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楼主: 亖求佛亖

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发表于 2016-10-26 22:36 | 显示全部楼层
亖求佛亖 发表于 2016-10-26 13:53
以前对喇嘛教确实没有认识,这回认识到了。愤然反对喇嘛教的邪行应该是正确的。至于那个对于钰花源的帖子我 ...

师兄是怎么以前没有认识最近又忽然认识到的,能不能谈谈体会和过程、契机,让我辈学习学习?
发表于 2016-10-26 22:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 林泉水石 于 2016-10-26 23:09 编辑
vitality 发表于 2016-10-26 22:34
师兄你只要把最近投诉区的帖多看几个,尤其是以下链接先看一下自会明了。

不过凭我本人对师兄你言行 ...

谢谢师兄回复,我好像有点明白了。

我说藏传佛教,是因为政府是这么说的,习大大是这么说的,我就这么说。我相信习大大不会说喇嘛教,所以我不说。

佛教主张遵守国法的,我就这么点心思。

藏传佛教我不敢随便下喙,因为实在是孤陋寡闻。我还是坐山观虎好了。其实,我也没观,因为观不懂,等有时间好好研究。

当然,很多浅薄的教徒打着双修的旗号骗人,我还是支持予以揭露的。

不过我一般不支持发言褊狭,所以如果走极端或者吵起来了,我觉得也没必要。
发表于 2016-10-26 23:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 林泉水石 于 2016-10-26 23:23 编辑
亖求佛亖 发表于 2016-10-26 22:34
我晕看了好几遍才看明白。看来我还是稀里糊涂的。没有认真观察。本来不喜欢参与是非。现在看里边还真有些事 ...

师兄的浩然正气还是能感受到的。分析得看来也很有道理。

藏传佛教受到印度瑜伽和藏地苯教的影响,有不纯正的成分,是肯定的。

不过谁修到了登地菩萨以及专业学佛20年了还要双修,不怕毁了戒,在我看来,那就由他去吧,不论男女。那也要双方都是登地才说得过去。

如果说专业学佛20年以下,不是登地菩萨,就要双修,说不过去。

如果自己学了20年,而且登地了,却要跟没学佛更没登地的小姑娘双修,更说不过去,那岂不是盘剥?

所以,我觉得登地以上的事,到好像不那么着急。

但登地以下,专业学佛20年以下,就要双修,还是非常主张破斥的。

藏传佛教在藏地,有其发展的原因,所以我个人觉得,汉地佛子,目前反对专业(指出家)学佛20年以下和一切终生非专业学佛(即非正规出家)人士(包括男女双方)双修就够了。

我这么想,也许也考虑了国家统一等等问题吧。

不一定对,瞎聊聊。


发表于 2016-10-27 01:27 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2016-10-26 21:05
马马虎虎吧,水至清无鱼,人至察无朋。阎浮提本来就是恶多善少,五浊恶世,刚强难化。人家刚刚皈依,那个莲 ...

你宁可劝人放低要求,自己那么多号,又不肯当仁不让!
你就专为申请义工注册个新号,绝不和人侃,也别贴大字,就没人认出你啦!
难道心里就是抹不下脸去?
发表于 2016-10-27 01:29 | 显示全部楼层
vitality 发表于 2016-10-26 21:23
十不善中邪见罪重。那可不是有没有给薪酬的问题。
自己邪见也就罢了,还挂着正信佛教论坛义工的名号, ...
还继续盘踞在佛教论坛一再宣传邪见

人家就找你们抬杠而已,谁宣传邪见了?
你到处抹黑造谣扣帽子才是真的!
发表于 2016-10-27 01:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 威灵仙 于 2016-10-27 02:40 编辑
林泉水石 发表于 2016-10-26 22:25
师兄能明言你到底说的是哪位义工吗?

我没空看帖尤其是争论帖,但非常好奇是哪位义工,急死人了。

义工跟他不对头的,就剩个龙儿啦!
因为人家立场中立,不买他帐,他就给记上啦!
反正不是同志,就是敌人呗!
反喇嘛里头好几个不爽龙儿的,以他和演程老哥最直接,也最抢戏。
不过他俩也就只敢跟龙儿叫板,一旦话里带上背后力挺的大掌柜,立马蔫掉!
发表于 2016-10-27 01:57 | 显示全部楼层
亖求佛亖 发表于 2016-10-26 22:34
我晕看了好几遍才看明白。看来我还是稀里糊涂的。没有认真观察。本来不喜欢参与是非。现在看里边还真有些事 ...
本来不喜欢参与是非

你不喜欢参与是非,还来申请义工?
现在大掌柜很少伸手管事,服务中心的投诉还不都得你们接手,是非多着哩。
发表于 2016-10-27 02:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 威灵仙 于 2016-10-27 02:38 编辑
林泉水石 发表于 2016-10-26 23:01
师兄的浩然正气还是能感受到的。分析得看来也很有道理。

藏传佛教受到印度瑜伽和藏地苯教的影响,有不 ...
如果自己学了20年,而且登地了,却要跟没学佛更没登地的小姑娘双修,更说不过去,那岂不是盘剥?

你是指老夫少妻,怕男方身子扛不住?我觉得小姑娘无所谓啦!找个虎狼之年的熟女双修才真要命!
发表于 2016-10-27 05:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 林泉水石 于 2016-10-27 05:30 编辑
威灵仙 发表于 2016-10-27 02:36
你是指老夫少妻,怕男方身子扛不住?我觉得小姑娘无所谓啦!找个虎狼之年的熟女双修才真要命!

我是指功力相当的双修才有意义,否则对于没有功力的来说,是受盘剥者,因为他们得不到利益,如果双修真有利益的话。

所以我认为,双方都应该而不是单方,出家专业学佛满20年以上并达到登地的,才可以。所谓可以,是指藏传出家僧之内部,不是出来找谁都可以。这样才可以截流流弊。

这也是考虑到藏传的地域性和历史性等特殊原因才这么说的。

窃以为,目前国外势力千方百计要分裂西藏,很多外国人居然根本不承认西藏是中国,而我们如果不顾历史、地域等原因,个个都不分青红皂白一副非要灭藏传于一役以毕其功的架势,势必等于把整个全民信教的藏区人民往外国势力的手里和意愿里送,那不是傻吗?

让人家全民立马改变千年的历史传统,有那么容易吗?藏区人民通过藏传佛教,至少知道这个世界上有佛教了不是,至少也接触显教了不是?总比除了牧牛牧羊什么都没有,或者只有苯教好吧?本来双修就似乎应该是苯教或者印度瑜伽才有的。

如果为了反对双修,非要把藏传佛教也有的显教部分也一并否定掉,似乎有点倒洗澡水要把婴儿一起倒掉的意思。

所以我主张什么都一分为二,缓急得当,不锐进不冒进,不逞匹夫之勇,有理说理,有事说事,以慈悲胸怀为一切众生留有余地。


发表于 2016-10-27 05:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 林泉水石 于 2016-10-27 05:31 编辑
威灵仙 发表于 2016-10-27 01:52
义工跟他不对头的,就剩个龙儿啦!
因为人家立场中立,不买他帐,他就给记上啦!
反正不是同志,就是敌 ...

演程师兄还好啦,虽然有倾向性,但这是观点不同带来的必然。但他还算有余地,有圆融,有弹性。

这位v师兄能知道从他自己的角度来说,他的本心出发点是正气正义,不过有时候语气、态度偶或未免有失偏颇。不过他是个直心之人,这个倒也感觉得到。
发表于 2016-10-27 05:34 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2016-10-27 01:27
你宁可劝人放低要求,自己那么多号,又不肯当仁不让!
你就专为申请义工注册个新号,绝不和人侃,也别贴 ...

那你自己不也可以考虑?

难道大老板连谁的马甲都不知道吗?你觉着呢?
发表于 2016-10-27 06:43 | 显示全部楼层
林泉水石 发表于 2016-10-27 05:04
我是指功力相当的双修才有意义,否则对于没有功力的来说,是受盘剥者,因为他们得不到利益,如果双修真有 ...
双方都应该而不是单方,出家专业学佛满20年以上并达到登地的,才可以。

就事论事,以无上瑜伽的理趣而言,其实并不要求双方证境都得那么高。它在道理上和中国房中术相当,房中术一向只要求鼎器的外貌、年龄和健康,最多再要求性格温婉娴静而已,不会要求心智的修为。甚至男方都不用,因为这都是讲究靠着修气来证果的;心气不二,气脉到位,心智的开发自然到位。
反喇嘛者之反双修,有表里两层反对,不是单单反对双修这种行为,也同时否定双修在修证上的价值。因为金刚乘的核心价值就在双修,藏传既标榜金刚乘,那反双修自然很顺理成章地上升到反整个藏传,包括他们其实可以与金刚乘切割的波罗蜜乘教法。
这种心态,印度部派分裂时的分河饮水可称滥觞。换我的话说,就是割肿瘤理论。因为就算有好的地方保存着,也难保不被染污,不被癌细胞侵袭,那自然割愈多愈保险。不过网上冲浪的激进派,他只管癌瘤不复发,人的死活本来轮不到他计较。他能计较那么周全,也不会终年只做个搬运工,全无自己的心得可言。
发表于 2016-10-27 06:47 | 显示全部楼层
林泉水石 发表于 2016-10-27 05:34
那你自己不也可以考虑?

难道大老板连谁的马甲都不知道吗?你觉着呢?

我不认同大老板的管理哲学与宗派执见,就算换了马甲,让他不认识我,将来也一样合不来。
发表于 2016-10-27 06:52 | 显示全部楼层
林泉水石 发表于 2016-10-27 05:28
演程师兄还好啦,虽然有倾向性,但这是观点不同带来的必然。但他还算有余地,有圆融,有弹性。

这位v ...
不过他是个直心之人,这个倒也感觉得到。

你这“直心”俩字,我这读作“鲁莽”。
发表于 2016-10-27 08:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 林泉水石 于 2016-10-27 08:23 编辑
威灵仙 发表于 2016-10-27 06:43
就事论事,以无上瑜伽的理趣而言,其实并不要求双方证境都得那么高。它在道理上和中国房中术相当,房中 ...

那么请问师兄,中国的房中术,大概是采阴补阳的意思,那么女方是只是牺牲者,还是也是得益者?

藏传的双修,据师兄所知,设计的是只有一方得益,还是双方都得益?

还有道教似乎也有炼精术还是什么的名字,它的原理是什么,劳烦师兄说说?它跟一般的房中术是同一个概念,还是两回事?

前几天那个“坚固”的帖子我没有看内容,不过当时看到楞严经,我也没觉得,如果是指那个,有什么稀奇,毕竟,只是成个仙而已。而且因为知道道教似有类似的东西。

藏传一系的双修,看过v师兄转的一个揭露尼泊尔的双修的帖子,似乎也跟气功相关。那么是不是就跟道教这方面的修炼原理基本一致?

假使采阴补阳,是益一方损一方的意思,那么,是不是还有犯盗的问题?



发表于 2016-10-27 08:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 vitality 于 2016-10-27 09:00 编辑
威灵仙 发表于 2016-10-27 01:29
人家就找你们抬杠而已,谁宣传邪见了?
你到处抹黑造谣扣帽子才是真的!


威灵仙这个喇嘛爪牙为了维护喇嘛教,确实够不遗余力的,一有机会就反咬一口,企图抹黑本人。

那个为喇嘛教邪淫双修法作辩护的迦陵水音(迦陵金刚涂鼓鼓)一直贼心不死,在本坛的所言所行,本坛揭批喇嘛教的同修有目共睹(非揭批喇嘛教之人,要嘛不不大清楚以及看不大懂他发帖的意思与内容,要吗就如你此辈挺喇嘛教之流,颠倒是非),心知肚明。
发表于 2016-10-27 08:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 vitality 于 2016-10-27 09:26 编辑
威灵仙 发表于 2016-10-27 01:52
义工跟他不对头的,就剩个龙儿啦!
因为人家立场中立,不买他帐,他就给记上啦!
反正不是同志,就是敌 ...


还立场中立?此位义工在本坛是如何维护偏袒维护、帮腔助阵那些为喇嘛教邪淫法作辩护而一再污言恶语的水孩子、迦陵水音、jacky。。。之流的,以及不时冷嘲热讽、挖苦挤兑、落井下石本坛一些护持正法、揭批喇嘛教邪法的同修的。
甚至还因此公然妄语:
如莲叶何田田那是明目张胆的宣传维护喇嘛教,但是到了人家嘴里却成了不反对;
如喇嘛教邪淫法作辩护的迦陵金刚涂毒鼓(迦陵水音)说话刁毒,还不时恶言恶语人身攻击,被本坛禁言几次,但是在这位义工”嘴里却被赞叹成了佛学修养深厚;
如凭空捏造事实,无凭无据污蔑本人开了个小号劝他辞去”义工“职务,污蔑本人想当论坛老大
。。


此类言行,此位义工若是有点良知,深信因果,举头三尺有神明(正法护法神),佛菩萨法身更是无处不在,无论你威灵仙如何罔顾事实 ,为之洗白,我谅她也不敢发誓她没有本坛作过此类事情!




悠悠龙儿不过是本坛一个普通的义工,所言所行若是邪知邪见邪行,自然会有人如实说出来,
毕竟这是佛陀教导下的正信佛教论坛,而不是喇嘛教宗喀巴之流教导下本着“一切说妄语”的喇嘛论坛。
而本坛大掌柜若是继续放任此类具有邪见邪行之人当着正信佛教论坛的义工,那是他自己的事情,由此类义工所带来的负面因果那是大掌柜自己负责,与人无关。作为佛弟子,本人在佛教论坛所言所行对于佛陀的教导,问心无愧。
不过,或许因为此类义工的存在,本人哪天厌倦了本坛坛主的不作为,令本坛同修一再内讧、斗诤坚固,令本人不能较安心清静的实修,大不了再也不来本坛就是了。
不过,你们这些偏袒维护喇嘛教之流来本坛的目的也就得逞了。

此次不留人,自有留人处,若是要宣传佛法以及揭批喇嘛教有的是地方。最近,本人在其它一些论坛、网站注册了一些帐号,目的也就是在本坛混不下去的时候到那些网站论坛去宣传些佛法内容的同时,揭批喇嘛教。
发表于 2016-10-27 08:46 | 显示全部楼层
没有人要灭藏传喇嘛教于一役,佛门正信同修发帖揭批喇嘛教,旨在令人认识到喇嘛教附佛外道本质以及邪恶本质,令更多痴迷喇嘛教的人回归大乘正信佛法,令喇嘛教欲将灭亡、取而代之正信佛教的阴谋不能得逞。

发表于 2016-10-27 08:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 vitality 于 2016-10-27 09:15 编辑

本人劝那些根本没看过几篇本坛揭批喇嘛教同修所发表帖子的同修,在本坛若是为喇嘛教作辩护,还请慎言。否则在这里为喇嘛教作辩护,并不能掩遮喇嘛教的邪恶本质,对于喇嘛教在本坛甚至更多网站论坛被人继续揭批的事实来说于事无补。
发表于 2016-10-27 10:33 | 显示全部楼层
林泉水石 发表于 2016-10-27 08:13
那么请问师兄,中国的房中术,大概是采阴补阳的意思,那么女方是只是牺牲者,还是也是得益者?

藏传的 ...

你也问太多了吧!
采阴补阳如果过度,势必会损及女方。事实上女人也可以采阳补阴,过度一样损男方。道家房中术,除了少数走偏门,急求效应者外,普遍不愿上干天和,以免将来逃不了雷劫,所以在采阴之后也有还哺的办法。这种男女互利的办法适合夫妻,或鼎器极少的人用。鼎器多的,可俟女方元阴充完后,才再度采取。
藏传也可以双方互益,道理和方法与房中术相似。但可以做却不见得男方都愿意做,除了没传承的不懂外,多半是觉得不划算,盈利不合预期,所以才建议广置明妃,以免对女方伐取过度;并且同一个明妃过度采伐,元阴也不敷用的。
其实在印度,早期行贪道路线的密乘行者,多半是隐逸山林、身无长物的瑜伽士,哪有能力像后来封建地主级的西藏喇嘛那样收罗民间佳色,除了和首陀罗阶级的女人来来之外,根本得靠咒术去钩召非人女,比如:龙女、罗刹女等。这类咒术在唐密里就很多了,只是没明说是拿来做明妃双修用,而是召来满足世俗愿望,或为妻子,或为姊妹而已。
白教祖师密勒日巴的传记里,记载他唯一行过双修的对象,是山神五姊妹。而他自己早有婚约,未尝见异思迁的未婚妻,却终生没去碰她。可见不是把双修当发泄,而是真给当件修行次第去做。较诸晚近一班闹丑闻的中外大喇嘛,亦足征人心之不古!
炼精术是指炼精化炁吧?清修或双修都得走这路子,演程老哥是过来人,问他更明白,虽然他后来放弃继续深造结丹。藏传气功也是一种炼精化炁,不过藏传──或者说印度风火瑜伽,走的是中脉路线;中国道家走的任督河车。道家前辈其实老早知道有中脉,称之为中黄,也确有炼气者依此路线修到高层次的;不过仙道修行界似乎普遍认为中黄的风险太高,多避而不行。
藏传与道教的双修,道理有同有异。道家的就是采阴,藏传有两个路子,一是单纯利用高潮来提点,不涉及采阴,所以没有实体明妃的人,可以用撸管配合观想明妃的方式;二是有明妃者可以兼行采阴;这也是双修教授特别重视实体明妃,甚至认为没有实体明妃就别指望即身成佛的缘故。宗喀巴所以被认为无力现身证取金刚持,理由就是他没得实体明妃用。
至于采阴补阳犯不犯盗的问题,我想已经不重要了吧?淫戒这关都让后人吵成这样,谁还管他盗没盗呢!
欸!我这么说完,全把我当老色鬼看了咋办?
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