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抄写供奉佛经，不仅是赞法，亲近如来，能摄取福德，也能受天神庇佑，是一个极方便易行法门。是不分贫富贵贱，人人都可以去做，当下增福开悟的实修法门。
《金刚经》云：“若有善男子善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施，若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。”这样的话语在任何一本大乘经本上都有写出抄写经文的利益。
如是书写、供养、施他、谛听、披读、受持、开演、读诵、思惟、修习等十种受持经典的方法。即得四种功德：可以亲近如来；可以摄取福德；亦是赞法亦是修行；可以受天人等的供养。所以抄经被认定是依佛修行最殊胜法门之一。在《僧伽吒经》、《金刚经》、《法华经》、《药师经》，乃至《地藏经》、《维摩诘经》、《无量寿清净平等觉经》等等诸多重要大乘经典中，都明示书写佛经、受持读诵、广为传播，有极大的功德。
因此，历代都有非常多的佛弟子，文人才子，书法家，居家修行者等，为了弘扬传播佛法而抄写供奉佛经；或者为了祈福、报恩、布施、而虔诚抄经。
虽然有很多人把抄经当作是一件神圣的、可以积功德的大事，还有人把它当作是一种向佛许诺的发愿。现代社会中，信佛学佛的人日多，许愿抄经的也多了。
其实也不是所有的人都能理解抄写经书的行为及其意义的。大部分佛弟子存在过样的看法：现在是什么年代了?印刷业这么发达，印几千本经花不了多少时间，还用得着拿笔辛辛苦苦地去抄么?这不是浪费时间吗?抄写的经书如果字写得不好也是不庄严的。“我己捐钱印经书，这些功德都有了，所以我就没有抄写经书的必要了”等等。其实，现在印刷业发达，但也不能彻底取代手工抄写经书。一者我们在抄写经书的时候，能够边抄写边深入思虑经中的含义，获得的利益自是不可言说的。二者锻炼我们的耐力。三者抄经使我们对法宝更生敬重心。
诚然，我们在修行中捐款印经赠送与人的行为属于财布施和法布施，这种功德是很大的。但若能发心亲手抄写经书，则功德无量无边，是前功德无法比拟的。抄经不是浪费时间，抄经是实实在在的一种修行方法，同样可以利益广大的众生，也是报佛恩的一种方式。古往今来，很多高僧大德都书写大量的佛经，这些是不争的事实。
以上所说可见，我们不仅要捐款供养印经，条件具备时应该自己动手抄写经书，既利自己更利他人。既然抄经的功德有如此殊胜，我们这些修行的佛弟子怎么能不拿起手中之笔，去体验一下这种修行方法呢?如果以菩提心摄受抄经行为，自然能感受到抄写经书的快乐。现代人虽然很难有时间专心于修行，然而在物质文明发达、精神文明缺乏的时代，以佛法净水来荡涤俗尘，以书法来怡情养性，以抄经来转化心情，平衡一下生活情绪，不失为一个智慧的选择。微信miaoyong128结缘华林禅寺开光手抄经本。
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