请演程居士（误佛知见)认清有没有谤法

不学无术

悟佛知见 发表于 2016-4-26 18:39
我耕耘这个论坛也4---5年了，一分耕耘一分收获，正知正见的师兄越来越多了。

禅能入定，净入三昧的广钦老和尚讲的最多的一句是：

「念佛！」「不要吃肉！」


大家好像都知道的这么一句。最简单的就是难做到啊。

悟佛知见

印顺法师又言：“此种男女交合的秘术，早在佛教僧侣中秘密传授。

本来，性 欲与生俱来，为一般人极平常的事实。然自古以来，

即有神秘崇拜的，与神教相结合。佛教本为厌离尘欲而出家者，

等到佛教普遍的传开，没有厌离出世心的（人） 滥入僧团，

变态的性心理，不期而然的促使与外道固有的性欲崇拜相结合，

构成此一夜便学会的佛法。然起初，在佛教僧团是不能公开的，

被呵责的，驱逐的；即在 大乘流行的时代，也还如此。

如《大威德陀罗尼经》，即对此痛恨说：‘此是因缘，灭正法教’。

日本的密宗，还在攻讦立川派为左道。这（双身法）要到七世纪 后，

才慢慢的后来居上，冠冕堂皇的自以为佛教的最高法门。

罽宾佛法的被灭，隐着这一段史实。罽宾史说：佛教行者以

魔术诱拐王妃，即是这样的魔术，这样的诱 拐；潜入王宫也

是为了此事。他们并不自以为淫乱，还自以为修证受用呢？

罽宾佛教，一度断送在这般人身上。”

如是参与翻译藏密宗的根本经典密续《密宗道次第广论》

的印顺法师，不可谓其不懂密宗，其所作的结论，是中肯的、客观的。

不学无术

念佛，持戒都我们未法众生是多么的重要呀。

补充内容 (2016-4-26 19:07):
想走捷径，怕浪费了这个人身，堕三恶道啦。

悟佛知见

《大威德陀罗尼经》，即对此痛恨说：‘此是因缘，灭正法教’。

悟佛知见

不学无术 发表于 2016-4-26 19:05
禅能入定，净入三昧的广钦老和尚讲的最多的一句是：

「念佛！」「不要吃肉！」

不吃肉有何难哉？

不学无术

悟佛知见 发表于 2016-4-26 19:08
不吃肉有何难哉？

你是不知道呀，很难哟，我让人念佛了，就是不肯舍这口味。

补充内容 (2016-4-26 19:10):
说什么没我这境界。若是遇到双修之密，肯定赚了去。

悟佛知见

结论：早期，太虚大师出于改良西藏密宗的需要，对于西藏密宗虽也不乏赞 语，但是在称赞宗喀巴所领导的黄教强调持戒等的同时，太虚大师却又将黄教宗喀巴颠倒了义不了义法的错误，将密宗最夸耀的“中观”，将密宗最自豪的“即身成 佛”理论一一批判了一番，而作这样的评判，稍微具有佛教常识的佛子，即已经知道——密宗黄教宗喀巴的理论体系，已经陷入完全崩溃的局面。

太虚大师早年即阅读全部《大藏经》并有所悟，就精通教理方面，近现代无有出家僧宝能出其右者！可见太虚大师对于西藏密宗所说显密理论的论断，是经得住经教的检验的！

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悟佛知见

迦陵水音 发表于 2016-4-26 18:41
无论你有多少疑，多少理，若与佛说相违逆，即是自己当忏悔！

经言，忏悔业障，尽未来无有穷尽。你忏悔 ...

我忏悔不忏悔关你什么事啦。忏悔是向十方诸佛忏悔，不会向你忏悔的。句子都不通顺，话都说不清楚。总缠着我忏悔做什么？没事做啦。

南无大悲观世音

悟佛知见 发表于 2016-4-26 13:45
本人是否持戒，是否修安乐行是个人问题。你是否操心过头了?

南无阿弥陀佛！
演程师兄，末学看很多师兄包括楼主是善言提醒师兄，请注意护持正法也要量力而行，谨言慎行为好。

处于凡夫位的就量力而行，随缘随力护持正法。
很多争议很大的话题，就连出家很有修行的法师都没有正面去批判或禁止的，或许对我们凡夫来说，那是难上加难的话题。
当然，修行如人饮水，冷暖自知，如果师兄的修行已经到了对一切都了如指掌，清楚一切的对错的佛菩萨境界话，那师兄做什么，都轮不到我们凡夫来说了。

护持正法是每个佛子的责任，但要想正确地护持好正法，得先自己的修行有一定的功底，在护持正法的过程中才能保证自己修行的增上，才会起到正面的作用，希望师兄们在做任何事情之前，量力而行，三思而行。

如果把菩提道比作登山爬阶梯，如果把荷担如来家业护持正法比作登山的同时肩上背米。普通的师兄呢，就随缘随力背小的包，查明了袋子里装的是20公斤左右的米之后背着登山。
而演程师兄则挑了一个最大最黑的袋子背，里边装的东西是不明物。普通的师兄因为没有透视眼神通，看不到袋子里装的是否是有用的东西。
但演程师兄则很确定袋子里的东西是好的，于是把最大最黑最重的袋子背在肩上，那袋子有100多公斤，那在师兄左右的有缘师兄看到师兄要上那么高的阶梯，却背了100公斤重的袋子，因为袋子是黑的，大家都无法确认袋子里装的是什么，但因为看到演程师兄背着这袋子挺不轻松，于是就好心提醒师兄，师兄您是否会累坏身子，而无法登到山顶呢还是您已经证果了，有了神通之力知道这个袋子里装的一定是宝贝，因此才确定无论如何费力也要背

如果演程师兄可以肯定地回答，自己的修行可以正确无误地看清黑袋子里的东西，自己的神通之力完全可以背比这个黑袋子更重的东西的话，估计周围的师兄就会随师兄了，也不敢再说什么。

末学看到演程师兄护法心切，精神可嘉。末学写这些，也只是善意地提醒师兄，护法请量力而行。请注意护法的方式和方法，护法的同时也保护好自己辛勤耕耘好不容易累积起来的福德善根，谨言慎行，三思而后行！

仅供参考，南无阿弥陀佛！

学佛淡定

有点“当局者迷，旁观者清”的味道

武汉毛中

学佛淡定 发表于 2016-4-26 19:52
有点“当局者迷，旁观者清”的味道

双修是不是正法，留待佛学专家学者高僧大德们去下结论。我们只是提出自己的看法，不会影响佛教界的正确结论。把责任搞的那么大，吓唬我们吧。

悟佛知见

南无大悲观世音 发表于 2016-4-26 19:27
南无阿弥陀佛！
演程师兄，末学看很多师兄包括楼主是善言提醒师兄，请注意护持正法也要量力而行，谨言慎 ...

大悲义工悲心切切。佛菩萨何尝不如是。
本人发的大佛顶首楞严经讲义，妙法莲华经讲记，梵网经菩萨戒，金刚经讲义，佛说观无量寿佛经，大方广佛华严经浅释一些人看。看得人得受佛记。利在未来。这是本人发帖子的主流。
反驳邪密狂禅只是捎带而已。

学佛淡定

淫欲即是道，是魔道，亦是鬼道，亦是人道，亦是畜生道，亦是地狱道。没有能力出三界的众生，用淫欲修行也只能困在六道。

在路上_UZzYb

武汉毛中 发表于 2016-4-26 20:38
双修是不是正法，留待佛学专家学者高僧大德们去下结论。我们只是提出自己的看法，不会影响佛教界的正确结 ...

我觉得，双修至少在我们凡夫的境界里，它不是正法，我们不能去碰，甚至也不该去听。至于在登地菩萨那里是什么，就不是我们能操心的事了，操心也是瞎操心。每个人都有自己的法缘，都有自己的因果，最让人受不了的是，有人还非要去弄根棍子，把这污秽不堪的东西搅破来臭大家。躲都躲不开。
来自: 微社区

悟佛知见

佛之正法 发表于 2016-4-26 22:17
以让人开 误 的  误佛知见   等马甲，和其魔党

你不是能降魔吗?降不了魔，骂人何益?就是要让所有人开悟，成佛。如一众生不成佛，终不于此取涅槃。哈哈

悟佛知见

在路上_UZzYb 发表于 2016-4-26 21:51
我觉得，双修至少在我们凡夫的境界里，它不是正法，我们不能去碰，甚至也不该去听。至于在登地菩萨那里是 ...

让同修都知道甘露丸是大便做的。会中蛊毒的。千万不要吃。谁吃谁上当。

悟佛知见

淫心不除，尘不可出。

力力熊

师兄，您引用的《诸法无行经》中的这几句"贪欲是涅槃， 恚痴亦如是，如此三事中， 有无量佛道。”并以此为据，判定大师兄说“双修行淫为乐成佛是邪法”是错误的，你这不是自己打自己脸吗？末学窃以为，师兄此举实为不智。

为什么？

所谓”贪欲是涅槃“，是说贪欲性即是涅槃性，恚与痴也是一样的，这与《六祖坛经》所言“烦恼即菩提”是一个意思。若能了诸法无行，则能转诸贪恚痴烦恼为智慧，则能行无量佛事，此中当然也就有无量佛道啊。

怎么能够象师兄所理解的那样，只解经文表面的文字义，而不解经文的真实义呢？这不是典型的错乱解说吗？若说到谤佛法僧，到底是谁在大行其事啊？

师兄，快自己撤了此贴罢，您自己闹出这样的笑话犹自可，可别以此不良习气，闹论坛里师兄们的心啊。


南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛