我始终无法相信前世、来生，望各位前辈能说服我。

蝴蝶飞_BtHqq

赞叹哲学 发表于 2016-3-21 22:50
始终无法相信前世、来生，挺好。

师兄可以百度《一个科学家研究佛经的报告》发表于1946年左右，太殊胜了！最后这个科学家也信佛了，建议可以多从自然科学的角度来验证佛教，当你发现近代，现代，当代科学都是在不断地验证佛祖的开示时，你就会发现佛的伟大与慈悲。——出致【地藏论坛】
来自: 微社区

心经

心性一如 发表于 2015-5-7 23:49
我又反复看了看大家的回答。您虽然没有直接回答我的问题，却实实在在的为我指出了一条出路，在此表示感谢 ...

结合一些经历，我说说吧。

一 我见过很多周易高人，能够非常准确算出已经发生的事以及测算出未来的命运，并且所预测的未来的事到那个时间后，也被证明是正确的。我曾经怀疑过，并采用心理学以及概率论的知识进行分析，结果表明，由于测算非常具体，可以肯定绝非心里暗示，而根据概率论，要准确测算出未来的具体的事的细节，概率极低，排除了猜测的可能。这些高人都无疑例外的说过，佛家的因果报应与轮回绝非恐吓，而是真实存在的。我当时也不明白这些高人，为什么这么说，但是后来，我自己研究周易术数，并进行实践，结果发现，人的命运的确存在定数，进而我就进一步思考，为什么存在命运定数？思考之后，我明白了那些周易高人为什么说佛家的因果报应与轮回真实不虚的。

心经

心性一如 发表于 2015-5-7 23:49
我又反复看了看大家的回答。您虽然没有直接回答我的问题，却实实在在的为我指出了一条出路，在此表示感谢 ...

二 。关于生死轮回以及人死后死而复生述说在阴间的所见（主要是与生死轮回有关的事）在中国的正史料都有记载的，要知道记载正史的史官很多信仰的儒家学说，而儒家学说是不提倡轮回之说的，但是在面对活生生生死轮回案例，也不得不记载在案，表明生死轮回之事并非虚妄。

三 关于生死轮回，人死而复生述说阴间见闻以及有人遇鬼述说因果与轮回事，其他的史料也多有记载，一般人多认为这是鬼故事，是骗人的，理由就是不符合无神论，不符合常理，但你如果要他给出证明，他无法提供给你。事实上对于这些事情鉴定，四川大学陈兵教授专门研究过的，陈教授指出，这些史料所记载关于生死轮回，人死而复生述说阴间见闻以及有人遇鬼述说因果与轮回事，在当代中国尤其是农村地区都有类似的真实发生，基本上是大同小异的，很多人在农村调查过发现，类似的事情确实在农村真实发生过的。所以，基本可以得出结论，这些事情并非古人想象力丰富而去编造，而是确实存在的。

心经

心性一如 发表于 2015-5-7 23:49
我又反复看了看大家的回答。您虽然没有直接回答我的问题，却实实在在的为我指出了一条出路，在此表示感谢 ...

四 国外关于生死轮回研究已经很多了，比较著名就是（伊恩·史蒂文森）——http://baike.baidu.com/link?url= ... fB1_1WSM8s13gpKNxpq

采用严谨社会学方法，通过隔离调查，编写出往世回忆的证据一书，以无可辩驳的事实证明了，生死轮回的真实存在。
此外，国外在盲人的濒死体验中，发现盲人在濒死过程中能够看到真实景物的存在，并真实准确描述细节，并且与事实相符（但苏醒过来以后又看不见了），要知道盲人连做梦都是看不到东西的，这也就让那些经常说濒死属于幻觉的科学家闭上了嘴巴，实际只要认真思考一下，就知道绝非什么幻觉，也使得一些科学家认为灵魂确实有。

心经

心性一如 发表于 2015-5-7 23:49
我又反复看了看大家的回答。您虽然没有直接回答我的问题，却实实在在的为我指出了一条出路，在此表示感谢 ...

五、天涯论坛很多网友，谈了自己为什么信仰了佛法，他们说在农村所见到人死而复生讲述阴间见闻以及六道轮回以及记得前世的人讲述前生（都有证据表明不是胡说）、以及很多人亲眼看见鬼神以及人临死时候所见到与地藏经所描述无差异的事情太多太多，这些活生生事实，让人强烈的震撼，也真真切切感到了因果与轮回之事不虚。其实那些人以前都是固执的无神论信仰者，但是面对这么多事实，他们放弃了无神论，因为无神论根本无法对这些作出了合理的解释。

心经

心性一如 发表于 2015-5-7 23:49
我又反复看了看大家的回答。您虽然没有直接回答我的问题，却实实在在的为我指出了一条出路，在此表示感谢 ...

六 佛祖对于生死轮回以及因果是深入禅定之后的亲证，我们一般人是无法做到的，但是如果你注意仔细观察，如果你经历事情足够多，你知道的足够多，通过很多无可辩驳的事实，你可以得出世界真相，佛祖所说前世今生与因果绝非虚妄，只是一般人很难有深入的思考。伟大的思想家，苏格拉底曾经遭遇过死而复生的人讲述轮回之事，他经过深入思考了，就明白了宇宙人生的真相，所以真相在于我们要去发现。

七 科学不是万能的。比如很多研究自然科学专家，社会经验就不足，为人处事能力不强甚至比不上一般的社会上的平常人。为什么，因为社会经验靠科学仪器是检测与观察不到的，科学在检验社会经验方面基本上是无能无力的。但是社会经验是真实存在的，而且也存在的规律，所谓的社交高手就是掌握了这种规律的人。所以，对生死轮回以及因果，虽然不能用科学仪器检测与观察到，但是生死轮回以及因果报应确实真实存在的，你想发现这个规律，一种是通过深入禅定之后的亲证；另外一种就是旁证， 也就是发生在现实生活中那些真实例子，答案也可以得出的。

香火

南无。。。。。。
问题：我很好奇，你为什么要学佛法？
答案：人好比一个果实或是种子，它不会知道自己的前世是颗植物，也不知道自己将来是个什么样的植物。这个道理和人的前世、来生道理类通，人必须经过实修才能深信因果和了解因果，否则跟你说北京烤鸭多么好吃，108片如何下刀，即使说的我口渴，你也不知滋味。
阿弥陀佛。。。。。。

wangzh8529

南無阿弥陀佛

莲花镇酥油灯

一个人前世是做的恶多还是善多?看看他现在是受罪还是享福就知道了。 一个人来生会怎么样,是受罪还是享福呢?看看他现的所作所为就知道了。 善有善报...
来自：淘宝网 莲花镇酥油灯

心性一如

心经 发表于 2016-3-23 15:08
六 佛祖对于生死轮回以及因果是深入禅定之后的亲证，我们一般人是无法做到的，但是如果你注意仔细观察， ...

非常感谢您的认真回答，还好，我没有错过您的回答。再次为您的付出表示感谢。

光之威仪

“如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。须菩提。如来所得法。此法无实无虚。”
“须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说。是名说法。尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生。于未来世。闻说是法。生信心不。佛言。须菩提。彼非众生。非不众生。何以故。须菩提。众生众生者。如来说非众生。是名众生。”

      ————了解一下释迦牟尼佛的生平事迹，应该知道佛的品德、行为是无可挑剔的，佛的德行是伟大的，佛的功德、智慧、志向无人可及。佛说法穿越时空而来，不会是为了说一些不存在的或佛未亲自证实的东西给你。那是没有道德的人干的事情，就像篡改历史之类的事情，等等、、、所以，佛说法是最真的，最正确的，不要怀疑也不要盲目的用一般世间的方法考证。现在我们证不了的，是智慧层次、生命层次没有达到那一个阶段。如果说世界上没有一个可信之人，没有一件可信之事，那么我还可以相信佛！
      佛说，如来说法就像下雨，大树、小树、花、草根据自己的根性、坏境位置均能获益。佛是对机说法，也许“六道轮回、前世今生”的类容与自己目前不对机，可以换一个点深入。然而佛法都是圆通的。
      最一般的路子。一条是自底向上，即由局部到整体的路子；一条是自顶向下，即先了解顶层设计在向下拓展。当然最重要的是随缘，当一部佛经来到自己面前的时候就要抓住它，要参悟、要精进，要去推开这扇门。这个“缘”就是自己的根性。
      如果没有证实，自己也不去探索，就是怀疑，这就叫做难调难伏刚强众生。要净信！
      南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！

大鹏展翅恨天低

佛门广大不度无缘之人，就是不信之人那。佛家一切从信开始，信乃道源功德之母。与其求人不如自己感悟。南无阿弥陀佛。

心性一如

大鹏展翅恨天低 发表于 2016-11-27 14:38
佛门广大不度无缘之人，就是不信之人那。佛家一切从信开始，信乃道源功德之母。与其求人不如自己感悟。南无 ...

没有无缘无故的信，那是盲从

guanru

去年的今天这个时候所作所为还能清楚的回忆吗？若不能，前世就更记不起来了。