众生称念弥陀名号，必得往生（经证和祖证）

净杰

往生这件事情，是拼却这一生，来断无始劫来的轮回相续，连最低的持戒都不肯，凭什么往生？喊几句阿弥陀佛就往生吗？那为什么念佛人这么多，往生的人这么少？既然阿弥陀佛是无条件的救度，那应该凡是念过佛的人都应该往生啊？为什么事实上往生者却极少？这不是说话不算吗？倒要请教一下师兄！

南无阿弥陀佛！

佛子归来

认得曹溪路 发表于 2015-1-11 23:20
师兄看清了，佛陀说的阿弥陀经，怎么说的

众生闻者。应当发愿愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人俱 ...

前面已说过了，念佛，一向专念南无阿弥陀佛是多善根，余行是杂善是少善。与一生补处的大菩萨一起，普通善行自然不行，而依靠佛的功德就可以了。

认得曹溪路

佛子归来 发表于 2015-1-11 23:28
前面已说过了，念佛，一向专念南无阿弥陀佛是多善根，余行是杂善是少善。与一生补处的大菩萨一起，普通善 ...

佛陀从来不舍众生，下生三品即是证明，应劝人行善啊，三福真的有那么难吗？

净杰

佛陀在《楞严经》是讲到不持戒想成佛，如同煮沙成饭，虽经千劫，只得热沙。那按照你的意思，是释迦牟尼佛和阿弥陀佛意见不合喽？反正必有一个是错的喽？

南无阿弥陀佛！

佛子归来

认得曹溪路 发表于 2015-1-11 23:11
我无门户之见，我只是依佛陀教诲，四依四不依，，佛明明说了上中下三辈，和九品往生，你连这也要否认？
...

我从来不会否认佛经经文的！我当然承认有辈品的存在。
我想我讲得很清楚了。再重复辈品的缘由：
佛之本愿度生直入报土，本无辈品之分。然执著自业的众生信心、根基不同，导致辈品差别，三辈九品皆因众生自业不同所招感。

佛之本愿度生平等直入报土，因众生自己缘由导致辈差别；与“心佛众生三无差别”并不排除众生障深业重、诸佛功德深广，是同一韵味。看您理不理解了，不理解，只好先往生有辈品差别化土。

佛子归来

净杰 发表于 2015-1-11 23:26
往生这件事情，是拼却这一生，来断无始劫来的轮回相续，连最低的持戒都不肯，凭什么往生？喊几句阿弥陀佛就 ...

肯一向专念南无阿弥陀佛，一生不变的人有多少？
很多是杂修，甚至信心有问题，当然往生不定。

认得曹溪路

佛子归来 发表于 2015-1-11 23:46
肯一向专念南无阿弥陀佛，一生不变的人有多少？
很多是杂修，甚至信心有问题，当然往生不定。

我知你意思，但莫忘了佛陀本意
悲哉此人不知诸佛设方便旨。诸佛设此方便路意。欲先教之。因是为缘。起信近佛。渐渐增益一切佛种。引入佛道。开示悟入佛知见道。令得成佛。

摄入门中，当诱导向善，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，若与此违，即非善导大师本意
南无阿弥陀佛

认得曹溪路

下了，各位师兄，晚安

学习佛法

认得曹溪路 发表于 2015-1-11 23:51
我知你意思，但莫忘了佛陀本意
悲哉此人不知诸佛设方便旨。诸佛设此方便路意。欲先教之。因是为缘。起信 ...

师兄您这段翻译成俗话是不是说，开始听起来很容易，越深入了解越难，不持戒几乎走不成。那带业往生怎么理解呢？还有放下屠刀立地成佛的，也没持戒吧。

佛子归来

净杰 发表于 2015-1-11 23:26
往生这件事情，是拼却这一生，来断无始劫来的轮回相续，连最低的持戒都不肯，凭什么往生？喊几句阿弥陀佛就 ...

师兄有兴趣可读一下 《百佛名经》，念佛功德太大，甚至大过发菩提心
http://read.goodweb.cn/esutra/read_sutra.asp?id=457&word=百佛名经，
抄录一小段偈颂：
无量无边无数劫　　如上所作诸功德
不及能发菩提心　　如是能发菩提心
住不放逸清净戒　　不及能持此佛名
如是能持此佛名　　又能怜愍诸众生

佛子归来

认得曹溪路 发表于 2015-1-11 23:20
师兄看清了，佛陀说的阿弥陀经，怎么说的

众生闻者。应当发愿愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人俱 ...

师兄有兴趣可读一下 《百佛名经》，念佛功德太大，甚至大过发菩提心
http://read.goodweb.cn/esutra/read_sutra.asp?id=457&word=百佛名经，
抄录一小段偈颂：
无量无边无数劫　　如上所作诸功德
不及能发菩提心　　如是能发菩提心
住不放逸清净戒　　不及能持此佛名
如是能持此佛名　　又能怜愍诸众生
所在诸方广流布　　教令受持佛名者
彼于一切众生中　　为作福田犹如来

认得曹溪路

佛子归来 发表于 2015-1-12 07:32
师兄有兴趣可读一下 《百佛名经》，念佛功德太大，甚至大过发菩提心
http://read.goodweb.cn/esutra/rea ...

那是百佛名好不？功德大都没说必去净土，
看经文
若有善男子善女人闻佛名已。深信清净发菩提心。爱乐受持昼夜精勤。读诵书写广为他说。

就是说也得先发菩提心，也得深信，说不用持戒了吗？
哪像你这样，搞得跟什么似得，你自己想下对吗？

认得曹溪路

佛子归来 发表于 2015-1-12 07:31
师兄有兴趣可读一下 《百佛名经》，念佛功德太大，甚至大过发菩提心
http://read.goodweb.cn/esutra/rea ...

在看百佛名经经文

受持佛名者

唯除必定业　　不可得救护

能破定业吗？这正好证明你说的谬误

认得曹溪路

学习佛法 发表于 2015-1-12 03:57
师兄您这段翻译成俗话是不是说，开始听起来很容易，越深入了解越难，不持戒几乎走不成。那带业往生怎么理 ...

带业往生九品说的很清楚，自己看去
放下屠刀立地成佛，是禅宗五灯会元里的，
指觉悟只在一念间，一念醒悟，明心见性

净杰

佛子归来 发表于 2015-1-12 07:31
师兄有兴趣可读一下 《百佛名经》，念佛功德太大，甚至大过发菩提心
http://read.goodweb.cn/esutra/rea ...

千方百计找各种经文，断章取义，来为自己不想持戒的行为找借口，这样放逸，能往生吗？

南无阿弥陀佛！

净杰

佛子归来 发表于 2015-1-11 23:46
肯一向专念南无阿弥陀佛，一生不变的人有多少？
很多是杂修，甚至信心有问题，当然往生不定。

持戒诵经行善，被你们贬为杂修，杂修就往生不定？

师兄的意思，就是想要往生，除了念阿弥陀佛，其它的持戒修善都不要去做？因为这些是杂修会影响往生？难道你不认为这种思想很错误吗？

还有说能持戒就持戒，不持戒也不影响往生；能行善就随缘行善，不行善也不影响往生；能不造恶业当然也不错，但若是造了恶业也没关系，阿弥陀佛大慈大悲，即使五逆十恶之人临终称念十声都能往生，平时造点恶业怕什么？

这种邪知邪见，还到处传播，断送别人的持戒修善行为，果报是什么，难道不害怕吗？

南无阿弥陀佛！

净杰

假如修行人只要念佛就可以往生，那么：

1，释迦牟尼佛四十九年所说的经典，就没什么人去看，因为除《净土三经》之外的那些经典都是通途法门，全是靠自力，末法时代的凡夫很难靠自力来解脱，而念佛是最简易的法门，下至十声，即可往生西方极乐世界。设若天下学佛人都相信仅靠念佛几声就可以往生西方极乐世界，平生业成，还有谁愿意去“深入经藏”做些吃力不讨好的事情？
那么，释迦牟尼佛四十九年所说的佛法，岂不是很快就会灭掉？释迦牟尼佛说净土法门结果却灭了自己的法，那不是“搬起石头砸了自己的脚”，这个结果，释迦牟尼佛自己可能想不到吧？

2，持戒与否不碍往生，持戒是很辛苦的事情，因为必须要以很强的意志力控制自己不造恶业，比如不杀生，就算夏天蚊子叮咬也不能去拍，要吃素，即使看到别人大吃山珍海味也只能自己吃萝卜青菜，比如口业清静，即使别人骂自己也不能回骂对方，等等，因为戒是约束自己的准则，让自己不造恶业。如果按照某法的说法，持戒是杂行，念佛是正行，只要念佛必往生，杂行不碍正行，那么估计就很少有人愿意去持戒了，众生的心是放逸的，既然不持戒也不影响往生，谁还愿意辛辛苦苦处处约束自己这也不能吃那也不能做呢？
怪不得，一些修这个法门的师兄，每天念佛一两万，被人说一句马上恶口相向，念完佛就去喝酒吃肉吃海鲜。释迦牟尼佛为在家众所制的《优婆塞戒经》岂不是成为一卷废纸？

3，布施、放生、印经造像之功德，佛在很多经文里都是大加赞扬的，但是按他们的说法，这些都不是正行是杂行，是杂善，是少善根少福德，只在念佛是多正行，是往生正因，是多善根多福德。那么，只要念佛就一切OK，谁还愿意花钱花时间去做这些杂善杂行呢？佛陀说了净土法门，结果大家都不去布施放生印经造像了，难道这是佛陀说净土法门的本意吗？

上述种种结果，难道是释迦牟尼佛说净土法门的缘由？难道这就是大畅弥陀度世的本怀？弥陀度世的本怀难道是要毁坏戒律毁灭佛法？坚持这种邪说的同修师兄们醒醒吧，就算自己相信也不要再传播，若是有诵经持戒的念佛人，听信你们的邪说，相信诵经持戒都是杂修杂行而放弃，误了修行人的法身慧命，这个果报，你们受得起吗？

南无本师释迦牟尼佛！

南无阿弥陀佛！

认得曹溪路

说纯靠佛力，我佛无时无刻不在怜悯众生，救度众生，地藏菩萨地狱不空誓不成佛，要是纯他力，大家应该早成佛了，那持诵经文的功德哪来的？那不是佛力加持？持诵陀罗尼的功德哪来的，不是佛力加持？佛陀在东方有净土，南传没有佛念处？那是纯自力？按你这道理，南传天天念南无本师释迦牟尼佛，都应该生到佛陀净土了？

佛子归来

南无阿弥陀佛

佛子归来

认得曹溪路 发表于 2015-1-12 12:51
说纯靠佛力，我佛无时无刻不在怜悯众生，救度众生，地藏菩萨地狱不空誓不成佛，要是纯他力，大家应该早成佛 ...

虽然法门无量，但众生根基不堪，只能选择适合自己根基的法门。中国大乘佛法有八大宗，各宗依照自己的正依经典修学。净土宗的正依经典是净土三经，依此三经足以令众生往生极乐世界。像我这样根基不堪的众生，倘若涉猎过多的经典，心难纯一，不利往生，反而不美。
你我之辨，好像已经超出净土三经的内容，我对他宗的修学不熟，不好开口。因此辨析到此为止，以后有缘再会，最好能在极乐世界相会。
南无阿弥陀佛