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楼主: ---海---

佛界 三问

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发表于 2020-2-5 21:57 来自手机版 | 显示全部楼层
发表于 2020-2-5 22:00 来自手机版 | 显示全部楼层
亦应观音势至传承无量
发表于 2020-2-5 22:01 来自手机版 | 显示全部楼层
亦应彼佛土名称无量

点评

观音继位,国土更名,也不出极乐佛土名称无量。  详情 回复 发表于 2020-2-6 09:39
发表于 2020-2-5 22:13 来自手机版 | 显示全部楼层
怎能以凡心妄说测度极乐世界生灭与否呢。
发表于 2020-2-5 22:18 来自手机版 | 显示全部楼层
《观世音菩萨授记经》:复次,善男子!彼(阿弥陀)佛灭后,(极乐世界)一切宝物浴池莲花众宝行树,常演法音与佛无异。

点评

你总是看不仔细。 阿弥陀佛会灭你承认吧,我说的是观世音菩萨继位后,就不再叫极乐世界,从这个角度看极乐世界亦灭。 比如中国,我们说清朝灭亡了,难道中国就不存在了? 师兄啊,即使如此,从第一义上,有  详情 回复 发表于 2020-2-6 06:24
发表于 2020-2-6 05:52 | 显示全部楼层
翠竹 发表于 2020-2-5 08:30
呵呵!
看来,师兄自己都没弄明白。
师兄在11楼中说:“极乐世界是阿弥陀佛建立的”;又在本楼中说:“ ...

呵呵!
师兄进入了“顽空”的狭路。
阿弥陀佛!


补充内容 (2020-2-6 06:19):
关于对“实有”的定义,是我自己弄的,刚才查了下《佛学大词典》,与他的定义不对,是我弄错了。

补充内容 (2020-2-6 06:47):
现在问题来了:根据“实有”的定义,那么,法藏比丘的四十八愿是否是骗人的?佛门“净土宗”的目标之一“往生西方极乐世界”是否虚幻?
南无阿弥陀佛!

补充内容 (2020-2-6 06:49):
《佛学大词典》:【实有】
指具有恒常不变之实体。即自体为实际存在者,称为实有。佛教以真如法性为实有;反之,无实在之自体,依因缘和合而生之一切诸法,称为假有。(参阅‘有无’2444)
发表于 2020-2-6 06:24 | 显示全部楼层
guanru 发表于 2020-2-5 22:18
《观世音菩萨授记经》:复次,善男子!彼(阿弥陀)佛灭后,(极乐世界)一切宝物浴池莲花众宝行树,常演法 ...

你总是看不仔细。

阿弥陀佛会灭你承认吧,我说的是观世音菩萨继位后,就不再叫极乐世界,从这个角度看极乐世界亦灭。

比如中国,我们说清朝灭亡了,难道中国就不存在了?

师兄啊,即使如此,从第一义上,有生必然有灭,阿弥陀佛即翻译成无量寿,无量光,此无量是有量之无量。这观点也不是我的,宣化上人、元音老人,南怀瑾先生书中都有此说法。

点评

佛涅槃后,或有众生不见佛者,有诸菩萨,得念佛三昧,常见阿弥陀佛。  详情 回复 发表于 2020-2-6 08:26
是啊! 清朝灭亡了,中国还在。 几个世纪过去了,地球还在。 师兄,你到底想说明什么?你的中心思想到底是什么?或者说,师兄你到底想追寻什么? 阿弥陀佛!  详情 回复 发表于 2020-2-6 07:15
发表于 2020-2-6 07:15 | 显示全部楼层
释法光 发表于 2020-2-6 06:24
你总是看不仔细。

阿弥陀佛会灭你承认吧,我说的是观世音菩萨继位后,就不再叫极乐世界,从这个角度看 ...

是啊!
清朝灭亡了,中国还在。
几个世纪过去了,地球还在。
师兄,你到底想说明什么?你的中心思想到底是什么?或者说,师兄你到底想追寻什么?
阿弥陀佛!

补充内容 (2020-2-6 07:33):
我追寻的是:从佛教的角度解释一些我不明白的问题。

点评

针对你们三人,因为你们在这里发言了。 我想告诉你们的是(也是我学习来的,非是独创):我们那个叫自性也好,叫涅槃也好,叫佛也好。本自清净。本自具足,本无生灭。 你们陷入的误区,在于以为是靠后天的努力  详情 回复 发表于 2020-2-7 06:18
发表于 2020-2-6 08:24 | 显示全部楼层
释法光 发表于 2020-2-5 19:47
你这个观点来自哪里?

佛在经中说的很明白,有生才有灭,无生才无灭。你们连这个都知道吗?

阿弥陀佛!宗教的目的就是带领世人达到真理的彼岸 经过无量劫以后永远的脱离苦海;而许多东西说明人类世界(即人类肉体)是可以达到永恒的(也可说长生不老)!
而轮回,就是让人痛苦的根源;因为它让人的心灵迷失,它也让人从无知变向邪恶或善良,它就是人类不稳定的根源!
至于你说的一些经文上的东西,你思辨过里面的真和伪了吗? 对与错吗?

点评

你这最后一句话很好。 我不是逼你相信,我甚至鼓励你带着疑惑,批评的眼光去看。 我说了,对错先放一边,你先要明白楞严经,唯有楞严经他说的是什么? 你把所有的不管是不是自己的先入为主的暂时放下,你客观  详情 回复 发表于 2020-2-7 06:05
发表于 2020-2-6 08:26 来自手机版 | 显示全部楼层
释法光 发表于 2020-2-6 06:24
你总是看不仔细。

阿弥陀佛会灭你承认吧,我说的是观世音菩萨继位后,就不再叫极乐世界,从这个角度看 ...

佛涅槃后,或有众生不见佛者,有诸菩萨,得念佛三昧,常见阿弥陀佛。

发表于 2020-2-6 08:39 来自手机版 | 显示全部楼层
彼佛如来,来无所来,去无所去,无生无灭,非过现未来。但以酬愿度生,现在西方……

点评

所以说师兄要读经就不能只闻,还要思,还要修。 无所从来的佛是什么?你若搞不懂法报化三身的区别,就会陷入混乱。 如你所言,法身佛是不灭的,可是阿弥陀佛会灭不是我说的。那经上为什么这么说呢?因为要破你  详情 回复 发表于 2020-2-7 05:59
发表于 2020-2-6 09:39 | 显示全部楼层
guanru 发表于 2020-2-5 22:01
亦应彼佛土名称无量

观音继位,国土更名,也不出极乐佛土名称无量。

点评

比如师兄我们前面争论过的净土法门。 师兄啊。阿弥陀佛是不会你念佛就接引,你不念就不接引的,佛与佛都是无缘大慈的。 那为什么还要念佛?因为你不念,你自己见不到,非是佛不肯,是你不肯上舟而已。 我们  详情 回复 发表于 2020-2-7 06:46
发表于 2020-2-7 05:59 | 显示全部楼层
guanru 发表于 2020-2-6 08:39
彼佛如来,来无所来,去无所去,无生无灭,非过现未来。但以酬愿度生,现在西方……

所以说师兄要读经就不能只闻,还要思,还要修。

无所从来的佛是什么?你若搞不懂法报化三身的区别,就会陷入混乱。

如你所言,法身佛是不灭的,可是阿弥陀佛会灭不是我说的。那经上为什么这么说呢?因为要破你的执着。师兄执着于极乐世界,依然是执着。

楞伽经上,大慧菩萨说:无有涅槃佛,无有佛涅槃。金刚经上告诉我们,哪有佛?只是方便我们这些智力低下的众生起个假名叫佛而已。

极乐世界亦不过是方便之门,有什么奇怪?所谓净土,本土就有,只不过你见不到,你见不到,是因为你心不净。极乐世界,你心不净一样见不到。

点评

引用“极乐世界亦不过是方便之门,有什么奇怪?所谓净土,本土就有,只不过你见不到,你见不到,是因为你心不净。极乐世界,你心不净一样见不到。” 阿弥陀佛成就极乐世界及接引方便,这是十方诸佛出广长舌共赞的  详情 回复 发表于 2020-2-7 09:32
可是您所说的这些皆不出极乐国土无量义,生与非生,灭与非灭,真实与方便,乃至执与非执,,,  详情 回复 发表于 2020-2-7 08:55
发表于 2020-2-7 06:05 | 显示全部楼层
神瑛护卫06 发表于 2020-2-6 08:24
阿弥陀佛!宗教的目的就是带领世人达到真理的彼岸 经过无量劫以后永远的脱离苦海;而许多东西说明人类世 ...

你这最后一句话很好。
我不是逼你相信,我甚至鼓励你带着疑惑,批评的眼光去看。

我说了,对错先放一边,你先要明白楞严经,唯有楞严经他说的是什么?

你把所有的不管是不是自己的先入为主的暂时放下,你客观的阅读几遍,就算你不信,就算你要批判,你首先得把人家的理论搞清楚是什么才对。
发表于 2020-2-7 06:18 | 显示全部楼层
翠竹 发表于 2020-2-6 07:15
是啊!
清朝灭亡了,中国还在。
几个世纪过去了,地球还在。

针对你们三人,因为你们在这里发言了。

我想告诉你们的是(也是我学习来的,非是独创):我们那个叫自性也好,叫涅槃也好,叫佛也好。本自清净。本自具足,本无生灭。

你们陷入的误区,在于以为是靠后天的努力而创造的。无论极乐世界,还是你那个什么宗教的目的,你们的观点是后天建立的。

我也并非天生就领悟到,也同你们一样有过误解,但是楞严经,还是只有楞严经,我才明白佛他老人家要告诉我们什么。

有一个帖子,我向大家提个问题:什么是根,什么是识?唐僧三藏法师有个八识规矩颂,其中有句话:愚者难分识与根。你以为不重要?嘿嘿,起码在唐三藏法师眼中,你分不出来就是愚者。


点评

呵呵! 《楞严经》? 如果解释不了《楞严经》卷一中“七处征心(以识心征识心)”和卷二中波斯匿王的“不变见性(谬论)”的问题,那《楞严经》就是“非佛说”。 个人意见,仅供参考。 阿弥陀佛!  详情 回复 发表于 2020-2-7 08:38
发表于 2020-2-7 06:46 | 显示全部楼层
guanru 发表于 2020-2-6 09:39
观音继位,国土更名,也不出极乐佛土名称无量。

比如师兄我们前面争论过的净土法门。

师兄啊。阿弥陀佛是不会你念佛就接引,你不念就不接引的,佛与佛都是无缘大慈的。

那为什么还要念佛?因为你不念,你自己见不到,非是佛不肯,是你不肯上舟而已。

我们国家佛教公案中,阿弥陀佛化身天台山丰干法师就,就没有人识得啊。

点评

还是没出俺无量义掌。  详情 回复 发表于 2020-2-7 10:19
嘻嘻,~我们国家佛教公案中,阿弥陀佛化身天台山丰干法师就,~这些鬼话你也相信,中国的佛教伪 假不少,不能人云即云……  详情 回复 发表于 2020-2-7 09:08
发表于 2020-2-7 08:38 | 显示全部楼层
释法光 发表于 2020-2-7 06:18
针对你们三人,因为你们在这里发言了。

我想告诉你们的是(也是我学习来的,非是独创):我们那个叫自 ...

呵呵!
《楞严经》?
如果解释不了《楞严经》卷一中“七处征心(以识心征识心)”和卷二中波斯匿王的“不变见性(谬论)”的问题,那《楞严经》就是“非佛说”。
个人意见,仅供参考。
阿弥陀佛!

点评

你仔细看,圆瑛法师说的好:并没有七处征心,佛只问了两次,也就是两次征心。 你说以识心征识心,可见你没真懂。还是那句话:什么是识?什么是根? 从你的话中,以为识心是脱离于真心的而存在的,与真心相对立  详情 回复 发表于 2020-2-7 13:59
发表于 2020-2-7 08:55 来自手机版 | 显示全部楼层
释法光 发表于 2020-2-7 05:59
所以说师兄要读经就不能只闻,还要思,还要修。

无所从来的佛是什么?你若搞不懂法报化三身的区别,就 ...

可是您所说的这些皆不出阿弥陀佛及极乐国土无量义,所谓法报化三身,生与非生,灭与非灭,真实与方便,乃至执与非执,,,

点评

谁说我要否定阿弥陀佛和极乐世界? 比如佛法,也是方便,难道还要否定佛法? 你说信愿往生本不错。可是你往下问,什么是信愿啊?你们谁真信了?根据佛经,你若真信,现在早就往生了。因为阿弥陀佛一直在接引。  详情 回复 发表于 2020-2-7 13:49
发表于 2020-2-7 09:08 | 显示全部楼层
释法光 发表于 2020-2-7 06:46
比如师兄我们前面争论过的净土法门。

师兄啊。阿弥陀佛是不会你念佛就接引,你不念就不接引的,佛与佛 ...

嘻嘻,~我们国家佛教公案中,阿弥陀佛化身天台山丰干法师就,~这些鬼话你也相信,中国的佛教伪 假不少,不能人云即云……

点评

好的,这个你不信。也没关系。 那么,你信什么呢?换句话说,你真的信佛吗?信佛说的话吗?这个不是讽刺,你若不信,我们不在这个层面上交流讨论。  详情 回复 发表于 2020-2-7 13:54
发表于 2020-2-7 09:32 来自手机版 | 显示全部楼层
释法光 发表于 2020-2-7 05:59
所以说师兄要读经就不能只闻,还要思,还要修。

无所从来的佛是什么?你若搞不懂法报化三身的区别,就 ...

引用“极乐世界亦不过是方便之门,有什么奇怪?所谓净土,本土就有,只不过你见不到,你见不到,是因为你心不净。极乐世界,你心不净一样见不到。”

阿弥陀佛成就极乐世界及接引方便,这是十方诸佛出广长舌共赞的,正因为你我心不净不见此净土,才有弥陀慈悲成就的方便彼土,你用执着心能证见本土净国吗?但是信愿执持弥陀名号却能往生彼佛国土,这是阿弥陀佛殊胜别愿成就的利益。


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