问：这位法师还说“本师释迦牟尼佛没有在任何一部经典上说念佛能够往生”又说“信愿行三资粮具备即可往生西方 极乐世界是 净土法门最大最假的冤案。”“念佛人信愿行是多余的，是无聊，是曲解 阿弥陀佛”。他还否定大势至菩萨念佛圆通章，说大势至菩萨的念佛方法是不能成就初学的。 文殊菩萨和释迦牟尼佛已经批判过了。又说除了初祖慧远，其它十二位祖师都不是百分之百的往生等等邪知邪见。希望大安法师在净土杂志和东林寺网站发狮子吼驳斥邪见，正本清源。这个人在网上势力很大，有很多追随者。 大安法师： 楞严经说末法时期邪师说法如恒河沙，也是其中一粒沙了。所以 学佛的人真的不要乱看，不要乱听。竟然这样的话都能说得出来，那真的他就给自己做了一个悬记了。那这个 地狱之门就向他打开了，真有这么严重。释迦牟尼佛一代时教处处讲往生西方极乐世界的法门。他竟然说没有任何一部经典念佛能够往生，这个话怎么能说得出来？信愿行三资粮具备即可往生西方极乐世界是 净土三经一定都在说的。乃至于观经最后说的一个五逆十恶的罪人在临终时蒙善知识介绍阿弥陀佛的威神力量，十声乃至一声感通弥陀的愿力，都能够到西方极乐世界去。无量寿经 十八愿里说的“至心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。”这些经文包括阿弥陀经讲的前面介绍依正庄严启发信愿然后怎么往生呢？若一日若二日若三日乃至若七日一心不乱，临命终时阿弥陀佛与诸圣众现在其前，接引他往生西方极乐世界。处处都这么说，怎么还否定呢？那他读没读呢？那这个释迦牟尼佛和文殊菩萨批判过念佛圆通章吗？那《楞严经》分明说：都摄六根净念相继得三摩地斯为第一。得定慧等持三摩地，这个念 佛法门是第一个法门哪。而且文殊菩萨选根偈里面是明选 观世音菩萨的耳根圆通，暗选大势至菩萨的根大圆通。这两种圆通都是楞严经所特选出来的法门，所以摆在最后两位。所以根本就是水平太低了。水平太低了你就要有自知之明不要去乱说啊，这乱说贻误众生啊，这后果太严重了。那 净土宗十三代祖师个个都是往生的。你怎么能说十三代祖师只有慧远大师往生了而其他的都没有往生呢？ 印光大师是坐着往生的，正念分明。彻悟大师是观世音菩萨、大势至菩萨、文殊师利菩萨前来说往生的。省庵大师说佛来了就安然往生了。这些个个都有往生的瑞像。所以现在所谓的法师竟敢是这样的、赤裸裸的跟经典去抬杠，污蔑经典。那也真是很稀少啊。他的胆量太大了。所以我们常常说学佛的人哪。这个时代要我们驳斥邪见，现在邪见太多了。我们今天驳不过来啊，没有时间去理会这个事情啊。所以现在的信众你不要随便看，不要随便听。你就老实的按照佛言祖语去做。你除了古人为师之外，以古人为师比较保险。看现在人的东西，听现在人的东西太危险了 ,太大胆了。这个十三代祖师的东西就在这里，你好好去看印光法师文钞，好好去看莲池大师、彻悟大师的、省庵大师、蕅益大师的著作，还有净土十要啊。这些东西就在这里你不好好看就专门听这些东西？你提的这些观点我还真是闻所未闻啊！如果我天天听这些东西。。
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发表于 2017-4-26 10:32
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