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闻思之路 发表于 2021-2-5 09:23 佛说正思维,迷人邪思维。 邪思混正思,鱼目混珠明!
丁丁学佛 发表于 2021-2-5 09:53 承认佛法是必须思惟就好
闻思之路 发表于 2021-2-5 10:18 佛说正思顺佛语。离教有思邪思维! 顺教思维生智慧,邪思自己胜祖意!
丁丁学佛 发表于 2021-2-5 10:28 承认佛法是必须思惟就好 不要老被波旬骗,说不能思惟, 不能思惟的都是邪教控制教徒的手段
闻思之路 发表于 2021-2-5 10:39 彌勒稱善快哉說, 諸法義合宜配之。
(七六九) 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时尊者阿难晨朝着衣持钵,入舍卫城乞食。 时有生闻婆罗门,乘白马车,众多年少翼从。白马、白车、白鞚、白鞭,头着白帽,白伞盖,手执白拂,着白衣服、白璎珞,白香涂身,翼从皆白,出舍卫城,欲至林中教授读诵。众人见之咸言:“善乘!善乘!谓婆罗门乘。” 时尊者阿难见婆罗门眷属、众具,一切皆白。见已入城乞食,还精舍,举衣钵,洗足已,往诣佛所,稽首礼足,退坐一面,白佛言:“世尊,今日晨朝着衣持钵,入舍卫城乞食,见生闻婆罗门乘白马车,眷属、众具一切皆白,众人唱言:‘善乘!善乘!谓婆罗门乘。’云何世尊,于正法律,为是世人乘?为是婆罗门乘?” 佛告阿难:“是世人乘,非我法律婆罗门乘也。阿难,我正法律乘、天乘、婆罗门乘、大乘,能调伏烦恼军者。谛听善思,当为汝说。阿难,何等为正法律乘、天乘、婆罗门乘、大乘,能调伏烦恼军者?谓八正道,正见乃至正定。阿难,是名正法律乘、天乘、梵乘、大乘,能调伏烦恼军者。”
丁丁学佛 发表于 2021-2-5 10:55 没问题啊 阿含经讲的大乘是指八正道啊,不是你断章取义的大乘
闻思之路 发表于 2021-2-5 11:03 没问题啊,大乘一词谁是断章取义!再论。 除大乘一词还有啊。你不会没看见吧?
丁丁学佛 发表于 2021-2-5 11:04 阿含经讲四无量心, 六度 这都是声闻弟子必须修的啊 哪个声闻弟子不慈悲喜舍?
礼敬诸佛 发表于 2021-2-5 08:56 我不喜欢四谛法。也不反对四谛法。我喜欢大乘法,也做不到。学习总是有好处的。向善毕竟是向上走。不然,人 ...
闻思之路 发表于 2021-2-5 11:37 喂喂喂! 你說的聲聞是连菩萨也包括进去的。所谓亲从佛闻法者。六度嘛再另论好了!
丁丁学佛 发表于 2021-2-5 12:43 大乘就是八正道啊 布施头目,阿罗汉比比皆是, 有个非常美丽的比丘尼阿罗汉, 有一次有个公子说喜欢她 ...
六度 这都是声闻弟子必须修的啊
慧剑心灯 发表于 2021-2-4 08:18 人首先是存在于社会,之后才能谈到宗教信仰,恶口喷人,言他食粪,已缺社会公德,学佛何用?学佛是为增慧, ...
闻思之路 发表于 2021-2-5 12:56 一,上面所問無有完整回答。 二,阿罗汉用的是神通。若自己还是凡夫身。比如你吧。布施掉了头目如何修 ...
闻思之路 发表于 2021-2-5 13:06 彌勒稱善快哉說, 諸法義合宜配之。 更有諸法宜分部,
钰花源 发表于 2021-2-5 14:43 建议师兄学了十二因缘法,再学巜佛说阿弥陀经》,念佛求生极乐净土!
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