佛界 三问

---海---

第一问佛 常说  佛不入地狱  谁入地狱   ？？？  就想知道  佛入地狱  还是佛叫别人入地狱？？？？另外如果是佛入地狱 那个佛入了地狱    如果佛不入地狱，那么佛叫他人入地狱，是不是代表佛其实就是魔。其心恶毒无比。。。。

第二问
西游记中  有个环节  就是干旱   大地干旱寸草不生，原因就是没有跪拜玉帝，问题来了？？？
佛是不是把人类当成佛奴了，世人不跪拜就要惩罚世人，其心是善吗？？？？？？？   
如果佛把世人当成奴隶 我们还去跪拜，世人就应该成为奴隶吗？？？
佛常说 如何善良，可是做事为何都比魔鬼还要魔鬼。

第三问
佛   长说 拯救世人
问题来了   西游记中   唐生取经中   每个灾难几乎都是佛的坐骑以及其他佛的宝物等在祸害人间，然后呢？唐生到了，在去驱赶制服这些祸害人间的魔鬼，但是绝对不是灭杀，因为灭杀就得罪了佛，请问佛常说善，而行动告诉我们只有实力才能决定命运。
那么  ？？？？？？？你还认为佛善良吗？？？？？


总结   我们是不是应该灭佛心，成为佛的主人  叫佛来跪拜世人   岂不更好      为什么要成为佛奴去跪拜佛呢？？？？

佛心本恶，其行伪善。

rocm

阿弥陀佛 ，佛说我不入地狱谁入地狱 ，这是方便说法 ，意思是修行者代人入地狱受罪 ，发心而已 。各人因果各人负 ，谁要代谁受罪都做不到的 ，不过真心修佛可以重罪得轻报 。至于跪拜玉帝 ，师兄要清楚 ，天庭与西天是两码事 ，玉帝与佛不沾边 。多看些佛学文章就了解 。何况西游记不过是小说 。佛 长说 拯救世人 ，其实是让人自己救自己 ，修学佛法即是 。

释法光

如果你是诚心发问，我就当你诚心。

第一问，入地狱干什么？当然是度地狱里的众生。地藏王菩萨就是代表。地狱不空，不取涅槃。
这里面，不是讽刺你，而是大多数人都存在错误的概念，以为有个神叫佛，他来决定你的生死一切。
其实，不是的，你下不下地狱完全是自造，你纵使欺骗了所有人，可是你骗不了自己。你那个阿赖耶识没有分辨能力，就是无记，你做的一切事，他都老老实实记录下来，作为种子储存起来，然后等着发芽结果。
从第一义上讲，地狱也不是实有，也是一场恶梦而已，但是你下地狱的感受是真的。章太炎曾经下地狱游览，他对阎王说，那个炮烙之型太残酷了，解除了吧，阎王笑了，让小鬼带着他去参观，到了地方，小鬼一指，就在那。章太炎一看，空无一物，恍然大悟。
下地狱普通人是做了业才能去，大菩萨们有神通，什么地方都能去，去了也不用受刑。

释法光

你的第二问，西游记。
西游记是一本小说，但作为小说，尤其是伟大的小说，其中会有引申的含义，你没有佛教知识，自然看不出来。
你说跪拜玉帝，玉帝代表着什么？玉帝怎么成为玉帝的？玉帝在这里代表着天地，你不敬天地，难道还想要天地给你好的回报？
你把佛当成神来拜，当成你自己想像的神来拜，你拜一一万年也没用。这正是我反对某些净土认识的理由。
那你说，我为什么要拜佛？你有了痛苦，佛愿意替你承担，甚至你造了地狱的业，佛陪你一起下去，佛经干这些傻子们才干得事，一干就是无数劫。你没饭吃，佛给你，你没衣服穿，佛脱下自己的给你。你犯了事，比如该挨几十大板，佛说别打你了，打我吧。这样的人不值得你拜吗？
什么是佛？你我都是，一切众生都是，只要你醒过来。佛不过是先醒来而已，可是他念念不忘叫醒你，叫醒其他众生。为此不惜站在粪坑里，站在最脏的地方，站在最恶心的地方，这样的人不值得你一拜？
你说我怎么见不到？因为你蒙住自己的双眼。

释法光

你的第三问。

你总拿小说来说事。你小说看仔细了吗？西游记为什么能成为四大名著？要说玄幻，现在的将夜，斗破苍芎，也挺吸引人的，怎么成不了四大名著？

即使是小说，给唐僧取经制造困难，为什么？你看世间，太容易得到的都不珍惜。你是一个师傅，你有功夫，本领想要传下去，你怎么找接班人？你难道不需要考验他？磨练他？

离开小说，你修行不得力，才没人理你。你若有点道行，各种魔事都会临头。你平常连个女的都没有人来搭理你，可是你有了点成就，各种美女就来了，还是你内心最喜欢的那种，你扛得住，就继续往下走，你扛不住，就会堕落。同样的，其他魔事纷纷而来，看你能不能顶得住。

佛者，觉也。你觉你是佛，你不觉你就是凡夫，就这么简单，就这么深奥。你觉了，什么山河大地，什么众生，什么地狱，迥无所有。

神瑛护卫06

释法光 发表于 2020-2-3 07:44
你的第二问，西游记。
西游记是一本小说，但作为小说，尤其是伟大的小说，其中会有引申的含义，你没有佛教 ...

阿弥陀佛！ ～玉帝代表着什么？玉帝怎么成为玉帝的？玉帝在这里代表着天地，你不敬天地，难道还想要天地给你好的回报？～  这位师兄在上篇说的比较有道理，而这篇的这个内容是有问题的；
”天和地“是很伟大的东西，它包容世界，没有哪个”神”能代表它，它也从来不单属于哪个“神灵”；佛说“众生平等”，什么“玉帝”的修养是高不过佛的，而佛都说自己和世人平等，何况什么“玉帝”乎！

释法光

神瑛护卫06 发表于 2020-2-3 11:56
阿弥陀佛！ ～玉帝代表着什么？玉帝怎么成为玉帝的？玉帝在这里代表着天地，你不敬天地，难道还想要天地 ...

师兄你看得书还是少。

众生平等，是说本来平等。可是在修位上还是有差别的。比如五十五位菩萨。比如罗汉四级。

至于玉帝，一般在佛学上代表帝释天，可你注意啊，各天天人也许是凡夫，可是各天的王都是菩萨化身。帝释天也不例外，南怀瑾先生书中说现在忉利天天主是佛的母亲，这个我没有考证。

释法光

另外，玉帝能不能代表天地？但是玉帝正好掌管我们人间四洲。你如果他看的书够多，就知道转轮圣王，他有各种轮宝，那轮宝大多就是帝释天的。

神瑛护卫06

释法光 发表于 2020-2-3 16:51
另外，玉帝能不能代表天地？但是玉帝正好掌管我们人间四洲。你如果他看的书够多，就知道转轮圣王，他有各种 ...

跟你说吧，“玉帝” “转轮圣王”“…… 有没有呢？我们谁也没见过，只能说估计有，可能不在我们这个世界，在别的有人世界可能有过！
现在我们只能假设有的世界曾经有，但你也不能因为有些书籍上说有，你就肯定说我们这个世界也有！我只跟你说什么至高无上的“玉帝”的统治人类 代表“天地”的合理性！
（天帝的产生 是基于古老的封建移俗，对那个喜欢盲目崇拜个人的  没智慧的人民来说，是希望得到神灵们的庇护的，而神灵们的世界的该是怎么样的呢？在没有更好的办法情况下 只能复制当时的社会情况了；即像封建社会一样，也在有超能力的人的世界 即神仙的世界 也建立类似的管理结构。但是 有智慧的宗教领袖提出 ：每一个类似封建王朝 即由个人 个别神统治 众生和众神的世界都是不合理的，不能长久的！ 其一  每个人都是自私的，哪怕是神灵 天帝；如不达到佛和菩萨的大乘阶段，人和神灵是不能和亲情 自私分开的；然而 有自私有亲情就会诞生不公平 就会诞生压迫；这在神灵世界是不合理的，在未来永恒的人间也是不合理的，这其实就是封建腐朽结构在神灵界的延续！ 其二 不公平 如有某神灵永久的统治世界乃至宇宙，那么 品德和能力 都不次于该神的 新神该至于何地，也去建立个世界？？   ）
（ 再说 适合人的天地和宇宙是如何诞生的。世界这些东西 你不能想当然，想象是谁制造的就是谁制造的；然而，我们的神话小说 个人开辟天地都是没有证据的；更大的可能，这无穷无尽的天地是自然的 而后由神灵们共同改造的！ 既然这天地是自然的 或是神灵们共建的，那凭什么说 这“玉帝”和什么“帝”就代表了天地！这其实就是霸权思想，是愚昧百姓的东西……）

翠竹

释法光 发表于 2020-2-3 07:27
如果你是诚心发问，我就当你诚心。

第一问，入地狱干什么？当然是度地狱里的众生。地藏王菩萨就是代表。 ...

呵呵！
师兄别轻下断语！
“地狱也不是实有”这个断语有点过。由它是否可以引申思索“西方极乐世界（或储佛世界）”是否实有等。
阿弥陀佛！

补充内容 (2020-2-4 10:36):

释法光

你们俩都不读佛经的吗？

这观点不是我的，是我闻的。就是看来的。至于你信不信，和是不是实际情况另说。

学佛从闻思修入手，师兄不必人云亦云，自己阅读阅读佛经不就知道了？

释法光

癸三  重明妄发



由是众生，别作别造，于世界中，入同分地，妄想发生，非本来有。



由是众生，造业不同，受报亦别。如上五段，恶业不同，即别作别造也。所感果报，各从其类。于世界中，入差别同分地狱，以受其报也。此因前问，此诸地狱，为有定处，为复自然，彼彼发业，各各私受耶？故今答云：于世界中，入同分地，则非私受也明矣。  前又疑问：此道为复本来自有，为是众生妄习生起耶？今答云：妄想发生，非本来有，则是妄生也明矣。  《正脉》云：夫生之由己，应悟灭亦由己。灭之何如？绝其恶业而已！学人慎勿闻其虚幻，遂忽略而不绝其业。当知虚幻，不但地狱，即今目前苦事，亦是虚幻，由前业力，宛然坚实，卒难得脱，卒得堪忍，岂可不自忖乎？是知佛慧，不可不领；而佛戒，亦不可不遵矣！初地狱趣竟。

此段出自圆瑛法师楞严经讲义第二十卷。

极乐世界是实有？那极乐世界你看佛经上怎么说的？极乐世界是阿弥陀佛建立的，阿弥陀佛成佛不过十劫，那没有阿弥陀佛时哪有极乐世界？

神瑛护卫06

释法光 发表于 2020-2-4 18:29
癸三  重明妄发

阿弥陀佛！其实佛和小数众神应是可以没有时间限制的，这个世界不过是个验证真理和 实验的世界！ （也就是说，在宇宙中开始了能让人和万物生存的时候，佛和一些伟大的神能后发先至，建立许多世界；而这些世界也一定诞生了众佛建立的清净世界和极乐世界！  ）
（据启示，世界上的每一个人未来都可以受佛门接引，往生“清净世界”的，但“极乐世界”不是每个人可以往生的；而且 佛教每诞生在一个世界，就要让这个世界成为永恒世界的一部分，即“清净世界”；只有清净世界才适合永恒，那时的人类永远善良 生命永恒健康，每个人都……）

释法光

神瑛护卫06 发表于 2020-2-4 19:17
阿弥陀佛！其实佛和小数众神应是可以没有时间限制的，这个世界不过是个验证真理和 实验的世界！ （也就是 ...

你仍然是在瞎测。

极乐世界会不会灭？如果你用凡人的眼光，会的，阿弥陀佛退位后观世音菩萨继位成佛，观世音菩萨的世界就不叫极乐世界了。

阿弥陀佛为什么会灭？因为是应身佛。也叫化身佛。化身佛，变化出来的，像孙悟空的猴毛编变出来。

释法光

师兄们啊，你说你信也可能是迷信。

先不管信与不信，也别管佛，道，乃至基督教，回教，你先要把那些说的是什么搞清楚。

我读的书也不算少，可是唯有楞严经讲得最透彻。已明白楞严经的道理，你再看金刚经，法华经、华严经、圆觉经。阿弥陀经等等经典就不会再疑惑。

在所有经典里，大多是要你直接信，唯有楞严经直接讲道理，讲推理。讲实验。你信与不信放一边，你哪怕是带着批判的态度去看。去理解，你首先要明白，楞严经是讲什么？

就算是普通人，不学佛也应该看看这一本经。

举个例子：一般人受自己的习惯，以为看见东西叫看见，而把黑暗或者闭上眼睛叫看不见。可是佛告诉我们，你所谓的看见只是看见明亮而已，你只是把看见明亮叫做看见罢了；而实际上，你看见黑暗依然是看见，若是真看不见，你怎知道是黑暗？

同理，听见听不见也是如此，只是声音有生有灭，你那个听动听静的始终没有变过。眼耳鼻舌身意无不如是。

多么简单，可是你怎么就发现不了呢？佛的伟大实在不可思议。

神瑛护卫06

释法光 发表于 2020-2-5 05:48
你仍然是在瞎测。

极乐世界会不会灭？如果你用凡人的眼光，会的，阿弥陀佛退位后观世音菩萨继位成佛， ...

嘻嘻，碰到你这样的人 本来我就不想多说了，但忍不住仍说一句！（其实 佛教和其他宗教一样，追究的 都是永恒；道德建立的世界能使人类永恒的好 ，而罪恶只能使这个世界昙花一现； 这些以前的经书上都没有，但不等于有人在佛的启示下的就是错的……）（阿弥陀佛！未来的世界 就是永恒，那时的人类在不灭不生的众佛的带领下也将进入不灭的世界；唯有不灭才能让人类灵魂不在鬼神操纵的 轮回中迷失，唯有永恒才能让善良永远！）

翠竹

释法光 发表于 2020-2-5 05:48
你仍然是在瞎测。

极乐世界会不会灭？如果你用凡人的眼光，会的，阿弥陀佛退位后观世音菩萨继位成佛， ...

呵呵！
看来，师兄自己都没弄明白。
师兄在11楼中说：“极乐世界是阿弥陀佛建立的”；又在本楼中说：“极乐世界会不会灭？如果你用凡人的眼光，会的”。这都说明师兄自己的潜意思中都认为：“极乐世界是实有”。
理由吗：只有实际存在（实有）的东西才会生灭。
阿弥陀佛！

释法光

翠竹 发表于 2020-2-5 08:30
呵呵！
看来，师兄自己都没弄明白。
师兄在11楼中说：“极乐世界是阿弥陀佛建立的”；又在本楼中说：“ ...

这个真实的定义是谁下的？

我们学佛的。连有生灭是虚幻的都不知道？

释法光

神瑛护卫06 发表于 2020-2-5 08:15
嘻嘻，碰到你这样的人 本来我就不想多说了，但忍不住仍说一句！（其实 佛教和其他宗教一样，追究的 都是 ...

你这个观点来自哪里？

佛在经中说的很明白，有生才有灭，无生才无灭。你们连这个都知道吗？

guanru

极乐无为涅槃界