雪影梅园

慧剑心魔

要随缘精进：神识是在。神识在哪呀？ 水火不能直接支配神识，通常说水火无情 ，神识能够直接支配水火，通常说人有情。

慧剑心魔

认啥？那是我不赞同后世，不是不信来生。你可以认为那就是，但那是你的认为，不是我的原意。你想把你的认为强加为我的原意，做你的清秋大梦去吧，你狡辩到明年也不可能是我的意思。http://www.shixiu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=382969&extra=page%3D1&page=6&mobile=2

慧剑心灯

释法光：读经，当然是认真，严肃，安静等等要求为好；你做不到，能读就很好。一开始，不要给自己门槛太高。  楞严经，推荐圆瑛法师的讲解。可惜的是法师是半文言，一开始有点难度。  真所爱乐，这里表面意思是指阿难看见佛的三十二相，心生向往；实际包括我们所有人，众生，看见喜欢的，心里面动心渴求。  入流亡所，的所字，不用太复杂。比如，你眼睛看书，你的眼睛是能看，那本书是所看。就是所看的所。  那么。楞严经里的这个入流亡所，就是指的声音（声尘）。耳朵听见声音，是产生了耳识。  耳识产生的条件是：1.耳根不坏（净色根和浮尘根）2.声在耳前（能听到的地方）3.能生作意。  前两个，你控制不了，就控制这个能生作意。普通话说，就是你注意力放在耳根的那个能闻上，不去注意那些声音，久了，就听不到声音了。  这只是第一步，去除声尘的动相。

慧剑心灯

妄解大乘口上喷，言他食粪是魔民。
代佛定罪已谤佛，逞恶早忘慈悲心。
常世尚知尊重道，学佛反弃敬与恭。
手捧大乘不知罪，佛也无奈泪满襟。

慧剑心灯

我之解从理上说明即可，并非用泼粪强压别人认同。你之解常以泼粪强压别人认同。所以，你我之见差太远。哪有祖师是像你这样靠给别人泼粪来强压别人认同自己的？你之妄，缠绕难解，如水火，自生煎熬。

慧剑心灯

人首先是存在于社会，之后才能谈到宗教信仰，恶口喷人，言他食粪，已缺社会公德，学佛何用？学佛是为增慧，不是为了跳坑。如果有人调弄诽谤，以理服人应为第一，版规管理备于第二即可。而不是向你一样依学大乘之名而行代佛定罪言他食粪之实。经言只是道理警示，你可以学以自警，但并不能以经言去给别人定罪而恶口喷人，这是分界岭。不仅你不能，你师傅也不能。人可以不学佛，但不可以学恶口喷人。http://www.shixiu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=383948&extra=page%3D1&mobile=2

慧剑心灯

我说了那只是我的理解，并不会强塞给别人接受，什么叫做谤法与佛诤？众生不能有自己的理解吗？我说说我的理解就是用假大乘欺骗菩萨学人吗？佛言一乘法，众生各得解。我有我的理解很正常，并没有强塞给别人相信。我已经解释过了，你为什么一定要扭曲别人的意思呢？http://www.shixiu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=383900&extra=page%3D1&mobile=2

慧剑心灯

阿弥陀佛结善缘：在修行实践中，要做到内觉，是很不容易的，觉来觉去，还是外觉。就如西游记中孙悟空跳出如来佛的掌心，自以为跳出去了，结果还是在其中。这个是与个人品行有关的，但凡有一丝狡智，心有不甘，都做不成。