛出家。因为他前世的善因，很快的证了果。

有一次，他和同修比丘们出外度化的途中，感到热渴异常，大家都想有一杯饮料。这时蜜胜比丘，将空钵向空中一掷，然后，双手去接时，钵中已盛满着佳蜜，送给众僧解渴。回到精舍时，有一位比丘，就向佛陀请教道：“蜜胜比丘，过去修的是什么福？为什么能在任何时间，任何地方，都能够方便求得蜜糖？”

佛陀答道：

“你们记得在很久以前，有一只猿猴，求借钵具，装了佳蜜，来供养佛和僧众吗？由於他的喜心施舍，死后就转生为人；由于他的诚心，供佛佳蜜，所以今生随时随地都能够得到蜜。”

佛陀说过以后，比丘又问道：

“佛陀！蜜胜的前世，又是什么因缘，才堕生为猿猴呢？”

这时佛陀的四周，已围绕着很多弟子，佛陀看了看他们后，才说道：

“蜜胜会堕为猿猴，那已是五百生以前的事，也就是迦叶如来，在世的时候，有一位青年比丘，在偶然间，看见另一位比丘，跳过一条小溪，就笑他的姿态，如猿猴一样，因此犯了恶语的罪。所以他堕落为猿猴，后来他知道自己的错，曾向那比丘求忏悔，免堕地狱受苦，并因此胜缘，猿猴能遇佛得度，今生也很快的证了罗汉果。”

佛陀讲完以后，诸比丘们都知道了，一句恶言，就能招来苦报，因此，大家再也不敢有戏言和恶口。因为因果是不会饶过人的。

莲叶何田田

净空法师：

这些年来，我们提倡四好：存好心、说好话、行好事、做好人，用这四好来总报大恩大德，这里包括父母恩、老师恩、护法恩、众生恩，统统都包括。力行四好的人，这个人是真正的佛弟子，即使他没有受过三皈，他也没有受过五戒，我们深深的相信，一切诸佛都肯定他是如来 真子 。种善因得善果。 我们要学佛，要学做一个好人，首先要肯定佛在经上告诉我们「一切众生皆有佛性」，儒家大德告诉我们「人性本善」，以这个为基础，来修自己的「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」。

佛又告诉我们心量要大，量大福大，心同虚空，量周沙界。我们的真诚心遍虚空法界，我们的清净心遍虚空法界，我们的平等心、正觉心、慈悲心，无一不是周遍法界，包容一切众生。 说好话，颜色要柔和，言语要诚实，真正做到不妄语；不两舌，两舌是挑拨是非；不恶口，恶口是说话粗鲁；不绮语，绮语是花言巧语，存心欺骗别人。这四条是佛家的大戒！十善里面讲四种：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。

五戒里头只说一条：不妄语，这句不妄语把十善里面这四句统统都包括在其中。这是佛法修行的基本大法。如果这一条做不到，连初学入门都不可能，就更不必谈向上提升。换句话说，佛这一条戒也是作人的基本道理，这一条戒做不到，失掉人身就不能再得人身。什么时候你能够再得人身？你什么时候能想起这一条戒，能把这条戒认真努力去做，你才再能够得人身。由此可知，这一条戒律的重要。 行好事，什么是好事？起心动念、一切作为，一定要想到对社会有利益，对众生有利益，对于正法常住世间有帮助，这是好事。

如果对众生不利、对社会不利、对正法不利，那你所做的是大恶事，不是小恶事。不但是行为，连起心动念都要想到。如果我们的心好、言语好、行为好，这就是好人。好人是人中之宝，好人是真佛弟子的基本条件。如果不能成为一个好人，你看看经典上，我们展开经卷常常念到「善男子善女人」，那个「善」就是具足四好才称为善。佛弟子都是善人，不善的人不是佛子，这个我们一定要懂得。真正做到四好，一定得到四大天王护持，四大天王保佑，四大天王拥护，我们在这一生当中能够成就道业。今天我们这一堂课就到这个地方圆满，谢谢大家。

2002/11/9 日本大阪和宗总本山四天王寺　　档名： 21 - 145 - 00 01

莲叶何田田

从前，佛陀到摩羯陀国游化的时候，瓶沙王请求佛陀在国内定居三个月，安居期间僧团一切所需，皆由他供养，并派宫中医术最好的医生耆婆来照顾佛陀及比丘们的身体。

邻国的胜光王听到这个消息，心想：“瓶沙王贵为国王，却能过尽自己所能供养佛陀及比丘僧一切所需，还派出宫中医术最好的医生，为佛陀及比丘们治病。我也是一国之王，如果佛陀来到我的国内，我也要跟瓶沙王一样，尽自己所能供养佛陀及比丘们”。三个月后，佛陀在王舍城夏安居结束，随处游化。

渐渐地，来到胜光王的国境，居住在祇树給孤独园中，胜光王听到这个消息，赶紧前往园中拜访佛陀，他对佛陀说：“世尊！请您慈悲，在此园中安居三个月好吗？这段期间就由我来供养僧团的一切所需。我也会跟瓶沙王一样，派出宫中的医生阿帝耶照顾佛陀及比丘们的身体”。世尊默然接受胜光王的请求。于是胜光王回到宫内，就命人筹备各种供养的东西，并派阿帝耶在这三个月当中，担任佛陀及比丘们的专任医生。胜光王信乐佛法，每天早上都要到祗孤园中去礼拜佛陀，向佛陀问安，也会去看看比丘们是否一切安乐。
这一天胜光王又来到园中，他看见有一个比丘，瘦骨如柴，一副身染重病的样子。王便问他：“圣者！您的身体不舒服吗？是怎么回事”？“大王！不瞒您说，我患了严重的痔疮，因此身体这么瘦弱”！王听了马上命人将阿帝耶找来为比丘治病。阿帝耶并不信乐佛法，虽然奉命前来，却不肯为比丘治病。

隔天，王由来到园中问候大家，看到病比丘还是一样虚弱，心中觉得疑惑，问比丘说：“我不是请了阿帝耶来为圣者治病了吗？为什么圣者病情毫无起色”？“虽然大王请他来，但是他不肯帮我治疗啊”！比丘无奈地说着。
王听了，非常生气，派人去将阿帝耶捉来，说：“我昨天命令你替比丘治病，你为什么到现在还不肯为他治疗,如果你再不治疗他，你也别想留在宫中当官了”！

阿帝耶本来对三宝就毫无敬信心，现在又听到国王这么说，对比丘们更是又愤又恼，他心想：“如果我真丢了官，都是你们这些人害我的”。阿帝耶越想越气，突然想到一个出气的方法，于是他假装要替病比丘医病，把病比丘带到门外，将他的手脚绑起来，用力割掉他的痔疮，比丘痛得哇哇大叫，心想：“我遭受这样大的痛苦，佛陀难道不慈悲救护我吗”？佛陀有他心通，马上来到门口探望病比丘，阿帝耶一看到佛陀来，故意说道：“下贱人！你来看看你的弟子下部怎么了”！

世尊听了，默然地回到园中，跏趺而坐。神态怡然并微笑放光，顿时所有地狱的众生都停止受苦。阿难尊者看到佛陀微笑，便问佛陀：“世尊为什么微笑呢，请为我们解说因缘好吗”？

“阿难！阿帝耶医生自己残害自己，刚才在门外他看到我，恶口骂我是下贱人。从我多生以来到现在，还没有人骂过我是下贱人，现在阿帝耶口出恶言骂我，因为这个恶业，他将在七日后，吐血死亡，堕地狱中长期受苦。比丘们！像阿帝耶这种不敬信三宝的人，不应该请他来为我们疗病。如果有人得了痔疮，可以用两种方法治疗，一种是持咒治病，另一种则是用药治病。比丘们！为了避免无敬信人造业及自身的安全，从今以后不可以让不敬信三宝的人治病”。

这时，患痔疮的病比丘，因为阿帝耶不但没有心要医治他，反而故意加重他的病情，没多久就去世了。胜光王身边的大臣，将阿帝耶骂佛陀是下贱人，且被他所治疗的比丘已病逝的消息报给国王知道。
王听到这个消息，非常愤怒，马上命令大臣将阿帝耶斩首，大臣回说：“大王，不必麻烦了，阿帝耶已经是快死的人了，何必再动手杀他呢？世尊说过，阿帝耶因所造的恶业，七日后会吐血而亡，命终之后，将堕入地狱受苦。”“如果这样就先驱他出国境好了。”国王说。

阿帝耶被驱出国境后，来到娑鸡多城，居住在城中的善神一看到他，便破口大骂：“大愚痴人！你居然骂三界内最伟大的导师是下贱人，我们这里容不得你这样恶人居留片刻，你立刻滚出去吧”！于是阿帝耶只得到另一国家，但只要一踏入该国境内，就会被当地的善神赶出国境。就这样，走了好几个国家，依然不得驻足休息片刻。
这天，他拖着疲累不堪的身子走到一棵树下稍作休息时，没想到树神马上将他赶走。最后，他精疲力尽地走到附近的水池，想喝口水解渴，谁知水尚未入口，水神就出来将他赶走。他无处可以去了！似乎每个地方都不容许他停留片刻，他想：“纵使是狐狸之类的野兽，也有他们生存的空间。我生而为人，天地之大，竟落得无处容身”。一想到此，阿帝耶心生悔恨气恼，吐血而死，死后堕入地狱中。
世尊知道这件事后，对大众告诫：“人在世间，如果常口出恶言，一定不会有好的果报。口说恶言的人，就像拿着锐利的刀斧在自己身上砍杀般的可怕。赞叹恶人，毁谤圣贤，都是造口业，不会得到好的果报。毁谤佛世尊，罪业尤重。纵使毁谤世间诸圣贤，也难逃堕地狱之果报。所以比丘们应该要慎防口过，千万不要毁谤他人啊！ ”

造口业是人们最容易犯的错，尤其是毁谤圣人，赞叹恶人的话，我们时常不自觉的说出口，这些现象造成社会混乱，无道德标准，人人做恶，形成乱世。虽然不拿刀、不动手，但说了不该说的话，其后果却跟拿刀、动手一样悲惨，岂可不慎！　

水孩子

莲叶何田田 发表于 2015-9-9 03:48
正因为“正义感不是自以为是，不是冲动”，所以论坛制订了各项规章制度，用以规范发帖。

有人以为有规 ...

既然你说你连三皈依都没受，那就说明你非佛教徒，所以你对大乘佛教的理解有问题。特别是智慧与慈悲心。。。。。。。 如果按照你的理解，大乘佛教也就不叫大乘了。。。。。。。这个世界上还有很多你更看不顺眼的人，你是否有能力去清理掉。。。。佛陀当年在印度传教是否也和你这心态一样，看到不顺眼的或者恶人就不去想办救渡？。。。阿弥陀佛以大慈悲发48愿，愿意救渡一切众生哪怕是五逆十恶众生只要愿意念佛，也可以到极乐世界。。。。如果和你这心态一样，那算完了，你看不顺眼的人，估计直接去地狱了。。。学佛就要以佛为榜样，不是给自己的任性找借口

水孩子

莲叶何田田 发表于 2015-9-9 12:53
从前，佛陀到摩羯陀国游化的时候，瓶沙王请求佛陀在国内定居三个月，安居期间僧团一切所需，皆由他供养， ...

你不用举净空法师的例子，，你没有接到宗教局通知，紧止他的言说吗？你对恶口理解有问题，，真正出口成脏的，你没见过而已

国和

莲叶何田田 发表于 2015-9-9 12:21
你知道菩萨戒的内容是什么吗？五戒的内容是什么？

说实话，我未皈依，五戒也未受，比起你还差得远呢。 ...

啊，这真令人意外，一个没皈依过，没受戒的人能够做到这样，很不错，不过，既然学佛而且做了论坛义工，建议早日皈依吧。

菜园的虫子

人家做管理员的真的不容易了啊。
我是不会再干这种活了，眼见多少人大慢缠身了。
我想真正的问题，就是我们总是爱自己发明创造，不想真正学习佛陀的教法，自造的太多了。

水孩子

童颜无际 发表于 2015-9-9 12:41
看问题要一分为二地看，不能因为自己的感性作为分别的前提，对吧？对于我们这些凡夫俗子来说感性和理性之 ...

就因为都是凡夫，都可以教化，所以佛菩萨才这样辛苦的度化众生。。。。我只是建议管理者理性些，开明些

正法雷音

《地藏论坛》基本都是些魔子魔孙，轻欺三宝，目中无人，贡高我慢，自以为是、、、好多管理员都是些连基本的佛教礼仪都不懂，连僧宝都不知道的大我慢人，蛮横霸道，坐地当大王！非常危险，希望大家明鉴！