楞嚴經宗要──卷五， 一心三藏，真空妙有

微尘众

染心不净 发表于 2016-10-15 23:52
唯识学与佛性论对真如的定义是有差异的。
在唯识学中,心是主体,是有为法,是事;真如是本体,是无为法,是理 ...

    师兄对唯识的说法，还是值得商榷的。末学愚鲁，不知如何说，就不多说了。

染心不净

微尘众 发表于 2016-10-16 00:15
师兄对唯识的说法，还是值得商榷的。末学愚鲁，不知如何说，就不多说了。

微尘众老师太谦虚了，唯识广大精深细致，象老师这样真学实干的人才真正让人敬佩。小可只是匆匆看了一些现代学者的一些总结性的提法，就迫不及待的现出来了，让老师见笑了。

微尘众

染心不净 发表于 2016-10-16 16:24
微尘众老师太谦虚了，唯识广大精深细致，象老师这样真学实干的人才真正让人敬佩。小可只是匆匆看了一些现 ...

      师兄可别如此称呼，末学学已非短，尚未入门，实在惭愧。

      师兄把三家要义一起概说，末学觉的有些难分辨，毕竟我只略知唯识，不通般若，尚未接触到佛性论，确实不敢冒昧。

       末学尽管学唯识，也只是九牛一毛。因此，并不敢小瞧师兄，师兄也别往心里去。

       这样讨论其实对大家加深领悟都是有益的。我也愿和师兄互相鼓励，一起进步！

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卷五在此。

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