我始终无法相信前世、来生，望各位前辈能说服我。

金儒12

烈火实验室 发表于 2015-5-3 23:10
　　佛教讲的三世——指的是前一刹那，当下刹那，后一刹那——的三时。
　　关于前世与来生，在向世俗人（ ...

弟子引用《龙舒净土文》来回答楼主的疑问：
「昔有以忠臣为奸党者，刻之于石，天雷击之。今以金宝彩色，镌刻装绘，以为轮藏，贮佛之言。」又曰：「故先贤云：佛言不信，何言可信？」
白话译文：「从前有人诬蔑忠臣为奸党，并把诬文刻在石碑上，随即遭天雷所击。今佛门中所创的轮藏，用金宝彩色镌刻装绘，制作精美，其中贮存的都是佛的言教」「所以先贤说：如果连佛说的话都不能相信，那世间还有谁说的话可以相信呢？」

金儒12

obaama 发表于 2015-5-5 15:38
不用强求 再过几辈子 你就相信了

呵呵！这位师兄记得前世的经历吗？你这样回答，解除不了楼主的疑问。

烈火实验室

金儒12 发表于 2015-5-5 15:37
弟子引用《龙舒净土文》来回答楼主的疑问：
「昔有以忠臣为奸党者，刻之于石，天雷击之。今以金宝彩色， ...

　　信有不同种类，对佛陀的信应该是正信，什么是正信，可以参考以下帖子——
　　【什么是佛教的正信（入佛知见、正见）】
　　http://www.shixiu.org/thread-95514-1-1.html

补充内容 (2015-5-5 16:03):
　　不能因为听到有人说、或经上写着“这是佛说”就信，这种信很盲目。

护持净土

这有一个绕不过去的坎，修佛法的知道，修佛法在一个信，不信是谁也没办法的；但是，有人较真，没人说服我，我就没法信，于是，就在外面绕。因为我们的智慧是萤火之光，要靠他得到智慧乃至解脱，颠倒妄想罢了。

烈火实验室

护持净土 发表于 2015-5-5 16:01
这有一个绕不过去的坎，修佛法的知道，修佛法在一个信，不信是谁也没办法的；但是，有人较真，没人说服我， ...

　　佛陀在诸经中早就说过，对佛陀的信，要建立在充分考察与了解的基础，才叫正信。

金儒12

烈火实验室 发表于 2015-5-5 16:01
　　信有不同种类，对佛陀的信应该是正信，什么是正信，可以参考以下帖子——
　　【什么是佛教的正信（ ...

难道三世之说不是佛法吗？

烈火实验室

金儒12 发表于 2015-5-5 16:06
难道三世之说不是佛法吗？

　　当然是佛法，也是佛说，但佛说的，需要考察以后再来确定如何信。

补充内容 (2015-5-5 16:09):
　　有时候越是佛说，越要反复考察与分析。

补充内容 (2015-5-5 16:10):
　　而且这也是佛陀亲口宣说的道理

金儒12

烈火实验室 发表于 2015-5-5 16:01
　　信有不同种类，对佛陀的信应该是正信，什么是正信，可以参考以下帖子——
　　【什么是佛教的正信（ ...

‘不能因为听到有人说、或经上写着“这是佛说”就信，这种信很盲目。’
弟子同意你的说法。如果言论出自佛陀的经书，就可信。所以如果有人引用经典来解说，也是可信的，否则佛弟子耗尽一生的精力，恐怕也无法证实‘三世的存在’，更不用说‘西方极乐世界’了。师兄您是修禅的吗？

烈火实验室

　　从大乘佛教自宗而论，比如我现在是个世俗人，那么，有人问我有轮回吗，比较正确的回答是——
　　我在我的亲身体验上，现在没有感受到轮回；但在佛经及其他已知的知识的分析上，我的分析结论是轮回的可信性应该更大，从自宗信仰来说，我相信轮回在世间是真实有的。
　　用佛教的原文表述——当下无现量，比量可成立，自宗承许。

补充内容 (2015-5-5 17:12):
　　关于楼主的疑问，下边分析——

烈火实验室

　　我们对轮回产生疑问，并且觉得无法回答，主要原因是——
　　我们看到、听到、摸到等等现在已经感受到的；和理论上讲的不一样；比如说理论上有人说有轮回，但在我们的感觉上，很多人现在没有感觉到、没有回忆起来，也没看出来别人轮回。
　　但在理论上，或是已经推理上证明了轮回有很可能，或是觉得自己愿意相信、或希望有轮回。
　　这样的情况下，想法与感受，不一致了。但又想找出一个既在感受上，又在想法上统一没冲突的结果——于是产生了疑惑。
　　
　　实际上佛教讲的是诚实，实实在在的，没有那么玄——这个事，我只是听说，没亲眼见着，我就是说是我听说的如何如何；这个理论上分析不通，但我亲眼看见了，就是我看到了，但理论上解释不通；这个事，我愿意相信，但我没有体验到，就直接说我是愿意相信，但我确实没有体验到，我以后会努力寻找这种事的亲身体验。
　　
　　对轮回的回答也是一样——感受上没有感受到，也没回忆起来，就直接说；头脑里分析了认为有，就是分析了认为有，什么都没有，但我就希望如此，我就是愿意信或希望如此。这完全可以分开说明。越是想找出这几方面一致的还单一的答案，越分纠结。所以，如实在世俗角度就是实话实说，而清晰的分清楚各个方面，需要一定的知识积累的思维能力。

烈火实验室

金儒12 发表于 2015-5-5 16:55
‘不能因为听到有人说、或经上写着“这是佛说”就信，这种信很盲目。’
弟子同意你的说法。如果言论出自 ...

　　人有不同，现实生活中我们随处可以遇到——同一个问题，对有些人，很容易就能理顺搞明白，哪怕是过程特别繁杂，也没有花费太多经历与时间；但对有些人，搞了一辈子，很玩命的研究和分析和实践，分析的内容还不如前者多，结果还迷迷糊糊。
　　所以，佛陀也讲过一些法门，告诉一些人不要胡思乱想，就一心去如何如何做就是了。
　　但对于可以思维与分析的人，佛陀则也讲了要如何广泛修学与逻辑思维。
　　人自己有不同的能力，佛为不同的人提供了不同的方法，自己是哪类人，选择对应的就是了。
　　但大的原则是——在自己能力所及的范畴内，要充分的学习与实践，否则精进就没有了。

金儒12

烈火实验室 发表于 2015-5-5 16:08
　　当然是佛法，也是佛说，但佛说的，需要考察以后再来确定如何信。

补充内容 (2015-5-5 16:09):

「这也是佛陀亲口宣说的道理」- 依弟子之见，佛陀当时是对着佛陀的「第一代弟子」说的，目的是不要他们盲目听信。如今，佛法已经经过多少祖师大德的考察等功夫，对初学者而言，不必再走弯曲的路途，也为了避免狂妄自大，佛教的核心观念如三世、因果、慈悲、五戒可直接接纳。对于高深的佛理，就得多多研究和推敲，也有祖师大德的著作可参考，但是切忌对佛法加以改革或创新，否则容易流于邪说，误导自己或他人；也要避免矫枉过正。

烈火实验室

金儒12 发表于 2015-5-5 17:51
「这也是佛陀亲口宣说的道理」- 依弟子之见，佛陀当时是对着佛陀的「第一代弟子」说的，目的是不要他们盲 ...

　　这是佛陀告诉弟子，自己入灭以后，后世弟子应该如何做的，自己去读读南传《大藏经》及汉传阿含。在那个帖子，我都有引用。

补充内容 (2015-5-5 17:55):
　　这是佛陀《遗教经》中的于入灭前所讲。

blueflame119

护持净土 发表于 2015-5-5 16:01
这有一个绕不过去的坎，修佛法的知道，修佛法在一个信，不信是谁也没办法的；但是，有人较真，没人说服我， ...

楼主即不相信因果。那么也不认为地球围绕太阳转。因为楼主也没

有亲身得以证明地球与太阳的关系。但科学家证的理论。是可重复

的。有方法的。后人依照方法也可证的太阳与地球的关系。而佛经

讲的因果也是可重复的。有方法证的。楼主遵照佛经指引修行。自

然可证。
六祖听金刚经得得以开悟。被人追杀四处逃命。经猎人队十几年修

行得以证果。
二祖长跪九年。得以入定。换的真心。
净空法师学佛六年才坚定信心。
这些祖师大德。为得证。认真修行多年。祖师证的。初学却没有证

的。因为初学没有亲自去证。而是盲目的相信因果，否定因果  听

他人说，那是迷信。小学课文中有篇“小马过河”松鼠与大马说的是

自己所证。却非小马所证。每一部佛经都讲一个可证的方法。为何

要依人不依法。求他人密？他密非汝密。
密以告汝。即非密。密在汝。出自坛经
深信因果是成佛得证的基础条件。把证明结果的条件否定了。就没

结果了。你不信就学佛。那是欺骗自己。没有利益。否则佛陀就妄

语了。别再烦恼同修了。与痴人辩智。该打

未来弥勒04

不相信前世、来生，
~~~~~~~
如不信，你仔细想想，你亡了以后你还有什么？

作如是观

不用着急知道，慢慢看一些佛教的普及读物，多听、多看、多留心观察，过些日子自然就会相信有，但不知道道理，慢慢再在道理上去参学，就会从根本上明白的。
慢慢来

金儒12

烈火实验室 发表于 2015-5-5 17:18
　　我们对轮回产生疑问，并且觉得无法回答，主要原因是——
　　我们看到、听到、摸到等等现在已经感受到 ...

弟子认为师兄把自己和世间的其余人等同视之，即使涅槃之前的释迦牟尼也不例外。我们知道修佛的目的不是要掌握神通。弟子要说的是，在修佛的过程当中，有些人就能具备多多少少的神通，弟子自己有所感受，何况是佛主？既然弟子们都需要佛力加持，佛主所具备的智慧和神通，是「不可思议」的。佛主所说的「无量光」、「无量寿」等现象，根本是无法让众生在人世间加以证实或体验，别说「轮回」、「三世」、「地狱」和「西方极乐世界」。因此，既然修学佛法使我们受益，我们得放下自己的身段，放下「我执」，借鉴佛教历代祖师大德的研究成果和经历，从而相信佛主的言教。

烈火实验室

金儒12 发表于 2015-5-5 18:44
弟子认为师兄把自己和世间的其余人等同视之，即使涅槃之前的释迦牟尼也不例外。我们知道修佛的目的不是要 ...

　　信与疑并不矛盾嘛。
　　我们在辩经的时候，也会向历代大成就者发太过（提出质疑与批评），但这丝毫不影响对其尊重与信仰。

金儒12

烈火实验室 发表于 2015-5-5 18:48
　　信与疑并不矛盾嘛。
　　我们在辩经的时候，也会向历代大成就者发太过（提出质疑与批评），但这丝毫 ...

这一点弟子苟同，没有异议。

东方云

我们先就你的这个问题不谈，我问你在这一世人有没有生老病死，人从出生到最后的死亡，实际上就是轮回，今天的我们已经死了，明天的我们在今天死亡中生长，我们每时每刻在变化，就是前一秒和后一秒都不一样，如果你承认这一点的话，将这一点放大到前世和后世，你怎能不相信存在前后世呢！我们的生命像河流一样从前世而来，经过这一世，又向后世而去，不会间断。还有，你既然有这样求证的心，你应该根据你的问题到网上，佛经及祖师大德的语录中去找，边看边悟，相信到最后你会是个铁杆的相信有前后世的人。
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