本帖最后由 要随缘精进 于 2015-2-12 11:31 编辑
他们是有情，不是大慈大悲，他们只有福德没有功德。** 释义一
** 就布施言，施者、受者和所施之物，谓之三轮，行施后，此三轮相，不存于心，名“三轮体空”。【《佛学常见辞汇》陈义孝编】
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问:“福德与功德的区别，任何善事、好事只要着相就是福德，不着相就成为菩提道粮、功德，这种理解对不对?如果是纯粹利人，但着我相也变成福德。” 答:这个话一点都没错。完全利益众生，着了相，还是福德，功德决定是三轮体空。功德是对你的定、对你的慧有增长，这是功德;如果对你的定慧毫不相干，全都属于福德。所以真正功德是对自己的清净心，我们现在讲的五种心:真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心，对于这个有增长的，全是功德，对这个没有帮助的一切好事都可以说是福德。功德是能了生死出三界，功德是决定断烦恼的。烦恼，《华严经》上讲得很好，就是妄想分别执着，你做这个事情能够帮助你把妄想分别执着打掉，这是属于功德;如果说妄想分别执着还在增长，或者还有，不能去掉，都是福德。这个地方要能够辨别。(净空法师《学佛问答》21-90-76) ******************** 无缘大慈，同体大悲 ** 问：菩萨行愿‘无缘大慈’无缘二字，究竟是怨亲平等，无所不缘乎？抑或无所缘乎？（梁子斡）
** 答：菩萨行愿，无非六度万行，兹悲喜舍。所谓无缘者，乃自行化他，心不著相，外无攀缘，故曰‘无缘’。（李炳南老居士《佛学问答类编》）
**南无阿弥陀佛！
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发表于 2015-2-11 22:06
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