具有极为胜妙不可思议功德的胜天王般若

自性弥陀

《胜天王般若经》是《僧伽吒经》译者月婆首那所翻译的另一部功德极大的佛经，这部经的另一个译本，是玄奘法师所翻译的，《大般若波罗密多经》第六会，经书上说，能够受持这部经典的功德实在是太大了！


具有极为胜妙不可思议功德的胜天王般若      


胜天王般若经      

经书说，假如持此胜天王般若经，假如不回向菩提，而求世间功德，则能够在世界的微尘数量那么多的大劫时间里做他化自在天王之后继续做世界微尘劫的化乐天王，兜率天王，夜摩天王，天帝释，转轮圣王。假如能够回向佛道，则速成佛道。“文殊师利。如此功德。若不回向阿耨多罗三藐三菩提者。尔许微尘数劫作他化自在天王。尔许劫数作化乐天王。尔许劫数作兜率陀天王。尔许数劫作夜摩天王尔许数劫作天帝释。况复转轮圣王。回向萨婆若故。能得成就般若波罗蜜阿耨多罗三藐三菩提。”      

此经的十种受持方法：“尔时世尊告阿难言。汝可受持此般若波罗蜜修多罗。尔时阿难即从坐起偏袒右肩。右膝著地合掌向佛。头面作礼白佛言世尊。云何受持。佛告阿难言。受持此修多罗有十种法。何等为十。一者书写。二者供养。三者流传。四者谛听。五者自读。六者忆持。七者广说。八者口诵。九者思惟。十者修行。阿难。此十种法能受持此修多罗阿难譬如大地一切树林花药皆依而生。一切善法皆依般若波罗蜜生。阿难。譬如转轮圣王若在世间七宝常现。般若波罗蜜亦复如是。此修多罗若在世间。则三宝种常不断绝”      

受持此经与供养无量无数圣者的功德之比较：      

“我今为汝。略以譬说。文殊师利。阎浮提洲纵广七千由旬。北广南狭。其中人面亦似地形。洲内遍满须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛等。密如竹麻甘蔗荻林。中无少空及以间缺。若有善男子善女人。四事供养毕圣人寿。或复七宝遍满此洲积至梵天。一一圣人各施尔许毕。是善男子善女人寿。日夜三十牟尤多相续不断。文殊师利。于意云何。此人以是因缘功德多不。文殊师利菩萨白佛言。甚多婆伽婆。甚多修伽陀。佛告文殊师利菩萨。若善男子善女人不谤此修多罗功德。胜彼百分不及一。千分百千万分不及一。乃至算数譬喻所不能及。      

    文殊师利。瞿耶尼洲纵广八千由旬。形如半月人面亦尔。洲内遍满须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛。密如竹麻甘蔗荻林。中无少空及以间缺。若有善男子善女人。四事供养毕圣人寿。至涅盘后舍利起塔。或复七宝遍满此洲积至梵天。一一圣人各施尔许毕。是善男子善女人寿。日夜三十牟尤多相续不断。文殊师利。于意云何。此人以是因缘得福多不。文殊师利菩萨白佛言。甚多婆伽婆。甚多修伽陀。佛告文殊师利菩萨。若善男子善女人。信此修多罗功德。胜彼百分不及一。千分百千万分不及一。乃至算数譬喻所不能及。”

自性弥陀