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楼主: 武汉毛中

中国佛教的纯洁性还能得到保持吗?

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发表于 2014-5-21 20:12 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2014-5-22 08:26 | 显示全部楼层
国平 发表于 2014-5-21 20:09
你能担负起保持佛教纯净性的重任,这个任务很艰巨啊。

我是呼吁大德善知识来担负起保持佛教纯净性的重任,这是他们应尽的责任。
 楼主| 发表于 2014-5-22 08:46 | 显示全部楼层
国平 发表于 2014-5-21 20:12
你所说的高僧大德真正懂得修为的有吗,我看是未知数。从他们的言谈来可悲啊。

从我们现在的佛教的现状来看,高僧大德不必个个真正懂得或真正得到修为,只要他能护持弘扬佛教真理,维护佛教的纯洁性,权且称他们为高僧大德有何不可。
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发表于 2014-5-22 11:46 | 显示全部楼层
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发表于 2014-5-22 12:00 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2014-5-22 15:14 | 显示全部楼层
国平 发表于 2014-5-22 12:00
没有修为能够服众吗,说出话来能有说服力吗。

学生如果挑老师,老师还要挑学生呢。学生只要能学到想要的知识,不必在意老师如何。能站出来弘扬正法就是好样的,能服众有说服力的大德,与我们有缘自然会出现。
发表于 2014-5-22 18:42 | 显示全部楼层
阿哩嘎兜 发表于 2014-4-14 02:33
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怎么有被禁了哦?我还很好奇你是为什么被禁的?
发表于 2014-5-22 18:52 | 显示全部楼层
我认为佛学的悲哀主要是修学的次第出了问题,就拿我自己来说,会看很多佛教书籍,会念佛、去庙里参加法会。曾经有一段时间以外参加法会才是修行。
自从读了楞严经,才能看懂很多祖师、高僧的开示,其实绝大部分人不懂道理,就开始修,确实是盲修瞎练。想想本来也是很简单的。自己都不知道什么是佛?就要成佛。结果是攀援心学佛,一无所获。获得些福报而已。
悟后起修,不止是悟后再起修,也可以说是悟后才算开示修。是万里长征第一步,换句话说:没悟,还没开示修呢!都是盲修瞎练。
我个人很喜欢元音老人的开示:如略论明心见性。真下功夫了,明心见性不难。比着急瞎找行门修行强吧。
一点浅见。交流交流。

点评

若论明心见性后才能正修佛法,现代学佛的没有几个修得了佛法。很多人是从理上契入明心见性的境界的,这是干慧。经过实修证得的才是真正的明心见性。我认为无论见性与否,应该一样用功修行。  详情 回复 发表于 2014-5-22 19:22
 楼主| 发表于 2014-5-22 19:22 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2014-5-22 18:52
我认为佛学的悲哀主要是修学的次第出了问题,就拿我自己来说,会看很多佛教书籍,会念佛、去庙里参加法会。 ...

若论明心见性后才能正修佛法,现代学佛的没有几个修得了佛法。很多人是从理上契入明心见性的境界的,这是干慧。经过实修证得的才是真正的明心见性。我认为无论见性与否,应该一样用功修行。
发表于 2014-5-22 19:41 | 显示全部楼层
武汉毛中 发表于 2014-5-22 19:22
若论明心见性后才能正修佛法,现代学佛的没有几个修得了佛法。很多人是从理上契入明心见性的境界的,这是 ...

所以修道者多得到者少,就是没有理论指导,先求慧,再求证,多观照,还是知见上的问题比较重一些吧。
很多时候我自己的体会,在悟的时候,以前所经历的其实就是行,来证明悟的境界。然后再深悟,再观照。反反复复。一点一点进步吧。
互相学习吧,我的一点心得

点评

师兄不要见怪,我也是个人的知见。  详情 回复 发表于 2014-5-22 20:27
 楼主| 发表于 2014-5-22 20:27 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2014-5-22 19:41
所以修道者多得到者少,就是没有理论指导,先求慧,再求证,多观照,还是知见上的问题比较重一些吧。
很 ...

师兄不要见怪,我也是个人的知见。
发表于 2014-5-22 22:18 | 显示全部楼层
武汉毛中 发表于 2014-5-22 20:27
师兄不要见怪,我也是个人的知见。

没有没有,咱俩互相感慨一下而已。还是要好好学楞严。楞严是:具足万行,一门超出妙庄严路。所以有悟有证。
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发表于 2014-5-23 23:07 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2014-5-24 08:16 | 显示全部楼层
国平 发表于 2014-5-23 23:07
个人的知见。在论坛里互相探讨一下无论对错,互相取长补短l只要是有利于修就不为是好的,

所以修学文字般若也很重要。这是我们修学佛法的入场券。禅宗不读经不念佛,那是成功者的境界。在修学阶段还是离不开经教的指导的。
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