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子孙满堂

佛教徒须守根本戒律––五戒
「不杀生」，你常常不杀生，就得长寿报，寿命会长。为什么有的人寿命长？有的人寿命短？寿命长的人，因持不杀戒，得长寿报；寿命短的人，因他欢喜杀生，就得短命的果报。【宣化上人开示录   四、受持五戒 】

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佛教徒须守根本戒律––五戒
为什么要持不偷盗戒？因为偷是损坏人的财产福命。什么是偷盗？是偷偷地把别人的财产物质偷走了。你尽偷盗别人的东西，你得到什么果报呢？将来你就受财产不长久的果报。好像你本来很有钱，突然间被强盗抢去了。【宣化上人开示录   四、受持五戒 】。

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佛教徒须守根本戒律––五戒
淫、妄、酒，也都是这样子。就好像你不守淫戒，去姦淫别人的妇女，将来你自己的妻女也被人玩弄，这都是一种果报。【宣化上人开示录   四、受持五戒 】。

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佛教徒须守根本戒律––五戒
「妄语」，你要是不骗人，就不会被人骗。说：「我这一生没有骗人，为什么很多人来骗我呢？」我方才不是说过：这种果报不是一生的事情，是有过去、现在、未来，果报是通三世的。你今生没有骗过人，你可知道你前生你骗过多少人吗？「我不知道！」你不知道，那有人骗过你，这是应该的。【宣化上人开示录   四、受持五戒 】。

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佛教徒须守根本戒律––五戒
本来不想说大话，但是总是不假思索就打妄语。这个打妄语很快，不用思索，不用想一想要打什么妄语。譬如有人问你：「偷东西没有？你偷了没有？」就是偷了，你也会说「我没有偷」，不用想就说没有偷。一个「偷」犯了一个戒，「打妄语」又犯了一个戒。【宣化上人开示录   四、受持五戒 】。

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佛教徒须守根本戒律––五戒
「饮酒」，酒喝多了就会乱性，人就颠倒，所作的事也颠倒，所以佛教里戒酒。【宣化上人开示录   四、受持五戒 】。

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佛教徒须守根本戒律––五戒
这五戒说起来是有很多道理。主要的是我们手不去杀生，心里也不生杀念，这才是真正持「杀戒」。【宣化上人开示录   四、受持五戒 】。

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佛教徒须守根本戒律––五戒
盗也是如此，手不去盗，心也不生盗念。「盗」，不论大小，凡是没有人许可你，你自己偷偷用了其他人的东西，这都叫犯盗戒。【宣化上人开示录   四、受持五戒 】。

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不吃肉，就是帮助世界
杀生，包括自己杀，或者叫他人杀，或者见作随喜，都包括在内了。我们人杀生是世界战争的一个开始，所以说「千百年来碗里羹，冤深似海恨难平；欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声」。【宣化上人开示录   四、受持五戒 】

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不吃肉，就是帮助世界
千百年以来，我们这一碗肉汤，羹就是羹汤，或者是牛肉的汤，或者是羊肉的汤，或者是猪肉的汤，或者是马肉、驴肉、猫肉、狗肉等种种肉的汤。千百年以来，人吃许多众生肉的汤，这叫「千百年来碗里羹」。【宣化上人开示录   四、受持五戒 】

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不吃肉，就是帮助世界
「冤深似海恨难平」：这里边的冤气好像海一样，你杀我，我杀你，互相杀杀不已，不能停止。也就和看电影是一样的道理，你杀我，我就杀你。你杀我，吃我的肉；我若杀你的时候，又吃你的肉，互相来吃肉。你吃我的肉时，我觉得很痛苦，而你觉得很快乐；等我吃你的肉时，你又觉得很痛苦，但我觉得很快乐。这个世间就是这么果报循环，循环不已。这个冤，就是怨仇，就像海那么深的仇恨，所以不容易把它平下来，总是有一个深深的坑在那儿，深深地不平，所以恨难平。【宣化上人开示录   四、受持五戒 】

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不吃肉，就是帮助世界
「欲知世上刀兵劫」：世界上各国作战杀人，你杀我、我杀你，这个国家用军队去和那个国家作战，放枪、放砲，杀了很多人，这叫刀兵劫。你如果想要知道世上在战争里死去的人的因缘，为什么有刀兵这个劫数？【宣化上人开示录   四、受持五戒 】

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不吃肉，就是帮助世界
「试听屠门夜半声」：你应该听一听杀猪那个地方、杀牛那个地方、杀羊那个地方，那儿半夜是什么声音！半夜时，猪也哭、牛也哭、羊也哭。牠们在那儿哭，说：「啊，你就要来杀我了，我将来一定也要杀你的！」这互相杀，杀杀不已，杀来杀去。【宣化上人开示录   四、受持五戒 】

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不吃肉，就是帮助世界
我们无论哪一位，要是能不吃肉，这就是帮助世界，令世界没有战争；你若吃肉，就会造成世界大战争，那时就会死很多人。我们大家都应该瞭解这种的情形，所以要是想世界上没有战争，就是不吃众生肉。我们能维持这个身体生存就可以了，不需要胖得太厉害，也不需要叫它吃得太好了。既然这样，我们不要贪口腹，而杀一切众生的生命。【宣化上人开示录   四、受持五戒 】