我始终无法相信前世、来生，望各位前辈能说服我。

未来弥勒04

威灵仙 发表于 2015-5-6 04:58
死了还有遗产！
别吞口水，随便分谁，也不分给你。

烈火实验室

威灵仙 发表于 2015-5-6 04:48
那无法证明确实没有上帝，仍不信有上帝，也算盲目吗？

　　不算盲目，但这并不能证明“无法证明确实没有上帝，仍信有上帝”是盲目的。
　　唯物主义思想家伏尔泰临终有句话：“哪怕真的没有上帝，也有必要在人们心中创造出一个上帝”。
　　整个世俗中，人类目前已有的知识已经有一个基本共识——人相信什么，不是因为这个什么确实可证。这部分内容，在目前的认知科学领域界也得到了与佛教论述相同的结果。
　　结合后边59楼的矛盾问题，这在《龙树心庄严》中有过说明——人们总认为：不是此，就是：彼，或非此非彼，或亦此亦彼；这种思维方式本身带来的矛盾，而不是事物本身上有矛盾。
　　通俗说，这两者的问题都来源于思维的能力还没有达到一定程度，就如同一个孩子对时间可以因为运动而变慢感觉难以理解一样，但对一个学过量子物理的成年人，这是一个很普通的常识。
　　对一些事物的不能理解，是来源于自己的无知。

Yisung

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨南无阿弥陀佛 你应该相信你的心，过去，现在，未来 你的认知，理解，和展望，便是过去世，现在和未来生，而这一切都是由心来承载的，你的心灵便是一个伟大的物品所以不管前世和来生，都要善待你的心，让他善良，慈悲，清净，智慧吧，用它善待你生命中的每个过客，每件事物吧 南无阿弥陀佛

元善

你在什么地方，方便时候来找我，我当明证明给你看，咱身边不缺少奇能异士

非色非空

有的人也可能是假装着 不信因果。

原因呢,  想表达的信号是恐吓： 因果都不信，还怕作恶吗？还怕做不出来恶事吗？

泡沫1469

南无阿弥陀佛

非色非空

金儒12 发表于 2015-5-5 15:06
那也未必，因为天生恶人毕竟是少数，大多数人生来就多多少少具备正义感，即使没有受过教育。受过教育之后 ...

有不少自身的习气他们认为是对的，或者没错，肯定不触犯法律
__________________________________________________
师兄， 一个连 是否触犯法律 都搞不清楚的人， 怎么学佛呢？
我是说， 是否触犯法律，通常来说是常识吧，
比如， 抢钱是犯法的，敲诈别人一定是犯法的，难道会不懂吗？ 假装不懂啊， 因为他们以为别人不会较真不会对他们绳之以法所以肆无忌惮。

非色非空

金儒12 发表于 2015-5-5 19:22
师兄您肯定楼主就是这类人吗？您是‘估计’的。我们应该珍惜具备佛缘者，别这么快就要他放弃。

净界法师的开示里说的， 佛和菩萨度人度不了都会放弃的。。

风遇云

南无阿弥陀佛!在于一个信与不信.多读读<楞严经>和<地藏经>吧.佛度有缘人,为什么要别人来说服你?阿弥陀佛!

非色非空

意思是说，“ 你来说服我吧， 不然我就做坏事啦。。”

补充内容 (2015-5-6 21:13):
哦， 上面说的不准确，其实意思是说 ：“  你来 法施 财施 我吧。。。”

金儒12

威灵仙 发表于 2015-5-6 04:58
死了还有遗产！
别吞口水，随便分谁，也不分给你。

修佛者怎么会这样说话？晕！

金儒12

烈火实验室 发表于 2015-5-5 18:48
　　信与疑并不矛盾嘛。
　　我们在辩经的时候，也会向历代大成就者发太过（提出质疑与批评），但这丝毫 ...

「信与疑并不矛盾」的成立，必须是两者的主题或内容不同。

非色非空

金儒12 发表于 2015-5-6 21:20
修佛者怎么会这样说话？晕！

无风不起浪。
显然人家大老爷师兄一定是有感而发的。
比如，被抢钱了还会有好语气说话吗？ 你说是不？

金儒12

作如是观 发表于 2015-5-5 18:35
不用着急知道，慢慢看一些佛教的普及读物，多听、多看、多留心观察，过些日子自然就会相信有，但不知道道理 ...

师兄说的是。佛学博大精深，学习的路程长远。即使不信，或者还没有信，或者只信一部，都可研究和探讨。没有人一夜成佛。

find_all

        今生能遇到，能知，能念，能学佛，岂不是前很多世的因缘？现在不就后世么。试问今天世人又有多少人不仅遇不到，即使遇到的还嗤之以鼻的大有人在啊。

南无阿弥陀佛

金儒12

非色非空 发表于 2015-5-6 21:01
有不少自身的习气他们认为是对的，或者没错，肯定不触犯法律
________________________________________ ...

师兄说得没错。不过，对于俗家人来说，那些是常识，「三世之说」并不是俗家人的常识，而是信佛者的常识，未必是修佛者的常识。
第二，针对「一个连是否触犯法律都搞不清楚的人， 怎么学佛呢」，这句话不够严谨。如果法律容易理解，律师的(按时)收费率就不高，甚至没有存在的必要。法律并不是只涵盖显而易判断的行为。即使法官也会误判，何况是常人？因此，师兄怎么可以怪他「假装」呢？

金儒12

非色非空 发表于 2015-5-6 21:28
无风不起浪。
显然人家大老爷师兄一定是有感而发的。
比如，被抢钱了还会有好语气说话吗？ 你说是不？

不是。是你起心动念，没做到放下。有「感」而发，说明你没有理性地对待讨论，感情用事。

金儒12

非色非空 发表于 2015-5-6 21:05
净界法师的开示里说的， 佛和菩萨度人度不了都会放弃的。。

没错。一个人是否属于「度不了」，由佛或菩萨决定，不是由俗家人决定。

欲海孤舟

心性一如 发表于 2015-5-6 01:38
感谢各位的回答，有一半人的回答明显是不懂我的意思。
我相信因果，我特别相信：此生积德，此生有福报。
...

师兄好
末学和师兄一样，是一个喜欢用逻辑思维来判断事实真相的人，所以对这个问题思考过无数次，在这里说一点个人的理解，希望对师兄有帮助
师兄说相信因果，那么距离相信有来世只有一步之遥

人生是相续而来的，从出生开始，刹那之间就在变老，刹那不住，走向死亡，没有任何一个众生能够例外，这是世界的根本运行规律，不可逆转
其实师兄说的因果即是轮回，也就是说轮回每时每刻都在我们的生命中轮转，小到呼吸之间，因饿而食，因渴而饮，大到众生的生死，宇宙的生灭，皆是轮回
死后的事情看不到，亦不知我从何而来，这与隔阴之谜有关，佛曾经用铁矿变铁，铁又成器，来比喻人的转生，人死到中阴身，即是铁矿变铁的过程，入胎即是铁成器的过程，铁矿，铁，器，三者本是一性，但因形态不同，无法沟通，人是用眼耳鼻舌身意这六根来感知世界的，与中阴身时用来传递信息的方式不同，所以人见不到听不到中阴身时其他众生发出的信息，而大多数众生定力不够，无法在入胎，住胎和出胎保持正念不动，无法延续前世的记忆，人到少年时能记得多少儿时的事？中年时能记得多少少年时的事？老年时记忆衰退…何况入胎之前的事？

死后的事不谈了，师兄有兴趣可以找这方面的佛经读，说一下我们可以看到的轮回吧
呼吸是最小的轮回，每时每刻都在我们不直觉中重复循环，而轮回的特性就是重复发生，没有穷尽。
谁能吸入一口气不再呼出？或呼出一口气不再吸入？如果有人故意停住呼吸，很快身体就会着急，传递出强烈的信息，强烈的求生意识，很快就会占据人的意志，使其被迫呼吸
顺带说一下，这即是人生最大的虚妄之处，不能自主！！！被苦所逼迫，人因饿而欲食，无食即苦，因渴而欲饮，无水即苦，因累而欲休，无休即苦……简单的说，人其实一直在被苦逼迫着求乐，却不知此身才是众苦的根源，比如停住呼吸，这还是我们有意识的行动，当死亡到来时，四大离散，被迫停止呼吸会有多么强烈的恐惧？何况还有人生中的种种放不下一起汇聚，此苦无法言说

师兄相信众生皆有佛性吗？
佛说众生皆有佛性，从这点来看，众生平等，一般无二
但众生因业而不同，造善业升天，造恶业坠落三恶道，即使你我都同为人，也因各自的造业不同，而有差别，有人生来有钱，有人生来六根不全，有人生来无依无靠……如此种种，无有任何两个人的人生遭遇完全相同，此时我这里在下雨，不知师兄此时可曾感召到雨业？
只要师兄认真去观察，就会发现，每个众生都在随业而生，又在不停的造业，而业恰恰是轮回的根本，此有故彼有，循环往复，轮转不息。
比如吃饭，十年前吃下的饭，对现在的人生有影响吗？这个问题留给师兄来思考，其他事也同此理

lxh

楼主是想抛砖引玉吧
发心是好的
只是... ...