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法华经讲义---太虚大师。印光大师：修行路上要常诵楞严咒、大悲咒降服魔境！ 2015-02-21 23:25:05| 分类： 妙法莲华经浅释|字号 [url=]订阅[/url]
本文转载自妙吉祥《印光大师：修行路上要常诵楞严咒、大悲咒降服魔境！》
佛告药王：“又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈、一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。
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法华经讲演录
太虚大师讲述妙法莲华经，传入震旦，信受甚盛。初在南方风行，南北朝时，有光宅、嘉祥诸师弘扬；隋时，天台智者大师集其大成，尤阐发无遗。继则贤宗诸师亦甚提倡，李唐之际乃大振于北方。慈恩大师著有玄赞四十卷，讲者多宗之。宋元以降，玄赞佚失，数百年来讲此经者，大都仅依台、贤二教。近时海上交通，始将玄赞一书从日本取回重刊。今以大众因缘，复在北方讲演，故依据之。··· |
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持咒却魔。初修行时，小小魔关，容易打破；等到道力渐深，藏在八识里面的多生根本习气，被功夫逼迫出来，或慾念横飞，或妄心乱起，力量甚大，非比寻常，修行人惟此末后一关，最难逃过。
全仗自力，诚恐把握不住，必须仗着佛力帮忙，惟有摄住心神，持诵神咒。咒为佛之金刚心印，无论何种恶魔，遇着即摧成粉碎。诸咒降魔之力，以愣严为最胜；当日阿难证须陀洹初果地位，尚且仗此脱离婬席。次则大悲心咒，为观世音菩萨所说；观世音具十四种无畏功德，故降魔之力亦宏。但持咒功夫，必须平日持得烂熟，否则魔到临头，恐字句都记忆不起，何能通利？何能相应？所以平日功课中，愣严、大悲两咒，是每日必须要念，不可间断的。
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发表于 2014-12-4 15:22
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