念佛，拜佛，烧香都是迷信吗？

演程居士

你仅仅明白了个一心三藏，整个成佛观都是错误的。后学不敢乱讲的，每句话都要依据经典的。

有礼缺貌

等你懂了一心三藏就知道了。我依据的楞严经，一切皆如来藏妙真如性。

有礼缺貌

演程居士 发表于 2014-5-25 22:31
你仅仅明白了个一心三藏，整个成佛观都是错误的。后学不敢乱讲的，每句话都要依据经典的。

当下不敢承担？

演程居士

有礼缺貌 发表于 2014-5-25 22:40
当下不敢承担？

你承担个啥？十足的凡夫。以后不要乱讲了，说错一个字，500世狐狸。

演程居士

有礼缺貌 发表于 2014-5-25 22:39
等你懂了一心三藏就知道了。我依据的楞严经，一切皆如来藏妙真如性。

见惑，思惑，四十一品无明你断了多少？

演程居士

把淫心断了，发菩提心入干慧地。淫心断了没？

演程居士

梦参老法师指出，一万大劫十信位圆满。

有礼缺貌

演程居士 发表于 2014-5-25 23:00
梦参老法师指出，一万大劫十信位圆满。

老大，那是证，我们论的是理，是心是佛。如果你不是，是心不是佛？
你就不怕五百世狐狸？

有礼缺貌

演程居士 发表于 2014-5-25 23:00
梦参老法师指出，一万大劫十信位圆满。

是心是佛，是以后是？还是现在是？
明心见性，何为明心？何为见性？

有礼缺貌

演程居士 发表于 2014-5-25 22:31
你仅仅明白了个一心三藏，整个成佛观都是错误的。后学不敢乱讲的，每句话都要依据经典的。

演程居士：
1、念佛法门是属于行门，非悟门，所以净空法师开示：念佛法门的妙处，不是当生断烦恼，是用阿弥陀佛名号压住烦恼，仗佛力往生西方，到阿弥陀佛哪里再求开悟。
2、我昨天看宣化上人微信转发的上人开示（微信号xuanhuashangren1918），标题是世纪末警钟（具体是第710条目，你可参阅一下），原文是“你念‘南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛’，这只有个‘南无阿弥陀佛’，没有其他的妄想，这叫以毒攻毒。你如果有很多妄想，那毒太多了，一定死掉”。念佛方法很妙，它是靠压住烦恼，再靠阿弥陀佛愿力带业往生西方去继续学习的。所以是心外求法。去西方学楞严法华，最后还是要悟到“你本来是佛，娑婆即是西方，妄本来真”这个道理的。以毒攻毒，就是说南无阿弥陀佛也是妄想。就像断烦恼，还有个断，断本身也是烦恼。觉所觉空，还有个觉没空，还得继续空掉觉。念佛也是这样。
以上一点浅见，供您参考、琢磨。

演程居士

有礼缺貌 发表于 2014-5-26 06:35
是心是佛，是以后是？还是现在是？
明心见性，何为明心？何为见性？

是心作佛，是心是佛。
是心作佛，是观无量寿佛经讲的。
观无量寿佛经有十三观，依次第观。还有净业福。三时世尊告韦提希，汝今知不？阿弥陀佛，去此不远。汝当系念，谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬，亦令未来世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国土。
　　欲生彼国者，当修三福：
一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。
　　佛告韦提希：汝今知不？此三种业，乃是过去未来现在，三世诸佛净业正因。
　　佛告阿难，及韦提希：谛听！谛听！善思念之。如来今者，为未来世一切众生，为烦恼贼之所害者，说清净业。善哉韦提希！快问此事。
　　阿难！汝当受持，广为多众，宣说佛语。如来今者，教韦提希，及未来世一切众生，观於西方极乐世界。以佛力故，当得见彼清净国土。如执明镜，自见面像。见彼国土极妙乐事，心欢喜故，应时即得无生法忍。
都观出来之后是往生西方极乐世界，到极乐世界修行的。
南无阿弥陀佛

演程居士

真心即是自性，自性可造十法界。
五逆十恶---地狱法界。
贪婪---饿鬼法界。
五戒---人法界。

十善---天法界。

嗔恚---阿修罗法界。

愚痴---畜生法界。


修四谛法苦集灭道---声闻法界。
修十二因缘法----缘觉法界。
发菩提心，修六度法---菩萨法界，五十二个位次。
菩萨修证圆满，佛法界。


看看你属于哪个法界？

演程居士

有礼缺貌 发表于 2014-5-26 06:35
是心是佛，是以后是？还是现在是？
明心见性，何为明心？何为见性？

讨论了半天，还说什么见性，不见性。
见性不过刚刚起修，只是知道了众生有个佛性。你就成佛了？
念佛，念经，拜佛就是迷信了？不懂装懂，一派胡言。

有礼缺貌

演程居士 发表于 2014-5-26 08:59
讨论了半天，还说什么见性，不见性。
见性不过刚刚起修，只是知道了众生有个佛性。你就成佛了？
念佛， ...

话不投机半句多
这么说你都不懂！
你没胡说，只是你不懂。

演程居士

有礼缺貌 发表于 2014-5-26 08:30
演程居士：
1、念佛法门是属于行门，非悟门，所以净空法师开示：念佛法门的妙处，不是当生断烦恼，是用 ...

1烦恼无根，无因，当下即空。狂心顿歇，歇即菩提。念佛得当下即是真心，当下即是觉悟。一念相应，一念佛。2真心尽虚空遍法界，念西方极乐世界即是念自性，念南无阿弥陀佛也是念自性佛。自他不二，全相即性，全事即理。事理不二，念佛即是自心做佛。
3十方世界都在自性真心里，不论念哪一尊佛都是自性佛。
4因此，把念佛法门说是心外求法之人，根本就不明白真心，自性，佛性是怎么回事呢。
南无阿弥陀佛

有礼缺貌

演程居士 发表于 2014-5-26 08:59
讨论了半天，还说什么见性，不见性。
见性不过刚刚起修，只是知道了众生有个佛性。你就成佛了？
念佛， ...

你适合老老实实念佛，不适合见性成佛。所知障太重。
望你谨守口业，免造谤佛、毁佛、大妄语过吧。

有礼缺貌

演程居士 发表于 2014-5-26 09:34
1烦恼无根，无因，当下即空。狂心顿歇，歇即菩提。念佛得当下即是真心，当下即是觉悟。一念相应，一念佛 ...

你口头禅说的比谁都好，境界不是那个境界。没有用的。不如老实念佛为上。

演程居士

有礼缺貌 发表于 2014-5-26 09:34
你适合老老实实念佛，不适合见性成佛。所知障太重。
望你谨守口业，免造谤佛、毁佛、大妄语过吧。

你不过一知半解，只知道少分的佛法，未解如来真实义。这样的水准出来弘法，见地不真，害己害人。论坛里有许多明眼人，他们不太讲话的。发两个帖子，你不听就算了。
不信你可以试一试，把印广法师的讲法到【地藏论坛】，【地藏缘论坛】，【佛缘论坛】看看有何反响？
有好消息了，你可以来告诉后学。
南无阿弥陀佛