法华论疏-法华学习贴2

染心半半净

何等为四，一者数成就，二者行成就，三者摄功德成就，四者威仪如法成就。初四章总释，大小乘有此四事也。一数成就下，第二别释四章门，即成四别也。

染心半半净

一数成就者，谓大众无数故，数成就总明大小二众之数，如声闻一万二千菩萨八万之流也。所言无数者，示存略故总云不可说耳。二行成就下释第二章也。就文又二，初总释大小二众，凡有四行，次别释行体。

染心半半净

二行成就者有四种，一者诸声闻修小乘行，二者谓诸菩萨以修大乘行，三者谓诸菩萨神通自在力随时示现能修行众行，如[风+(拔-手)]陀婆罗菩萨等十六贤士具足菩萨不可思议事，而常示现种种形相，谓优婆塞优婆夷比丘比丘尼等故，四者出家声闻人威仪一定不同菩萨故，四行凡有二，一对大小，二定不定，大小者声闻定修小行，菩萨定修大行，次明定不定者，菩萨虽大行方能示无定无方之行，如十六贤士能示为小乘四众，即大包小故，大示小行也。次比丘出家声闻定行者，毕定住出家威仪也。

染心半半净

问：论何故举十六大士？答：十六是在家菩萨，以对小乘出家明道俗明定不定也。皆是阿罗汉下，此第二别释小乘大乘二种行事。又二，初总列大小二功德数，次别释二也。

演程居士

染心不净

皆是阿罗汉等者有十六句示现声闻功德成就故，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转等者，有十三句示现菩萨功德成就故，小乘十六句功德者，论经广故有十六也。菩萨十三句者，罗什经与天亲论经同也。阿罗汉功德成就者，释上章门也。今前释罗汉章门，又开为二，初列三章门，次释三章门。

染心不净

演程居士 发表于 2017-9-23 11:04

感恩师兄鼓励！

染心不净

阿罗汉功德成就者，彼十六句示现三种门摄义应知，何等三种门？一者上上起门，二者总别相门，三者摄取事门，即用此三门以释上十六句经文也。上上起门者第二释也。

染心不净

上上起门者，谓诸漏已尽，故名为阿罗汉，以心得自在故名为诸漏已尽，诸漏已尽故名为罗汉，以心无复烦恼故名心得自在，以善得解脱，善得慧解脱故名心得自在，以远离能见所见故名无复烦恼，以善得心解脱，善得慧解脱故名心善调伏，人中大龙者，行诸恶道如平坦路无所拘碍，应行者已行，应到处已到，故应作者已作者人中大龙已得对治降伏烦恼怨敌故所作已辨者，更不后生如相应事已成辨故，离诸重担者，已应作者，作所作已辨后生重担，已舍离故逮得己利者已舍重担证涅槃故，尽诸有结者已逮得己利断诸想恼因故，善得正智心解脱者，诸漏已尽故，一切心得自在者，善知见道修道智故到第一彼岸者，善得正智心得解脱善得神通无诤三昧等诸功德，故大阿罗汉等者心得自在到第一彼岸故，众所知识者诸王王子大臣人民帝释天王梵天王等皆知识故，又复声闻菩萨佛等，是胜智者，彼胜智者，皆悉善知是名众所知识。

染心不净

可就二义释门，一就义释，二依文释，就义释者，学人功德比凡夫功德为上，无学人功德胜于学人功德，故云上上。如下论云：善得正智心解脱名上上功德，唯罗汉方有此功德也。又罗汉有二种，一钝根小罗汉功德为上，今叹大罗汉功德故云上上也。又大罗汉有二功德，一上功德，二上上功德，今十六句叹上上功德也。起者欲生起此上上功德也。

染心不净

依下释之，已云上上即一上为上，一上为下，上下互相显释为上上起门也。观下释中都有五意，一以下释上，二以上释下，三以上释上，四以下释下，五以上及下足释一句。以下释上者，谓诸漏已尽故名为阿罗汉，诸漏已尽者，以心得自在故，此亦是以下释上，与前句异者，前是摄次以下释上，今是超句以下释上，以无复烦恼故名心得自在，此以上释下也。

染心不净

善得心解脱名心得自在，此以下释上也。故释心自在一句用两句上下释之。问：云何心得解脱慧得解脱？答：智度论云：属爱尽名心脱，属见惑尽名慧脱。又释云：定障尽名心解脱，慧障尽名慧解脱，依毗昙定是定数，慧是数慧，解脱亦是解脱数，与定相应解脱名定解脱，慧解脱亦尔，以远离能见所见故名无复烦恼者，此当句释，夫起惑要由能见所见生，已远离能见所见即烦恼不起，善得心解脱慧解脱名心善调伏者，此以上释下也。人中大龙者，此当句释也。

染心不净

人中大龙者，此当句释也。前明远离能见所见，是当上释上，今是当下释下也。应作者此用上释下，所作已辨者此当句也。如相应事已成就者，与四谛理相应也。离诸重担者，此以上释下，用上二句以释此句也。逮得己利者，用上释下也。尽诸有结者，以上释下，善得正智心解脱者，用上释下，一切心得自在者，当句释也。

染心不净

到第一彼岸者，以上释下，亦当句释也。大阿罗汉者，下释经中如是等众所知识大阿罗汉也。用上叹德中心得自在及到彼岸二句释之，以到彼岸是究竟声闻，故称大阿罗汉。问：心得自在云何是释大阿罗汉？答：前释心得自在具定慧，两障俱尽名心自在，此必是大阿罗汉，释众所知识中，前明凡众知识，又声闻下明圣众知识，以具凡圣二众所知，故称为众也。总别门者，释第二门，初标章门，皆是阿罗汉等下释总别门，阿罗汉一句为总，漏尽已下十五句为别。

演程居士

师兄。感觉师兄这样学妙法莲华经难度太大了。除非是读研究生课程。

染心不净

演程居士 发表于 2017-9-23 22:55
师兄。感觉师兄这样学妙法莲华经难度太大了。除非是读研究生课程。

确实学的很难。我文字理解上还成。但在法义上很欠缺。我们学梵文时，梵文版的法华经就是教科书。这次想先在法义上有所闻思。还不敢奢望能懂透彻。天亲菩萨的论看完后，不是很明白，才接着看吉藏祖师的疏。下一步准备看窥机大师的玄赞。能对法华有个基本的认知，不被别人忽悠就满意了。等有定力，有能力的时候，在深入学习。

演程居士

染心不净 发表于 2017-9-23 23:16
确实学的很难。我文字理解上还成。但在法义上很欠缺。我们学梵文时，梵文版的法华经就是教科书。这次想先 ...

师兄如果是读研究生就没啥可说了。如果是初学难度太大了。佛经其实并不难，被大师们搞得没法学了。当然，这是个人的愚见。南无法华会上佛菩萨

威灵仙

演程居士 发表于 2017-9-23 23:20
师兄如果是读研究生就没啥可说了。如果是初学难度太大了。佛经其实并不难，被大师们搞得没法学了。当然， ...

佛经其实并不难，被大师们搞得没法学了。

盖房子其实并不难，被工程师们搞得没法学了。
治病其实并不难，被医师们搞得没法学了。
做菜其实并不难，被蓝带厨师们搞得没法学了。
上学其实并不难，被老师们搞得没法学了。

演程居士

昨天有个人在网上说、牙疼、起个大早去医院了。到医院后有一百多人排队挂号、等了两个多小时，医生看了半分钟、说先化验拍三次片，要麻醉把神经杀死。他怕辐射回家了，生烦恼呢。这小病用不着去医院的。一盒黄连上清丸包治、或者头孢拉定肯定好用不了十块钱的。我把这事跟老婆说、她说她牙疼也是拍了三次片。都是骗子，医生的老婆照样上当的。净土宗的一心不乱被大师们解释的一塌糊涂。本来万修万人去的法门，被搞的万修一二去了。谁之过？

染心半半净

演程居士 发表于 2017-9-23 23:20
师兄如果是读研究生就没啥可说了。如果是初学难度太大了。佛经其实并不难，被大师们搞得没法学了。当然， ...

感恩师兄提点。
我明白师兄的意思，师兄是担心我被法华转了，被大师转了。一句阿弥陀佛也是学佛的最佳门径。
我知道自己根基不行，无定力，无智慧，现在学法华有点牵强。毕竟法华是佛说给菩萨听的经典。所以我不求甚解，只求文字上知道大乘圆教是怎么回事。目前我的主要功课还是放在实修发心上。