请演程居士（误佛知见)认清有没有谤法

悠悠龙儿

学佛淡定 发表于 2016-4-26 14:52
您可以选择沉默回避，但请不要伪装妄语。

我不需要沉默回避这个问题，那才是妄语！我明明白白做人，我不懂喇嘛，啥叫卧底？我连西藏都没去过，我去的寺庙都是堂堂正正的汉地寺庙，我有必要这么装神弄鬼？还是你自己眼斜看人歪啊？

学佛淡定

悠悠龙儿 发表于 2016-4-26 14:49
你已经修得无上智慧了？可以知道自己和他人的将来？你已经消除业力了？若你已有无上智慧我肯定跟 ...

据说“藏密上师”具足无上智慧，你愿跟着跑，谁也拉不住的。

悠悠龙儿

学佛淡定 发表于 2016-4-26 14:55
据说“藏密上师”具足无上智慧，你愿跟着跑，谁也拉不住的。

你别跑题啊，我问您可是那位“辨思与迷惑”，你可以选择沉默逃避不回答，哦，你这就是在逃避回答了，故意岔话题，是不是啊？

悟佛知见

迦陵水音 发表于 2016-4-26 14:45
我是谁呀？一个凡夫佛弟子而已。你不惜身命弘扬大乘佛法，有此发心和行持当赞。谤法之嫌不是之嫌 ...

佛法有权有实，有方便有究竟，有了义有不了义。有藏通别圆。藏教是不了义。通教通大小乘。别教是权教菩萨。妙法莲花经是圆教，了义教。佛教经律論，论的位次低于经。经有五时说法。华严时是为他方诸大菩萨而说。阿含12年说小乘。方等8年，般若22年，法华涅槃8年。太虚大师批评宗喀巴大师把般若判为最高是错误的。般若不是终教，圆教。法华，涅槃是圆教。对于佛说法次第要有一个基本的了解，才知道哪些是方便说，哪些是究竟说。通宗不通教，开口即乱道。你批评别人，起码应该知道五时说法次第。

学佛淡定

悠悠龙儿 发表于 2016-4-26 14:57
你别跑题啊，我问您可是那位“辨思与迷惑”，你可以选择沉默逃避不回答，哦，你这就是在逃避回答了，故意 ...

俺不是，请莫纠缠自扰问题。

悠悠龙儿

学佛淡定 发表于 2016-4-26 14:55
据说“藏密上师”具足无上智慧，你愿跟着跑，谁也拉不住的。

我想说从你这个号第一次出现我就有这感觉，感觉和那位“辨****”是同一人，故意换风格，不过我是凡夫，凡夫的感觉也未必可靠，再说这也不是啥大不了的事，所以我就没打扰师兄您了，多一事不如少一事，少一事不如没事。

学佛淡定

悠悠龙儿 发表于 2016-4-26 14:57
你别跑题啊，我问您可是那位“辨思与迷惑”，你可以选择沉默逃避不回答，哦，你这就是在逃避回答了，故意 ...

好奇地问一句，您觉得藏密四皈，谤佛了吗？

悠悠龙儿

学佛淡定 发表于 2016-4-26 15:00
俺不是，请莫纠缠自扰问题。

好了好了，你也别纠缠自扰了，逮着和你观点不一致的就套上顶“喇嘛”帽子，然后攻击。

悠悠龙儿

学佛淡定 发表于 2016-4-26 15:03
好奇地问一句，您觉得藏密四皈，谤佛了吗？

我不了解藏密，我目前的智慧也不够，所以此问题我回答不了，我还不是佛。我回答不了的问题我不会去考虑的，我目前只做我能做的事。

学佛淡定

悠悠龙儿 发表于 2016-4-26 15:01
我想说从你这个号第一次出现我就有这感觉，感觉和那位“辨****”是同一人，故意换风格，不过我是凡夫，凡 ...

或许没这么简单吧，何不把内心装着的多倒出点呢？

悠悠龙儿

学佛淡定 发表于 2016-4-26 15:07
或许没这么简单吧，何不把内心装着的多倒出点呢？

没了。你若觉得有又那么自信，那就随便了；或者你有他心通你就来演绎一番我的内心。

学佛淡定

悠悠龙儿 发表于 2016-4-26 15:05
我不了解藏密，我目前的智慧也不够，所以此问题我回答不了，我还不是佛。我回答不了的问题我不会去考虑的 ...

佛，告诉佛弟子奉行三皈依，四依止。
藏密上师要求弟子全身供养唯命是从，即使杀盗淫妄都不得有异议，这个您都不能确定是正是邪吗？

悠悠龙儿

学佛淡定 发表于 2016-4-26 15:13
佛，告诉佛弟子奉行三皈依，四依止。
藏密上师要求弟子全身供养唯命是从，即使杀盗淫妄都不得有异议，这 ...

抱歉！我佛经看得少，修行功夫也不够，我不琢磨这些，我也少琢磨他人，我现在也就琢磨琢磨我自己，超过我能力范围的不考虑。
你也别动不动就把人往喇嘛喇叭的扯，你觉得你有能力那是你的事情，别扯上我，我不知道藏密，目前也没那个欲望去了解，也没那个时间和精力去了解，别强迫别人站队伍，非此即彼，实在无聊。
好了，我也懒得和师兄对帖了，没啥收获。

悟佛知见

迦陵水音 发表于 2016-4-26 15:22
你要平量我的境界你高兴的话，我能管你吗？你要是认为你明了我的水平，谁能说是与不是？
     ...

以戒为师。大佛顶首楞严经四种决定清净明诲杀，盗，淫，妄必须断除，于佛菩提，斯可希冀。做如是说，即为佛说。不如是说，即波旬说。何必再问。

悟佛知见

迦陵水音 发表于 2016-4-26 16:26
向澄海浮沤大师献花         向澄海浮沤大师顶礼。         未学向大师汇报一下当下 ...

让你以戒为师，以楞严经为指南。你偏偏抱定淫欲是佛道，淫欲能成佛。不知你老师是怎么教的。勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。吃素念佛，读诵大乘，劝进行者，发菩提心，自觉觉他，自利利他，求生净土。南无阿弥陀佛

悟佛知见

迦陵水音 发表于 2016-4-26 16:26
向澄海浮沤大师献花         向澄海浮沤大师顶礼。         未学向大师汇报一下当下 ...

让你以戒为师，以楞严经为指南。你偏偏抱定淫欲是佛道，淫欲能成佛。不知你老师是怎么教的。勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。吃素念佛，读诵大乘，劝进行者，发菩提心，自觉觉他，自利利他，求生净土。南无阿弥陀佛

悟佛知见

淫欲能成佛，释迦牟尼佛出家做什么?

力力熊

是的，正如师兄所说，《诸法无行经》有言“贪欲是涅槃， 恚痴亦如是，如此三事中， 有无量佛道。”但是，师兄，请您看看，《诸法无行经》说的是什么，好不好？什么是无行？为什么诸行无行？怎样才能够说是诸行无行？末学以为，先要搞清楚这几个问题，然后，才能明白到底为什么“贪欲是涅槃， 恚痴亦如是，如此三事中， 有无量佛道。”

师兄，末学觉得，并不是大师兄否定《诸法无行经》的问题，而是我等凡夫并不明白涅槃真实义，要有言说，还是得依世俗言说，别人才能有起信的路径啊。我等若有言说，开口便是所谓真谛，真是真了。师兄 ，您是明白的，涅槃义是离义，涅槃义是寂灭义，涅槃义是不生义，涅槃义是不灭义。若法不生，则是非法，同样的，若贪欲不生则是非贪欲，恚痴亦如是。这就是您引用的伽陀开首四句所包含的佛法义趣啊。怎么能能够引用这个伽陀，并以此来否定，说大师兄依世俗，说行贪欲者即是邪师，这样的观点是否定《诸法无行经》呢？

师兄，到底是谁在编织一些壕坎，自圆其说；到底是谁在不顺经论，自意妄评，难道还不清楚吗？师兄，佛经直入第一义，皆以世俗而有言说，非最第一义。您这样的修为，难道还需要抱定经论，以此攻彼吗？望师兄细思量，三思而后言。


南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛