佛弟子［演程］参加实修－－念佛，楞严咒，大悲咒，净土五经，法华经，楞严经

演程居士 · 发表于 2015-2-22 16:41

本帖最后由演程居士于 2015-4-17 23:30 编辑

楞严咒七遍--妙印法师恭诵

五十阴魔专题《楞严经》---妙印法师

南無本師釋迦牟尼佛！南無本師釋迦牟尼佛！南無本師釋迦牟尼佛！

视频：妙印法师诵经系列专辑

http://www.360doc.com/content/12/0501/14/4530213_207884773.shtml

南无楞严会上佛菩萨。南无楞严会上佛菩萨。南无楞严会上佛菩萨。

妙湛总持不动尊，首楞严王世希有。

销我亿劫颠倒想，不历僧祗获法身。

愿今得果成宝王，还度如是恒沙众。

将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。

伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入。

如一众生未成佛，终不於此取泥洹。

十雄大力大慈悲，希更审除微细惑。

令我早登无上觉，于十方界坐道场。

舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转。

南无常住十方佛，南无常住十方法，

南无常住十方僧，南无释迦牟尼佛，

南无佛顶首楞严，南无观世音菩萨，

南无金刚藏菩萨。

尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝华中，顶放十道，百宝光明，一一光明，皆遍示现，十恒河沙，金刚密迹，擎山持杵，遍虚空界，大众仰观，畏爱兼抱，求佛哀佑，一心听佛，无见顶相，放光如来，宣说神咒：

http://blog.sina.com.cn/u/2740138037

**

**

**

**

**

**

登录/注册后可看大图

**

**

**

**

**

楞严神咒原创：妙印法师。有想恭请者请留言，发给您源文件。南无阿弥陀佛！

**妙印法师网 http://www.miaoyinfashi.cn/
** 观自在讲堂的个人主页
http://www.tudou.com/home/_84434968

**复制链接|加入收藏

演程居士 · 发表于 2015-2-22 16:41

本帖最后由演程居士于 2015-3-27 08:29 编辑

大般若波罗蜜多经听闻·流布---导言

登录/注册后可看大图

(2014-05-04 21:59:24)[url=]

登录/注册后可看大图

转载▼[/url]

标签： 大般若波罗蜜多经 唐三藏法师玄奘奉诏译 妙印法师恭诵

登录/注册后可看大图

听闻·流布---导言" title="大般若波罗蜜多经听闻·流布---导言" action-data="http%3A%2F%2Fs3.sinaimg.cn%2Fmw690%2F002Zrl4Nzy6ICx1zskyc2%26690" action-type="show-slide" style="border-width: 0px; list-style: none;">

大般若波罗蜜多经

听闻·流布---导言

妙印法师　敬撰

　　大般若·波罗蜜多，是法界一切有情成佛之正因；是三世一切诸佛之真母。善男子、善女人，末法时期，若想入大乘菩提道，若想成佛，若想永脱三途六道，若想求生净土上品上生，请务必“至心听闻、受持读诵、如理作意《大般若波罗蜜多经》！

出家、在家四众弟子当知：国土危脆，人命无常，灾难频繁，人心恐惶，若想救世护国，若想救众生，若想救自己，若想远离恐怖，戾气消弭，减缓灾难，请一定要设佛堂（佛龛），立佛像，昼夜播放、至心听闻、如理作意《大般若波罗蜜多经》有声经文。何以故？佛言：“诸国土中，有无量鬼神，一一鬼神，复有无量眷属，若闻是经，护汝国土！…

一切国土，若欲乱时，有诸灾难，贼来破坏。…若国欲乱，鬼神先乱，鬼神乱故，即万人乱，当有贼起，百姓丧亡。国王太子、王子百官，互相是非。天地变怪，日月众星，失时、失度；大火、大水、及大风等、是诸难起。（此时此刻）皆应受持，讲读此《大般若·波罗蜜多》。”（当知：一切鬼神天仙闻听“大般若经”，护国又护家！）
　　佛又言：“若于《大般若波罗蜜多经》，受持读诵，一切所求：官位，富饶，男女，慧解，行来随意，人天果报，皆得满足。疾疫厄难，即得除愈。杻械枷锁，检系其身，皆得解脱。破四重戒，作五逆罪，及毁诸戒，无量过咎，悉得消灭！”----以上佛所言，出自《仁王护国般若波罗蜜多经》
　　《大般若波罗蜜多经》第105卷佛言：“憍尸迦，若善男子、善女人等，或诸天子及诸天女，由此般若波罗蜜多，一经其耳，善根力故，决定当证阿耨多罗三藐三菩提！” 由此可见，播放大般若经，不仅人、鬼神在听，天人也在听，一经其耳，功德无量！护国护家！
　　佛又言：“憍尸迦，若善男子善女人等，于此般若波罗蜜多，至心听闻，受持读诵，精勤修学，如理思惟，书写解说，广令流布。是善男子善女人等，现在不为毒药所中，刀兵所害，火所焚烧，水所漂溺，乃至不为四百四病之所夭殁，除先定业，现世应受。
　　若遭人轻视、侮辱、毁谤，乃至极遭轻毁，当知自己过去所造三途恶业，因此轻毁而得消灭！”
　　《大般若经》总600卷，总16分。16分，不是指世尊开般若法会，开了16会。所谓“一会”，从“如是我闻”到“信受奉行”这算“一会”。

第一分，1--400卷，是完整的第一会。

第二分，401卷--478卷，总78卷，应该是前400卷第一会的缩写，其中在相同内容的表达上，措辞有所变动。

第三分，479--537卷，总58卷，也是前面内容的再一次的浓缩。措辞也有所不同。

第四分，538--555，总17卷，也是前面的浓缩。部分内容，略有变化。

自第五分后，第六，第七，第八，直至第十六分，从556卷开始到600卷结束，从内容上是有别于前面第一分到第四分的。可以粗略地认为，是对第一会内容的补充。其中，著名的《金刚经》是第九分的第577卷，则是完整的一次法会。文殊菩萨说般若波罗蜜多经，也是完整的另一会。

听闻者若以清净心、恭敬心能听一卷，所修福报“无量无边”；能听一会，所得功德“不可思量”；能全部听完，距离成佛，已不再遥远。专念弥陀的净土人听了，以不怀疑，不诽谤的功德，求生极乐，决定上品上生，何况听闻之后，能信受乃至如理思维，依教奉行？不学佛的人听了，生生世世的福报，修大了去了！佛无妄语！！！阿弥陀佛！

总之，能够读诵、听闻、流布、尤其播放《大般若经》的福报和功德，不可思议！何以故？其“法声光明”入一切众生毛孔，成就一切得闻者菩提正因！愿一切大乘有缘人，自利的同时，广利法界一切有情！南无本师释迦牟尼佛！南无十方三世一切佛！南无阿弥陀佛！
如何播放《大般若波罗蜜多经》？
　　第一，购买一个MP3或MP4播放器，购买一台小音箱（1百元—3百元以上的），或大音箱（1千元左右）。
　　第二，将移动硬盘里面的“大般若经”等，复制到自己的电脑里面。
　　第三，把电脑里面的大般若经，转移到MP3或MP4播放器里面。
　　第四，把MP3 或MP4与音箱连接，连续播放即可。
　　这是最省电，最简洁的播放方式。若用电脑直接播放，耗电大，电脑损耗也大。仅供参考。

有资力和精力的同修，可以考虑刻制CD光盘供养或流通。

南无本师释迦牟尼佛！

南无药师琉璃光如来！

南无阿弥陀佛！

释妙印合十

600卷大般若经有声经文

登录/注册后可看大图

听闻·流布---导言" title="大般若波罗蜜多经听闻·流布---导言" action-data="http%3A%2F%2Fs13.sinaimg.cn%2Fmw690%2F002Zrl4Nzy6ICx9VSTq6c%26690" action-type="show-slide" style="border-width: 0px; list-style: none;">

妙印法师网 http://www.miaoyinfashi.cn/

妙印法师恭诵大乘佛经集锦

依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义经不依不了义经。

演程居士 · 发表于 2015-2-22 16:42

本帖最后由演程居士于 2015-4-17 23:32 编辑

《楞严经》流通分见闻读诵得大利益！

登录/注册后可看大图

(2014-01-07 19:02:34)[url=]

登录/注册后可看大图

转载▼[/url]

登录/注册后可看大图

标签： 《楞严经》流通分 见闻读诵得大利益！ 汝遵佛语名报佛恩

见闻读诵得大利益！" title="《楞严经》流通分见闻读诵得大利益！" action-data="http%3A%2F%2Fs14.sinaimg.cn%2Fmw690%2F002Zrl4Nty6FBJuoEu92d%26690" action-type="show-slide" style="border-width: 0px; list-style: none;">

以下，是《楞严经》的流通分：

“阿难，若复有人，遍满十方，所有虚空，盈满七宝，持以奉上，微尘诸佛，承事供养，心无虚度。于意云何？是人以此，施佛因缘，得福多不？”

阿难答言：“虚空无尽，珍宝无边。昔有众生，施佛七钱，舍身犹获‘转轮王位’，况复现前，虚空既穷，佛土充遍，皆施珍宝。穷劫思议，尚不能及，是福云何，更有边际？”

佛告阿难：“诸佛如来，语无虚妄。若复有人，身具四重，十波罗夷，瞬息即经‘此方他方’阿鼻地狱，乃至穷尽，十方无间，靡不经历。

（此人）能以一念，将此法门，于末劫中，开示未学。是人罪障，应念销灭。变其所受‘地狱苦因’成‘安乐国’，得福超越，前之施人，百倍、千倍、千万亿倍，如是乃至，算数譬喻，所不能及！”

“阿难，若有众生，能诵此经，能持此咒，（其功德利益）如我广说，穷劫不尽。”

“依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业。”

佛说此经已。比丘、比丘尼；优婆塞、优婆夷；一切世间，天、人，阿修罗，及诸他方，菩萨二乘，圣仙童子，并初发心，大力鬼神，皆大欢喜，作礼而去。

《大佛顶首楞严经》卷第十

见闻读诵得大利益！" title="《楞严经》流通分见闻读诵得大利益！" style="border-width: 0px; list-style: none;">

大佛顶·如来密因·修证了义·诸菩萨万行·首楞严·经

唐·天竺·沙门·般剌密帝·译

乌长国·沙门·弥伽释迦·译语

菩薩戒弟子·前正議大夫·同中書·門下平章·事·清河·房融·筆受

佛言：

我今度汝，以出生死，汝遵佛语，名报佛恩。

汝等必须，将如来语，于我灭后，传示末法！

见闻读诵得大利益！" title="《楞严经》流通分见闻读诵得大利益！" action-data="http%3A%2F%2Fs3.sinaimg.cn%2Fmw690%2F002Zrl4Nty6FBKcyijwb2%26690" action-type="show-slide" style="border-width: 0px; list-style: none;">

乾隆大藏经原经经文读诵听闻刻录下载地址：

http://www.miaoyinfashi.cn/Html/Downloads.asp
http://pan.baidu.com/share/home?uk=339037243&third=15

佛音甚稀有能除众生恼

若能至心听增福又增慧

新版《大佛顶首楞严经》高清发烧级

http://pan.baidu.com/share/link?shareid=4230675954&uk=1982096219

　　末法时期，佛弟子护持正法，当首推《大佛顶首楞严经》。而真正护持《楞严经》，又当首推护持和弘扬原经经文。虚云老和尚曾说：“学习《楞严经》，只管读诵、听闻原经经文，就一定会有悟处，能悟多少算多少。”

见闻读诵得大利益！" title="《楞严经》流通分见闻读诵得大利益！" style="border-width: 0px; list-style: none;">见闻读诵得大利益！" title="《楞严经》流通分见闻读诵得大利益！" style="border-width: 0px; list-style: none;">

登录/注册后可看大图
见闻读诵得大利益！" title="《楞严经》流通分见闻读诵得大利益！" styl

登录/注册后可看大图

e="border-width: 0px; list-style: none;">

登录/注册后可看大图
见闻读诵得大利益！" title="《楞严经》流通分见闻读诵得大利益！" style="border-width: 0px; list-style: none;">

如來常恒無有變易一切眾生悉有佛性

演程居士 · 发表于 2015-2-22 19:40

本帖最后由演程居士于 2015-3-28 23:03 编辑

佛赞三事最为无上，何等为三？一者、发菩提心；二者、护持正法；三者、如教修行。如是三法最为无上，能修行者真供养佛。
佛告阿难陀言：“受持此经（大般若经）有十种法：一者、书写；二者、供养；三者、施他；四者、谛听；五者、披读；六者、受持；七者、广说；八者、讽诵；九者、思惟；

大佛顶首楞严经正脉疏

交光大师著述

　　本元觉海。在缠名如来藏心。湛寂性天。当体号首楞严定。岂惟世出世间从来不动。亦且情与无情法尔无生。奈何华起翳睛。梦沉长夜。于不动中而见迁流动转。于无生内而受生死轮迥。若是。则岂但凡外狂走。不能脱于瀑流。是虽权小劬劳。亦未免于细注。率由未见天真之本定。徒攻缚识之枯禅。所谓生灭为因。终无实果也。故我释尊。因中悟此为密因。果中证此为极果。寂场海印。非不欲普灌醍醐。而梦夜昏狂。要须待多方淘汰。及其机熟。仍示元心。法华方以开端。斯经乃以竟说。多闻示堕。警狂慧策力于深禅。答定征心。破凡小全迷于伪定。是必伪定全舍。而后大定可闻。由是向六根而指见性。令亲验乎不动之本真。会四科而示藏心。令备明乎常住之自体。复通七大。极显周圆。阿难遂以赞不动尊。谢希有定。是尚未及于请修。而所谢首楞严王。非指自性本定而何哉。此方答庆喜会妄归真。显空藏不变之体。下乃酬满慈从真起妄。显不空随缘之用。又复双明性相。见空与不空二俱无碍。而圆彰三藏之全体大用。然后知一切事究竟坚固之定体。本自圆成。彻法源不动不坏之楞严。非由造作。所谓奢摩他微密观照。发尽无余。回视强制识心。思惟影相之定。天渊未足为喻矣。然而定虽本有。根结未开。体固无亏。用终不发。由是当机思契入而喻屋求门。如来示决定而指根明结。于中列数量所以令其选圆。推揽尘所以明其可尽。疑断灭。则击钟以验其不灭。疑别有。则现佛以证其无他。乃至绾巾而六结有伦。……

正脉疏序
卷四（悬示上）
卷五（悬示中）
卷六（悬示下）
卷七（经文卷一之一）
卷八（经文卷一之二）
卷九（经文卷一之三）
卷十（经文卷二之一）
卷十一（经文卷二之二）
卷十二（经文卷二之三）
卷十三（经文卷二之四）
卷十四（经文卷三之一）
卷十五（经文卷三之二）
卷十六（经文卷三之三）
卷十七（经文卷四之一）
卷十八（经文卷四之二）
卷十九（经文卷四之三）
卷二十（经文卷四之四）
卷二十一(经文卷四之五)
卷二十二(经文卷五之一)
卷二十三(经文卷五之二)
卷二十四(经文卷五之三)
卷二十五(经文卷六之一)
卷二十六(经文卷六之二)
卷二十七(经文卷六之三)
卷二十八(经文卷六之四)
卷二十九(经文卷七之一)
卷三十(经文卷七之二)
卷三十一(经文卷八之一)
卷三十二(经文卷八之二)
卷三十三(经文卷八之三)
卷三十四(经文卷八之四)
卷三十五(经文卷九之一)
卷三十六(经文卷九之二)
卷三十七(经文卷九之三)
卷三十八(经文卷十之一)
卷三十九(经文卷十之二)
卷四十(经文卷十之三)
　

演程居士 · 发表于 2015-2-22 19:42

本帖最后由演程居士于 2015-4-11 23:16 编辑

登录/注册后可看大图

阅读(0) |评论(0) | 编辑 | 阅读全文>>

[置顶]精美西方三圣像

2015-04-11 19:38:25

登录/注册后可看大图

阅读(0) |评论(0) | 编辑 | 阅读全文>>

[置顶]天上天下无如佛

2015-04-11 18:25:24

登录/注册后可看大图

阅读(0) |评论(0) | 编辑 | 阅读全文>>

[置顶]大方广佛华严经浅释宣化上人

2015-03-30 21:38:31

登录/注册后可看大图

阅读(10) |评论(0) | 编辑 | 阅读全文>>

[置顶]南无本师释迦牟尼佛的故事

2015-03-27 08:19:38

登录/注册后可看大图

阅读(20) |评论(1) | 编辑 | 阅读全文>>

演程居士 · 发表于 2015-2-22 19:49

本帖最后由演程居士于 2015-4-17 23:33 编辑

南无阿弥陀佛

登录/注册后可看大图

演程居士 · 发表于 2015-2-22 19:50

本帖最后由演程居士于 2015-3-27 08:45 编辑

演程居士 · 发表于 2015-2-22 19:53

本帖最后由演程居士于 2015-3-27 08:46 编辑

演程居士 · 发表于 2015-2-22 20:16

本帖最后由演程居士于 2015-4-22 16:06 编辑

严持戒律，以咒护心，以戒护身，以定慧力，降服魔怨！

登录/注册后可看大图

(2014-11-18 20:00:45)[url=]

登录/注册后可看大图

转载▼[/url]

标签： 妙印法师恳切劝请 一定要先去寺院受三皈 平时要坚持早晚课诵务必天天持楞严咒

妙印法师恳切劝请真想学佛人：

**请一定要先去寺院，受三皈五戒！平时要坚持早晚课诵，务必天天持楞严咒！不持楞严咒，很难与大乘佛法相应。
**再次提醒所有“有缘人”：一定要天天念诵“楞严神咒”，严持戒律，以咒护心，以戒护身，以定慧力，降服魔怨！当知，末法时期，魔王子孙，无处不在，以种种方便，障碍大乘，皆称自己是“真佛弟子”，打着捍卫正法的“旗号”，做着“犹如狮子虫，还吃狮子肉”的愚蠢行径。“我见”坚固，四见炽盛，有我，有人，有众生，有是非，有善恶，一切皆有，且不受三皈，亦不持戒，不戒酒肉，贪食五辛，不持经咒，不护口业，不护身业，不护意业，三业不净，唯见他人过失，不见自己罪恶，在家不孝父母，学佛不敬师长，而肆意调侃大乘佛法，身着白衣，而自以为是，以致自误误人，难怪世间，诸大善知识，高僧大德，近几年间，相继圆寂，悲哉！哀哉！......
**
**

**

**

**妙印法师网 http://www.miaoyinfashi.cn/

妙吉祥 http://wuxin20070717.blog.163.com/

演程居士 · 发表于 2015-2-22 20:18

本帖最后由演程居士于 2015-3-27 08:47 编辑

演程居士 · 发表于 2015-2-22 20:23

本帖最后由演程居士于 2015-3-27 08:47 编辑

南无阿弥陀佛

演程居士 · 发表于 2015-2-22 20:25

本帖最后由演程居士于 2015-3-27 08:48 编辑

南无阿弥陀佛

悟佛知见 · 发表于 2015-3-9 17:36

文珠法师文珠法师简介：

展开查阅更多内容

文珠法师（1930年～）

美西大城洛杉矶市，虽然与三藩市距离不算太远，只有五个小时的车程，但在中国大乘佛教的弘传上，却较三藩市晚了十多年。三藩市在一九六零年前就有佛教社团和禅堂，洛杉矶市到一九七二年才有佛教的道场。而最早到洛市弘化，建立第一座寺院的，却是一位比丘尼，由香港到美国的文珠法师。

文珠法师有一段颇富传奇性的身世。她是广东省湛江市人，一九三〇年出生，俗家姓詹，三岁时，因为家庭发生变故，母亲把她送到市内一处名叫福寿山寺的庵堂内寄养。这所庵堂是远慎尼师于一九三〇年兴建的。远慎尼师是由邻近的遂溪县莲花庵，来到湛江募化，因缘和合，就把原在遂溪县的莲花庵建于湛江，并改名为福寿山寺。改名为福寿山寺者，是取其福慧双修、长寿延年的意思。建筑工程于一九三一年全部完成，是一座三开间四合院式的建筑，两进大殿，两侧有禅堂、寮房。六十余年后的现在，福寿寺的寺址，新地名是湛江市赤坎新太路三号。

文珠被送庵堂时，说是三岁，那是中国人的算法，出生就是一岁，实际上只有十八个月。这时远慎尼师已届中年，没有精神来照应这个岁余的女娃，就把她交给一个年方十四岁的德周沙弥尼，像大姊姊照应小妹妹似的，照应文珠的生活。她年岁稍长，到达入学年龄，远慎尼师送她入学读书。中国八年抗战胜利那一年，文珠十六岁，远慎尼师命她礼德周为师，剃度出家。

文珠自幼在寺院中礼佛诵经，佛典娴熟，剃度后不再到学校读书，专门潜心于佛经，学问上颇有进境。一九四七年，相港的佛教名宿海仁老法师到湛江讲经，一见文珠，许为法器。讲经圆满，带她到香港深造，这是文珠一生命运的转捩点。她到香港后，初随海仁老法师研究法华、楞严，兼习天台教观，前后达六年之久。继而依敏智老和尚研究法相唯识之学，亦达三年，至此学力大达。

一九五五年，文珠进入明常法师所办的正心佛学院。未几考取“孟氏奖学金”，保送入当时的联合书院--即后来的中文大学，攻读社会教育学系，在校四年，一九五八年毕业，获学士学位。

现在佛教界拥有博士、硕士学位的僧侣，为数甚多，不算是一件了不起的事。但在三十多年前，以比丘尼身分而入大学读书，获有学士学位的，则属绝无仅有。台湾祥云法师著《忏愿室文集》，在〈教海珍闻〉章称：“中国第一位大学毕业的比丘尼是文珠法师。一九五八年毕业于香港联合书院社会教育学系，获学士位。”

文珠法师散文、开示：

观世音菩萨劝发菩提心文讲义学佛的人学佛必修的课程 ——四清净福慧双修楞严经七处破妄十番显见湛江市佛学演讲坚定自己的信仰理性感性与觉性般若波罗蜜多心经讲义修福修慧修净土宗教佛教与科学念佛法门金刚般若波罗密经讲义金光明经空品讲义改善自己的命运妙法莲华经妙法莲华经方便品讲义沙田大会堂佛学演讲佛说菩萨修行四法经讲解佛说阿弥陀经讲义佛说八大人觉经讲记佛教对中国文化之影响佛教与健康佛教与青年我们的责任成佛捷径生命寿命与慧命出世与入世正见与邪见四大菩萨（无尽的孝道—地四大菩萨（无限的慈悲—观四大菩萨（无边的愿行—普四大菩萨（无上的智慧—文不平凡的回忆心灵的自由与解脱心灵的世界大势至菩萨念佛圆通章讲义大方广佛华严经三皈五戒的意义人间佛教与现代青年二十一世纪的人生烦恼与解脱无边愿力的菩贤菩萨

僧伽吒金缘 · 发表于 2015-3-17 22:56

礼敬诸佛 · 发表于 2015-3-26 23:51

本帖最后由礼敬诸佛于 2015-3-26 23:52 编辑

登录/注册后可看大图

若将此网页传于他人，就等于一下子就可以传这么多法宝。希望大家广传他人，利人利已，

登录/注册后可看大图

阅读(53) |评论(0) | 编辑 | 阅读全文>>

[置顶]法华经讲义---太虚大师。印光大师：修行路上要常诵楞严咒、大悲咒降服魔境！

2015-02-21 23:25:05

登录/注册后可看大图

阅读(56) |评论(0) | 编辑 | 阅读全文>>

[置顶]南无本师释迦牟尼佛的故事

2014-12-19 00:00:02

登录/注册后可看大图

阅读(72) |评论(0) | 编辑 | 阅读全文>>

[置顶]【转载】引用洗涤心灵的《梵音佛歌》（200首)

2015-02-18 21:55:47

阅读(64) |评论(0) | 编辑 | 阅读全文>>

[置顶]祝福网友新年快乐，佛光普照万事如意

2015-02-16 20:54:18

登录/注册后可看大图

阅读(61) |评论(1) | 编辑 | 阅读全文>>

演程居士 · 发表于 2015-4-9 23:50

本帖最后由演程居士于 2015-4-22 16:06 编辑

文珠法师散文、开示：

观世音菩萨劝发菩提心文讲义学佛的人学佛必修的课程 ——四清净福慧双修楞严经七处破妄十番显见湛江市佛学演讲坚定自己的信仰理性感性与觉性般若波罗蜜多心经讲义修福修慧修净土宗教佛教与科学念佛法门金刚般若波罗密经讲义金光明经空品讲义改善自己的命运妙法莲华经妙法莲华经方便品讲义沙田大会堂佛学演讲佛说菩萨修行四法经讲解佛说阿弥陀经讲义佛说八大人觉经讲记佛教对中国文化之影响佛教与健康佛教与青年我们的责任成佛捷径生命寿命与慧命出世与入世正见与邪见四大菩萨（无尽的孝道—地四大菩萨（无限的慈悲—观四大菩萨（无边的愿行—普四大菩萨（无上的智慧—文不平凡的回忆心灵的自由与解脱心灵的世界大势至菩萨念佛圆通章讲义大方广佛华严经三皈五戒的意义人间佛教与现代青年二十一世纪的人生烦恼与解脱无边愿力的菩贤菩萨

演程居士 · 发表于 2015-4-11 18:05

本帖最后由演程居士于 2015-4-17 23:13 编辑

2014.12,20---31楞严咒10部
大悲咒110部
南无阿弥陀佛11000

演程居士 · 发表于 2015-4-11 18:08

本帖最后由演程居士于 2015-4-17 23:15 编辑

2015.1,1---31楞严咒31部
大悲咒310部
南无阿弥陀佛31000

演程居士 · 发表于 2015-4-11 18:10

登录/注册后可看大图

演程居士 · 发表于 2015-4-11 18:18

本帖最后由演程居士于 2015-4-11 22:34 编辑

http://tx.foyuan.net/book/Article04_005.html

第四编大乘通学

教释目录

太虚大师

登录/注册后可看大图

http://tx.foyuan.net/book/Article04_005.html

　　大乘本生心地观经讲记
http://tx.foyuan.net/book/Article04_005.html
　　　　　　──二十一年十二月在闽南佛学院讲──

　　　悬论
　　　　一　题旨明晰
　　　　二　译史确实
　　　　三　法义丰富
　　　　　甲　法备五乘
　　　　　乙　义周十宗
　　　　四　时机合宜
　　　　五　略彰分齐
　　　释经
　　　　　甲一　教起因缘分
　　　　　　乙一　证信序
　　　　　　　丙一　五重证信
　　　　　　　　丁一　略叙闻时主处
　　　　　　　　丁二　广列同闻诸众
　　　　　　　　　戊一　圣众
　　　　　　　　　　己一　近眷属
　　　　　　　　　　己二　大眷属
　　　　　　　　　戊二　凡众
　　　　　　　　　　己一　天龙八部
　　　　　　　　　　　庚一　天众
　　　　　　　　　　　　辛一　欲界天众
　　　　　　　　　　　　辛一　色界天众
　　　　　　　　　　　庚二　龙众
　　　　　　　　　　　庚三　药叉众
　　　　　　　　　　　庚四　乾闼婆众
　　　　　　　　　　　庚五　阿修罗众
　　　　　　　　　　　庚六　迦楼罗众
　　　　　　　　　　　庚七　紧那罗众
　　　　　　　　　　　庚八　摩睺罗伽众
　　　　　　　　　　己二　人非人等众
　　　　　　　　　　　庚一　人众
　　　　　　　　　　　　辛一　转轮王众
　　　　　　　　　　　　辛二　人王众
　　　　　　　　　　　　辛三　王夫人众
　　　　　　　　　　　　辛四　僧俗人民众
　　　　　　　　　　　　辛五　外道众
　　　　　　　　　　　庚二　非人众
　　　　　　　　　　　　辛一　鬼众
　　　　　　　　　　　　辛二　畜生众
　　　　　　　　　　　　辛三　地狱众
　　　　　　　丙二　结成法会
　　　　　　乙二　发起序
　　　　　　　丙一　如来示相
　　　　　　　　丁一　处众入定
　　　　　　　　丁二　诸天兴供
　　　　　　　　丁三　现通益物
　　　　　　　　丁四　放光现相

帐号		自动登录	找回密码
密码			点击注册

[实修记录] 佛弟子［演程］参加实修－－念佛，楞严咒，大悲咒，净土五经，法华经，楞严经