倡议论坛同修集体给做广告刷屏的菩萨请罪道歉

有礼缺貌

最近常常有师兄疯狂在论坛里用广告刷屏，名字不同，应该是被管理员禁言之后重新注册吧？
观察该师兄行为，应该不是为了广告，大概是不是和管理员有了矛盾，在这里发泄不满？？？

我们全体同修是不是一起给该师兄道个歉！！！
1、既让该师兄省省力、省省时，也让管理员省省时、省省力；
2、这么长时间努力的刷屏，心中的怨气应该不小，如果是论坛得罪了该师兄，确实也应该道歉的！
3、互相理解，井水不犯河水，相安无事，皆大欢喜！

窝气干啥师兄，得罪了！！！愿师兄早消怒气，健康安乐！！！

钰花源

支持 和谐！互为解结！

力力熊

众生无罪，罪皆在我。

南无阿弥陀佛

有礼缺貌

力力熊 发表于 2016-11-16 20:37
众生无罪，罪皆在我。

南无阿弥陀佛

处理纠纷，也是智慧啊！理解师兄难处，主要得我们理解人家的难处。

有礼缺貌

力力熊师兄诚恳道歉，我也再尽微薄之力，再次祝该师兄身体安康、财源滚滚、家庭和谐；和论坛早日化干戈为玉帛！

戒定善香慧照变

没有什么菩萨在刷屏，是看到的同修师兄共业召现。南无阿弥陀佛。

力力熊

有礼缺貌 发表于 2016-11-16 21:02
力力熊师兄诚恳道歉，我也再尽微薄之力，再次祝该师兄身体安康、财源滚滚、家庭和谐；和论坛早日化干戈为玉 ...

感恩师兄的祝愿。那就把师兄的祝愿回向给论坛的所有同修，乃至尽法界一切众生罢。

有一点，末学想跟师兄讨论一下所谓“化干戈为玉帛”，末学想到的是“六和敬”：“见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均”。

是啊，见解各自有，如何同？《金刚经》云：“应如是知，如是见，如是信解，不生法相。”所以说，见解不同，而见性同，于所见而不执则见必同，于无所见而不住则结必解。

若能明白以戒为师，身口意必能和同：修者即是四谛之修道，于八圣道亦无所倚；住者即无所住而生其心，于其心亦无所倚；诤者、悦者亦同。

所谓利者即是利己利人，圴者即是平等，所谓“不住我相、人相、众生相、寿者相”，于此平等相亦无所倚。《佛说阿弥陀经》云：“我见是利，故说此言，若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土”。


南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛

辨思与迷信

有礼缺貌 发表于 2016-11-16 20:59
处理纠纷，也是智慧啊！理解师兄难处，主要得我们理解人家的难处。

刷屏见者共召现，偶有捣乱禁言删；
没有秩序谈何办，支持清理护论坛。

阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

悠悠龙儿

论坛早就有这种情况了，有的是机器人，有的可能是半人工操作的，就是纯粹做广告的，帖子一出一大串，还有喜欢带链接的，各种。
感觉不是斗气，谁吃饱饭没事干，花时间搞这玩意啊。

悠悠龙儿

咦，这次的刷屏确实比较奇怪哦，和以往是不大一样，帖子量很大，而且喜欢发在放生版块，难不成是我哪里得罪人家啦？

a167294385

力力熊 发表于 2016-11-16 21:49
感恩师兄的祝愿。那就把师兄的祝愿回向给论坛的所有同修，乃至尽法界一切众生罢。

有一点，末学想跟师 ...

是啊，见解各自有，如何同？《金刚经》云：“应如是知，如是见，如是信解，不生法相。”所以说，见解不同，而见性同，于所见而不执则见必同，于无所见而不住则结必解。

若能明白以戒为师，身口意必能和同：修者即是四谛之修道，于八圣道亦无所倚；住者即无所住而生其心，于其心亦无所倚；诤者、悦者亦同。

所谓利者即是利己利人，圴者即是平等，所谓“不住我相、人相、众生相、寿者相”，于此平等相亦无所倚。《佛说阿弥陀经》云：“我见是利，故说此言，若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土”。


师兄说的好，“见解不同，而见性同，于所见而不执则见必同”。不同即本是同，识得此则无不同。所以于所见不同而不必求同。无求无执则无诤。
同时诤亦是非诤，不必在意。该怎么作就这么做吧。
众生无量，罪业无边。应病给药如是如是行而已，行亦不见，常行如是。

wangzh8529

南無阿弥陀佛