请问同修：用自己的血布施蚊子，是修善吗？

windandtww

善光 发表于 2014-10-21 00:53
佛菩萨为什么能够解脱轮回？而众生为什么在轮回之中生死流转得不到解脱？
其实就是因为众生不能了解或相 ...

支持师兄，师兄解释的比较全面。之所以赞同楼主这么做，因为我以前也这么做过。本人本身是爱招蚊子的体质，学佛后决定戒杀。一开始我妈还让我点蚊香，把蚊子熏出去，这样不杀生也不会被咬。但是我想想被熏到一定是很难受的，这个跟以前把犹太人关毒气室里不是差不多嘛。所以我决定不用蚊香。以前家里开电扇，我发觉电扇一开大，蚊子被吹得东倒西歪的，所以电扇也不开，天热三十几度也就这么过的，布施了一个夏天的蚊子，也不知道从什么时候起发现蚊子不咬我了。我爸不信佛，一到夏天我爸就被蚊子咬得痛苦不堪，我就说跟他换个房间，因为我小房间没蚊子，结果换了房间以后，大房间没蚊子了，全跟着我爸去小房间了。所以切身体会，发心布施蚊子我没觉得有什么不好的，相反，反而不招蚊子了。虽然还没到佛菩萨的境界，专门跑去野外布施，但是能到自己家里来的蚊子，必定是过去生中跟我们有缘的众生，给人家口饭吃也没什么大不了的。就算万一这蚊子有传染病，我念佛的我怕什么呢，就算要死，也是往生到极乐世界去的。

善光

http://www.shixiu.org/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=75821&pid=487801

   师兄拿钱财布施强盗是修善吗？若师兄拿钱财布施强盗让他们感觉更加贪婪，更加妄为，名是修善实是为恶啊！所以修善也要修慧哦！有智慧中发出的善才是真善啊！什么是智慧呢？就是能方便善巧的让人弃恶扬善，悟道修行的智慧才是正智慧，才是大智慧哦！有正智慧中发出的善才是真菩提心，要不就是愚善，伪善，蠢善啊！与菩提心风马牛而不相及哦！

关于布施，不同发心和次第以及智慧程度或善巧方便的行者，会有不同的做法
如果布施强盗，与强盗结下善缘，而能摄受强盗发起无上菩提心，从而归依正法，这样的布施就是善法和妙法以及菩萨妙行

所以布施强盗，与布施身血一样，需要看发心是否正确，而且需要看能否引发正行和正向的后果
这也是甚深次第的布施，师兄可以参考看看六楼的说明：

===================================
关于布施，这其实也是有次第的，应该按照次第来逐渐实修增上

1.
对于初学者来说，就是去布施，去欢喜布施
无论是布施钱财还是劳力，尽己所能去布施
这一阶段或次第是对治自己的贪心和悭吝心

2.
当粗重的贪心和悭吝心消除了之后，这时候就要继续增上发心或者有智慧的布施了
要按照佛经的教导，了解什么情况可以布施？什么情况不可以布施？怎样如法布施？
例如，如果对方用布施的财物去做坏事、去伤害别人，那么我们就不能布施，不然就会增加共业因缘
再有，《地藏经》中讲，即使自己身份再高贵、再有钱，布施贫穷地位低下的乞者也应该以谦下心，恭敬心或平等心来布施，而不能以傲慢心、轻视心布施
可以参考：施有二种：有净，有不净。怎样清净布施？& 行菩萨道有1.[施]2.[不施] ~ 菩萨善戒经

3.
通过上一次第或阶段的布施，心念就能逐渐清净慈悲平等而且又能增上智慧可以明辨各种情况
当次第再增上的时候，就是效仿诸佛菩萨，发起无上菩提心、行菩萨道
如同文殊菩萨十大愿：悉愿共我有缘，令发菩提之心！
对善恶众生皆平等普度，与众生广结善缘，慈心摄受众生，消除对立分别心，由此契入中道不二

所以，佛法的修学有次第，而且是通过实修来逐渐深入和实证
如果只是空谈或者空想或者贪求空，这是很容易着魔的(可以参考《楞严经》)

   那在回头讲师兄的喂蚊子血，蚊子为什么要喝血呢？是保蚊子命吗？那你看科学杂志就知道啦！蚊子喝血是为了生养下一代哦！那一个蚊子变成啦一群蚊子，那他的贪是少了呢还是多啦呢？还有一个蚊子变成啦一群，那是不是被咬的人更多啦呢？那是不是被咬的人又会生起很多嗔恨心来呢?要是这样算是善还是恶呢？还有佛言要修一切善法？那我们把一个蚊子发展成啦一群蚊子，被蚊子咬的人又变多了，那是善法，还是恶法呢？

如果说蚊子恶，那么人呢？人难道不恶吗？五浊恶世的人所造的恶业还少吗？
就像地藏经中讲，阎浮提众生，起心动念，无不是罪、无不是业
如果众生都恶，那么佛菩萨是不是就不救度了？
那佛陀往昔为什么发愿在五浊恶世成佛？(参考《大悲莲华经》)
那么地藏菩萨又为什么发愿到地狱中去？(参考《地藏菩萨本愿经》)

所以，师兄这样讲，是站在人的观点和立场来看待，有善和恶的对立分别心
而真正圆满的智慧是超越一切善恶的对立分别心，而能圆满摄受一切善恶众生，契入中道平等不二

关于佛弟子信佛还是信科学，之前已经提到，这里就不再重复了

  观以上师兄是不是明白啦呢！
祝诸佛子精进！南无阿弥陀佛

佛子的称呼有深意(义)，不是随随便便就能自称为佛子的，

如果发心和次第不符，这也是我慢和妄语，这也是需要好好反观和自省的

以上提供有缘参考

祝师兄精进

南无阿弥陀佛

善光

无果居士 发表于 2014-10-20 22:52
感恩师兄的慈悲回复

我在修行的过程中，都是自学的。皈依受五戒时，是由星 ...

阿弥陀佛

师兄若有所受益，那是因为佛力加持，

而且也是因为师兄自己不断精进修行、不断积累善根的果报

但凡能够启发和开悟众生的都是佛菩萨的教导、都是佛力加持(并不是末学的功劳)，所以感恩佛菩萨就好了

末学也感恩师兄，感恩所有参与本帖讨论的师兄，令末学有因缘可以深入思维并且解说这一问题

感恩无上佛恩，感恩诸位同修

南无大慈大悲观世音菩萨

善光

windandtww 发表于 2014-10-21 01:40
支持师兄，师兄解释的比较全面。之所以赞同楼主这么做，因为我以前也这么做过。本人本身是爱招蚊子的体质 ...

支持师兄，师兄解释的比较全面。

感恩师兄的信任和支持
末学所说若能利益众生，这也是佛力加持
感恩诸佛菩萨
也感恩诸位师兄

之所以赞同楼主这么做，因为我以前也这么做过。

随喜师兄善心、善行
其实会慈悲布施身血喂蚊子的佛弟子有很多
佛弟子若能慈心念佛、持咒、诵经回向这些众生
众生也能蒙佛力加持，而转生善道或者往生净土

就像《地藏经》中及《药师经》中讲，
恶道中的众生若能听闻佛号或者一念忏悔，都会脱离恶道转生善道
所以施血喂蚊子是很好的、自利利他的菩萨行

本人本身是爱招蚊子的体质，学佛后决定戒杀。

随喜师兄
累世善根深厚，就会听闻即信，信即奉行
而信受奉行就能继续增长善根，逐渐成熟善根、成就一切功德
所以经中讲，信为功德母

一开始我妈还让我点蚊香，把蚊子熏出去，这样不杀生也不会被咬。但是我想想被熏到一定是很难受的，这个跟以前把犹太人关毒气室里不是差不多嘛。所以我决定不用蚊香。

随喜师兄能够将心比心、设身处地为众生考虑，

经中讲，这就是菩萨心、菩萨性，也是累世善根的展现

以前家里开电扇，我发觉电扇一开大，蚊子被吹得东倒西歪的，所以电扇也不开，天热三十几度也就这么过的，布施了一个夏天的蚊子，也不知道从什么时候起发现蚊子不咬我了。我爸不信佛，一到夏天我爸就被蚊子咬得痛苦不堪，我就说跟他换个房间，因为我小房间没蚊子，结果换了房间以后，大房间没蚊子了，全跟着我爸去小房间了。所以切身体会，发心布施蚊子我没觉得有什么不好的，相反，反而不招蚊子了。

深心随喜师兄慈悲心，回向法界众生同心同喜

经中讲，如果想要增上修行，必须要持戒，
而且要能忍冷忍热忍痛忍痒。。。才可以开始修习禅定
如果连这些困苦都超越不了，心随各种境界所转，是难以修习禅定的
而发起慈悲心，慈悲众生，就很容易超越这些困苦、超越自身的业障

而且慈悲心(念佛、持咒、诵经)还可以转化众生的恶念、消除众生的业障，超度众生
并且如法修行、有慈悲心的佛弟子，不仅会有很多善神护法，而且会得到佛菩萨更加深入的护持和教导

虽然还没到佛菩萨的境界，专门跑去野外布施，但是能到自己家里来的蚊子，必定是过去生中跟我们有缘的众生，给人家口饭吃也没什么大不了的。就算万一这蚊子有传染病，我念佛的我怕什么呢，就算要死，也是往生到极乐世界去的。

是这样，佛力不可思议，经中讲这对于众生来说是非常难信难解的

所以深心、深信就有功德，就不会畏惧生老病死，就能超越种种世俗的妄(恶)念或执着，就能消除累世以来的无明习气并且解脱六道轮回的束缚，就能逐渐成就佛菩萨一样的功德

以上提供师兄及有缘参考
感恩诸佛菩萨
感恩诸位同修

南无大慈大悲观世音菩萨

宇宙本一

善光 发表于 2014-10-21 02:03
关于布施，不同发心和次第以及智慧程度或善巧方便的行者，会有不同的做法
如果布施强盗，与强盗结下善 ...

师兄回答的很好!也是我所表达的意思。那为何前方教人竟然愚痴起来啦呢！为什么我举起一例子，说明详由师兄不能举一反三呢？一定要完全说透说明白呢？另外我哪里有说蚊子恶呢？我只是用佛法与世间法相互对照喂蚊子血是对还是错哦！师兄为何看不出来呢？还有师兄是不是以为蚊子不喝血就会死亡呢？要是那样，那公蚊子不喝血咋生活的呢？智慧智慧啊！
我说祝诸佛子都精进，是祝十方世界的学佛的弟子都精进哦！其中也包括你我哦！师兄为何也看不明白呢！
还去让布施蚊吸血，反省吧师兄！不要只专注弘法而不修智慧哦！不修智慧师兄可知弘法会不如法，不如法不就会毁人福田，导入邪途，不如法不就会谤经，谤经不就谤法，谤法不就谤佛。谤经，谤法，谤佛那师兄弘的什么法，修的什么佛啊！
还有师兄一直担心我悟到空处，也说明师兄慈悲，那你在看我的贴的时候看到我哪里有重空而轻色呢？我处处都是说的依空观色，依色观空，最后色空一如哦！师兄为什么看不出，看不明呢？另外师兄一直强调渐修，那师兄可知道法不顿渐，人有迷悟呢?多修下智慧吧师兄！！！
祝诸佛子精进！南无阿弥陀佛

宇宙本一

无果居士 发表于 2014-10-20 23:22
师兄吉祥

我以前对这个法的疑惑，跟师兄说的一模一样，师兄是句句都说中了我的想法。正因为搞不 ...

说的都如此明白啦，为何师兄还只可修之不可说之呢？？？
祝诸佛子精进！南无阿弥陀佛

善光

宇宙本一 发表于 2014-10-21 04:44
师兄回答的很好!也是我所表达的意思。那为何前方教人竟然愚痴起来啦呢！为什么我举起一例子，说明详由师 ...

佛法讲原理(性)和方法(相)，而且要通过实修来实证

师兄若能将八万四千法门的原理和实修方法都解说清楚，

并随顺众生根器、次第、因缘教导给众生，帮助众生调伏烦恼、走向正真

那么是真的智慧无量、功德无量！

另外，师兄有没有实修和实证，这是您自己的事情，只要您自己清楚就好

感恩师兄回复

南无阿弥陀佛

宇宙本一

善光 发表于 2014-10-21 05:48
佛法并不是只有说说而已，而是有原理(性)、有方法(相)

师兄若能将八万四千法门的原理和实修方法都解说 ...

师兄“佛子”分两种，一种是胜义谛的佛子，一种是世俗谛的佛子，那我说祝诸佛子精进不是也合适吗？另外我想问下师兄何为实修，何为实证？若是戒除五辛，参佛经可以解到十方一如，观诸法能观到本源，而大戒还有余漏，并精进愿全除，这算真修，实行吗？要算又如何呢？在名位次里是什么呢？还望师兄慈悲开示！南无阿弥陀佛

善光

宇宙本一 发表于 2014-10-21 05:52
师兄“佛子”分两种，一种是胜义谛的佛子，一种是世俗谛的佛子，那我说祝诸佛子精进不是也合适吗？另外我 ...

末学只能告诉您，

真正有实修和实证的人，不会到处对别人说自己的修行境界，也不会希望所有的人都能认可或认证自己的修行

这里需要好好反观自己的发心

以上提供师兄参考

感恩师兄

南无阿弥陀佛

宇宙本一

善光 发表于 2014-10-21 06:20
末学只能告诉您，

真正有实修和实证的人，不会到处对别人说自己的修行境界，也不会希望所有的人都能认 ...

师兄说的极是！只是好像没有回答我的疑惑和问题呢？还请师兄明示！
南无阿弥陀佛

善光

宇宙本一 发表于 2014-10-21 06:22
师兄说的极是！只是好像没有回答我的疑惑和问题呢？还请师兄明示！
南无阿弥陀佛

另外，修行人还会出现一种情况，就是被魔诳惑的情况

这可以参考楞严经和摩诃般若经

师兄如果有心求法，自己可以深入经藏

若真的发心精进实修，这应该是可以做到的，这也是验证您有没有实修的方法

所以，您到底有没有实修和实证，不是末学说了算，而是要看您能不能通过考验

感恩师兄

南无阿弥陀佛

宇宙本一

善光 发表于 2014-10-21 06:27
另外，修行人还会出现一种情况，就是被魔诳惑的情况

这可以参考楞严经和摩诃般若经

师兄说的极是！不过还是没回答末学的提问！请师兄明示千万不要在绕弯弯啦！南无阿弥陀佛

宇宙本一

善光 发表于 2014-10-21 06:27
另外，修行人还会出现一种情况，就是被魔诳惑的情况

这可以参考楞严经和摩诃般若经

看来师兄忙呢！说来师兄我们还算有缘，几次论经啦呵呵。若师兄没空那我揣摩着自问自答好啦。什么是真修实行，就是依经教住，听佛言，信佛言，行佛行，做佛做，此为真修行！
参透佛经方可放下我执，我见。要行佛言，说佛言才是真如法，才是真修真行！还望师兄指教
祝诸佛子精进！南无阿弥陀佛

宇宙本一

善光 发表于 2014-10-21 06:27
另外，修行人还会出现一种情况，就是被魔诳惑的情况

这可以参考楞严经和摩诃般若经

看来师兄忙呢！说来师兄我们还算有缘，几次论经啦呵呵。若师兄没空那我揣摩着自问自答好啦。什么是真修实行，就是依经教住，听佛言，信佛言，行佛行，做佛做，此为真修行！
参透佛经方可放下我执，我见。要行佛言，说佛言才是真如法，才是真修真行！还望师兄指教
祝诸佛子精进！南无阿弥陀佛

宇宙本一

善光 发表于 2014-10-21 06:27
另外，修行人还会出现一种情况，就是被魔诳惑的情况

这可以参考楞严经和摩诃般若经

看来师兄忙呢！说来师兄我们还算有缘，几次论经啦呵呵。若师兄没空那我揣摩着自问自答好啦。什么是真修实行，就是依经教住，听佛言，信佛言，行佛行，做佛做，此为真修行！
参透佛经方可放下我执，我见。要行佛言，说佛言才是真如法，才是真修真行！还望师兄批评指教
祝诸佛子精进！南无阿弥陀佛

rick6269

大大的蓝天 发表于 2014-10-20 20:02
开始真不敢当，只是分享一些心得，我就是一个彻彻底底的庸俗之人，大师万万是不敢的，净空法师说过一句话 ...

师兄说的没错，我有空就念佛，感觉可以让心情平静，舒服。我对“空即是色，色即是空”还不能理解透彻。

善光

宇宙本一 发表于 2014-10-21 06:42
看来师兄忙呢！说来师兄我们还算有缘，几次论经啦呵呵。若师兄没空那我揣摩着自问自答好啦。什么是真修实 ...

随喜师兄恭敬心、谦卑心，回向法界众生同心同喜！

《楞严经》中有讲到百日楞严坛，

也就是除了吃饭睡觉之外，要严持戒律并且时刻精进持诵楞严咒或楞严咒心

师兄若能做到百日持戒并且精进持诵楞严咒或楞严咒心，才好谈(真)修行

而且通过百日楞严坛，您也可以验证自己是否(真)有修行

以上仅提供师兄参考，感恩师兄


南无阿弥陀佛

善光

佛法里面的善行也有次第，就像布施也有次第是一样的

经中佛陀讲每一个法门都有无量功德利益

而众生最初都是由慈悲功德门开始学佛(入门)，开始修习这些法门

所以即使是因为功德利益而修行某个法门，这也是善行

当通过修行这些法门逐渐消除了业障或者状况得到改善之后，

就会逐渐调整(为正确的)发心，这样就能增上善行的次第

任何人学习佛法都是由不知到知、不做到做、不会到会、不懂到懂，尤其是初学者更加需要鼓励和扶持

所以我们不会否定众生任何(次第的)善行，而且会随缘帮助众生提升善行的发心和次第

以上提供有缘参考

感恩诸位师兄

南无大慈大悲观世音菩萨

rick6269

善光 发表于 2014-10-21 00:26
佛弟子是应该信佛？还是应该相信科学？
尤其是当科学和佛法对立的时候，佛弟子是信佛、还是信科学？
...

首先，佛法和科学并不是对立的，佛法是也是科学，是超越了人类理解能力的科学。现在的科学成果可以证明一些佛理是正确的，这两者并不矛盾。

其次，不能因为“众生之所以会得病，这都是众生的累世因果”，就什么都不管，你在蚊子窝旁边念佛，你看蚊子咬不咬你。佛可以用自己的身体去布施，是因为佛的修行非常高，他不会感到身体上的痛苦。你试试浑身被蚊子咬包，痛不痛苦。我们没有佛的本事，就要自己想办法自救，为了保护人类而灭蚊我认为是善举。

再次，他们灭蚊保护大众，你们还争着去喂蚊子，当然会生气。没有佛的本事，还打肿脸充胖子，布施是需要智慧的，否则行善不成反倒作恶。

净杰

关于用身血布施蚊子，末学曾有过实践，与诸位师兄分享。
末学住二楼，房子窗外有块荒地，芳草萋萋，所以一到夏天蚊子就特别多，虽然也有纱窗，但是也难免会飞进几只蚊子进来。
因此夏天在念佛或者读经书时，就经常会有蚊子在边上嗡嗡地叫，对于蚊子要吸点血，这个我倒是不在意，但是因为我的皮肤比较敏感，蚊子又不在一块吸，东吸一点西吸一点，弄得到处是肿包，而且还又痛又痒，非常难受。对于拍蚊子杀生这种事情，那自然是不敢做的，因为是破戒的罪过了。
所以这个夏天特别是到晚上，就会很难受，蚊子总是在边上嗡嗡地叫，念佛也不能专心，总是在时时驱赶蚊子，心里就想，这个蚊子如果叮了后不起包不痛不痒该多好！
后来有一天晚上，我突然发心，觉得蚊子为了生存，天天冒着生命危险去弄点食物，也是很可怜的，我虽然被蚊子叮会又痛又痒还起包，但毕竟十几分钟就过去了，肿包也会退的，所以不如我就布施点身血给蚊子好了，既然飞到我的房间来了，那也是无始劫来跟我有缘吧！
于是当晚有一只蚊子飞过来停在手臂上时，末学就不去赶他，而是任由他吸血，同时给他念三皈依并佛号，眼看着蚊子的肚子慢慢变大，末学坚持念佛号，并在心里祈求蚊子菩萨皈依佛法僧，早离畜牲道，早日往生净土，心里这样想着的时候，倒也没觉得很痛，只有一丁点刺痛的感觉。然后蚊子吸饱血后，就飞走了。
蚊子飞走后，末学的手臂去并未如往常一样起肿包，而且也不感觉痛和痒。我以为可能需要一段时间才会起肿包，所以一边看书一边等着，结果等了二十分钟，手臂一切如常，甚至连蚊子叮过的地方都找不到了。佛法真是不可思议，眼看着蚊子吸了一肚子的血走，竟然不痛不痒不肿，真是从未有过的经历，真是“叹未曾有”！
第二天，末学仍然尝试布施蚊子，很快又有一只蚊子直接落在手背上（虎口位置），末学就保持手不动，蚊子开始吸血进食，反正还是没有什么痛，末学依然给他念三皈依，念佛号，祈愿其早离恶道，早生极乐。然后末学想着是不是用手机拍张照片来论坛供养各位师兄，说明佛法不可思议。于是用左手持手机开始拍照，但感觉总也对不准焦，好歹差不多了，“咔嚓”一声快门，再看手上的蚊子，早已影踪全无，只留下两滴鲜血在手背上，蚊子菩萨竟然又把吃的血吐了出来还给末学，虽然这个血对末学也没什么用处，但蚊子菩萨的心意我还是心领了。那天依然是不痛不痒不起包。
经此二事，以后但凡有蚊子在边上围绕，末学都是发心供养，在心里默念三皈依。但说也奇怪，经那几次后蚊子就少很多，晚上睡觉有蚊子在头边嗡嗡飞着时，末学就把胳膊伸到被子外面让蚊子去叮，蚊子刚开始下嘴时，会有一丁点的刺痛，但过后也不会痛不会痒。
但是也有例外，就是如果不经意间被蚊子叮的，也没发心供养也没给蚊子念三皈依的情况下，被蚊子叮的地方依然会发痛发痒起肿包。

南无阿弥陀佛！

南无本师释迦牟尼佛！