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楼主: 佛学钻研者

[法师开示] 不知房事忌讳而致死的真实故事

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发表于 2017-6-2 20:00 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2017-6-2 19:35
“喝水尤死”,这个还不过瘾。世人大多是睡在床上死的,依照你这种理论,床的罪过最大了

莫作此言,此还须正式须研究,安可满口跑火车。

点评

饮酒的过患不要太明显吧?  详情 回复 发表于 2017-6-2 20:14
 楼主| 发表于 2017-6-2 20:13 | 显示全部楼层
未得清静者 发表于 2017-6-2 19:53
当然一开始是从动物采取干细胞来,但后面培养出来的肉没有命根,命根者-寿、煖和识,寿和煖是有了,那来的识 ...

“从动物采取干细胞”,你怎么知道这个干细胞没有识?
 楼主| 发表于 2017-6-2 20:14 | 显示全部楼层
未得清静者 发表于 2017-6-2 20:00
莫作此言,此还须正式须研究,安可满口跑火车。

饮酒的过患不要太明显吧?
发表于 2017-6-2 20:23 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2017-6-2 20:13
“从动物采取干细胞”,你怎么知道这个干细胞没有识?

俺不能证有干细胞没有识,奈何你这个问题只会为难自家人,来来来,奶、蛋、细菌、菌、菜果谷类有没有识啊?奇特,奇特,若干细胞有识,俺可造个成语-一身是识。

点评

你要信得过佛,就都好说。信不过,还有得说。  详情 回复 发表于 2017-6-2 20:38
发表于 2017-6-2 20:24 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2017-6-2 20:14
饮酒的过患不要太明显吧?

荼与咖啡何以处?

点评

我小时候,偷偷的把我父亲泡的茶喝了,被我父亲骂了一顿,“就知道喝茶,不知道加水” 邻居的小孩,偷偷喝了父亲藏的酒,命都丢了。 咖啡,只有女朋友拿来泡我的时候,我才觉得可以忍受。  详情 回复 发表于 2017-6-2 20:43
 楼主| 发表于 2017-6-2 20:38 | 显示全部楼层
未得清静者 发表于 2017-6-2 20:23
俺不能证有干细胞没有识,奈何你这个问题只会为难自家人,来来来,奶、蛋、细菌、菌、菜果谷类有没有识啊?奇 ...

你要信得过佛,就都好说。信不过,还有得说。
发表于 2017-6-2 20:40 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2017-6-2 20:38
你要信得过佛,就都好说。信不过,还有得说。

那你继续说

点评

你是要讨论佛说,还是神聊?  详情 回复 发表于 2017-6-3 06:42
 楼主| 发表于 2017-6-2 20:43 | 显示全部楼层

我小时候,偷偷的把我父亲泡的茶喝了,被我父亲骂了一顿,“就知道喝茶,不知道加水”

邻居的小孩,偷偷喝了父亲藏的酒,命都丢了。

咖啡,只有女朋友拿来泡我的时候,我才觉得可以忍受。
发表于 2017-6-2 20:50 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2017-6-2 20:43
我小时候,偷偷的把我父亲泡的茶喝了,被我父亲骂了一顿,“就知道喝茶,不知道加水”

邻居的小孩,偷 ...

这有酒质,体质,饮量的问题。

点评

那个时候,都是粮食量的酒,没听说过工业酒精。  详情 回复 发表于 2017-6-3 06:47
 楼主| 发表于 2017-6-3 06:42 | 显示全部楼层

你是要讨论佛说,还是神聊?
 楼主| 发表于 2017-6-3 06:47 | 显示全部楼层
未得清静者 发表于 2017-6-2 20:50
这有酒质,体质,饮量的问题。

那个时候,都是粮食量的酒,没听说过工业酒精。
发表于 2017-6-3 08:25 来自手机版 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2017-6-3 06:42
你是要讨论佛说,还是神聊?

就题而论

点评

有一个附体问题,有一个投胎入识问题。  详情 回复 发表于 2017-6-3 20:47
发表于 2017-6-3 08:43 来自手机版 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2017-6-3 06:47
那个时候,都是粮食量的酒,没听说过工业酒精。

太模糊了
 楼主| 发表于 2017-6-3 20:47 | 显示全部楼层

有一个附体问题,有一个投胎入识问题。
发表于 2017-6-3 21:35 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2017-6-3 20:47
有一个附体问题,有一个投胎入识问题。

依旧解决不了证明奶、蛋、细菌、菌、菜果谷类有没有识的问题。因此,要嘛你我打个哈哈,揭过干细胞有没有识的问题。不然,你很为难自己。不过如果你揭过此题,就请你想其它理由反人造肉巴。

点评

《阿毗达磨大毗婆沙论》:“傍生、人趣皆具四生:人卵生者,昔于此洲有商人,入海得一雌鹤,形色伟丽,奇而悦之,遂生二卵,于后卵开,出二童子,端正聪慧,年长出家,皆得阿罗汉果,小者名邬波世罗,大者名世罗。又  详情 回复 发表于 2017-6-4 12:56
发表于 2017-6-4 05:30 | 显示全部楼层
未得清静者 发表于 2017-6-3 21:35
依旧解决不了证明奶、蛋、细菌、菌、菜果谷类有没有识的问题。因此,要嘛你我打个哈哈,揭过干细胞有没有识 ...
不过如果你揭过此题,就请你想其它理由反人造肉巴

你一只熊猫不安分啃你竹子,怎么成天就惦记着人造肉呢?
 楼主| 发表于 2017-6-4 12:56 | 显示全部楼层
未得清静者 发表于 2017-6-3 21:35
依旧解决不了证明奶、蛋、细菌、菌、菜果谷类有没有识的问题。因此,要嘛你我打个哈哈,揭过干细胞有没有识 ...

《阿毗达磨大毗婆沙论》:“傍生、人趣皆具四生:人卵生者,昔于此洲有商人,入海得一雌鹤,形色伟丽,奇而悦之,遂生二卵,于后卵开,出二童子,端正聪慧,年长出家,皆得阿罗汉果,小者名邬波世罗,大者名世罗。又如毗舍?母生三十二卵,般遮罗王妃生五百卵等。人胎生者,如今世人。湿生者,如曼驮多遮卢、邬波遮卢、鸽粑庵罗卫等。人化生者,如劫初人。”
注:“畜生道与人道都具有四种生育法:人道之中也有卵生,当年在此洲有一位商人,乘船入海获得一只雌鹤,形貌瑰玮色彩艳丽,商人既惊奇又喜悦,于是生出二卵,后来卵孵化开,出来两位童子,长相端正聪明智慧,年长之后出家为僧,都能证得阿罗汉果,小者名叫邬波世罗,大者名叫世罗。又如毗舍?母生出三十二卵、般遮罗王妃生出五百卵等等,后来都曾孵化成人。人道之中也有胎生,就像当今世人这样。人道之中也有湿生,如曼驮多遮卢、邬波遮卢、鸽粑庵罗卫等,都是其中主要代表。人道之中也有化生,就像大劫之初,那时人都属于化生,而非胎生、卵生。”《阿毗达磨大毗婆沙论》,五百大阿罗汉等造,唐三藏法师玄奘译。


我们不知道的事太多了。
发表于 2017-6-4 13:46 来自手机版 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2017-6-4 12:56
《阿毗达磨大毗婆沙论》:“傍生、人趣皆具四生:人卵生者,昔于此洲有商人,入海得一雌鹤,形色伟丽,奇 ...

大哥,卵还分有精无精尼,且于本题有何用?

点评

科学的实质是对于客观规律的正确认识.由于客观世界和人的认识总是在不断发展的,所以科学实际上有两个任务,一是掌握已知,一是探索未知. 师兄要搞科研?  详情 回复 发表于 2017-6-4 19:49
 楼主| 发表于 2017-6-4 19:49 | 显示全部楼层
未得清静者 发表于 2017-6-4 13:46
大哥,卵还分有精无精尼,且于本题有何用?

科学的实质是对于客观规律的正确认识.由于客观世界和人的认识总是在不断发展的,所以科学实际上有两个任务,一是掌握已知,一是探索未知.
师兄要搞科研?
发表于 2017-6-4 20:55 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2017-6-4 19:49
科学的实质是对于客观规律的正确认识.由于客观世界和人的认识总是在不断发展的,所以科学实际上有两个任务 ...

你这只主张不举证就萛了,还不对题,让我能咋地。

点评

可能你的思维跟不上我的跳跃。  详情 回复 发表于 2017-6-5 20:36
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